tag:blogger.com,1999:blog-18987639985622221812024-03-13T10:33:57.606-04:00Columna del Padre TomásPadre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.comBlogger359125tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-58107270262578582332020-05-18T10:00:00.001-04:002020-05-18T10:00:32.745-04:00NADA HUMANO LE ES AJENO<span style="color: #444444;">P Tomás del Valle</span><br />
<span style="color: #444444;">Mayo 17, 2020</span><br />
<span style="color: #444444;">Concluía la <b>primera mitad del siglo I </b>de nuestra era cuando en la ciudad de Jerusalén </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvkJNzlARYCCijEUm-nSSfHs1SqCZgtYlDsFmCqxE85WUY3UbmlTV8wYynlEn2x-eZeX8RAKHPc-z0X4v_rEtuHxZVApc2RwnuL7q6V-_aMFOTkrOzwGxFB-Jppxi4gAdiJXvSZR_y8J_C/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="289" data-original-width="511" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvkJNzlARYCCijEUm-nSSfHs1SqCZgtYlDsFmCqxE85WUY3UbmlTV8wYynlEn2x-eZeX8RAKHPc-z0X4v_rEtuHxZVApc2RwnuL7q6V-_aMFOTkrOzwGxFB-Jppxi4gAdiJXvSZR_y8J_C/s200/w.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span style="color: #444444;">se llevaron a cabo una serie de incidentes de tipo político-religioso. Un grupúsculo de galileos había soliviantado la ciudad debido al arresto y posterior asesinato de su líder. </span><br />
<span style="color: #444444;">Calmados empezaron a reunirse y a formar pequeños grupos sociales a los cuales denominaban comunidades. </span><br />
<span style="color: #444444;">Componían estas comunidades gentes llegadas de todos los rincones del <b>Imperio Romano</b>. </span><br />
<span style="color: #444444;">Esta gente es obvio que levantara <b>quejas, celos, envidias</b>…Las primeras disensiones llegaron no por la parte doctrinal, sino por la poca calidad del servicio a los necesitados: <b>viudas, huérfanos, ancianos, enfermos…</b> El rezo no era la prioridad. </span><br />
<span style="color: #444444;">El cuidado de los necesitados sí. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijdA8ro0E8prcmILU7f0oZDypn4egubgQOlHLa7ysgJWEWlL_9s3ntArCtWASOCp4nLI5KWpY0mErVYThyxCJgv1ugJXPjtWElzNX-jNVFL39_p1fwmWLd6OgUjAQ4tFA21dlSJ_UcwNAq/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="556" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijdA8ro0E8prcmILU7f0oZDypn4egubgQOlHLa7ysgJWEWlL_9s3ntArCtWASOCp4nLI5KWpY0mErVYThyxCJgv1ugJXPjtWElzNX-jNVFL39_p1fwmWLd6OgUjAQ4tFA21dlSJ_UcwNAq/s200/w.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span style="color: #444444;"><b>Pasaron casi tres siglos tratando</b> de extender el modelo de vida y el conocimiento de la doctrina de su líder fundador: amar al prójimo, a Dios, a uno mismo. </span><br />
<span style="color: #444444;">Al insertarse en el Imperio no se olvidaron quienes debían ser los primeros en la comunidad: <b>los que formaban los estratos más bajos de la sociedad. </b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b><span style="color: #990000;">Su presencia en la vida romana provocó una pandemia:</span></b> las persecuciones a muerte contra todos los que formaban parte de las comunidades de una religión surgida en la Provincia Romana de Judea. </span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Todo duró hasta el año 313.</b> </span><br />
<span style="color: #444444;">Constantino decretó el fin de la pandemia contra los que formaban parte de las comunidades. </span><br />
<span style="color: #444444;">Eran tantos y tan oculta su presencia que, según una carta dirigida a un tal <b>Diogneto,</b> se afirmaba que los creyentes eran al mundo lo que el alma al cuerpo.</span><br />
<span style="color: #444444;"><b><span style="color: #cc0000;">El decreto de Constantino marcó un final y un principio</span></b>.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyntwxyNRpqyoq0-z3AFrL_pjtbHepaocIO5D9vvKtdwNfBf6a1qV-BH5VHw8ydoTt_1_rjRuIA2QVV6_-TAJatm9-tM1zrMtIKXi-8UAaG0fRIKx1N0dqLcNQ8B-3r8ROSRxN3hJ1wYr9/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyntwxyNRpqyoq0-z3AFrL_pjtbHepaocIO5D9vvKtdwNfBf6a1qV-BH5VHw8ydoTt_1_rjRuIA2QVV6_-TAJatm9-tM1zrMtIKXi-8UAaG0fRIKx1N0dqLcNQ8B-3r8ROSRxN3hJ1wYr9/s200/w.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span style="color: #444444;">Se acabaron las persecuciones y llegaron los momentos de paz. <b>Pero también de olvido</b>. </span><br />
<span style="color: #444444;">Las comunidades se empezaron a preocupar por edificios, estructuras, doctrinas y luchas internas y se olvidaron de lo fundamental:<b> la ayuda al huérfano, al pobre y a la viuda.</b> </span><br />
<span style="color: #444444;">Se convirtieron a la caída del Imperio en otro Imperio que manejaba la cruz y la espada en vez del plato y la cuchara.</span><br />
<span style="color: #444444;">Pasaron los siglos al igual que las pandemias. </span><br />
<span style="color: #444444;">A mediados del <span style="color: #990000;"><b>siglo XVIII </b></span>hubo una gran revolución, la francesa, que predicaba unos ideales que no eran desconocidos a los que buscaran los fundadores de la comunidad de Jerusalén:<b> Igualdad, Libertad y Fraternidad</b>. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXxo-9H1_xYXlRnmXGTPb_N2W_zwDCBluOafB3CdlTnWynyrwZN4QjS3zF5fT1-hWumHQRiYI0kS_SdD461Mh6zYn9lagoO4ijbEaWlEVn9f9ld51iAWBBXAtl_HFyuY5AWHC0y46TlUhO/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="637" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXxo-9H1_xYXlRnmXGTPb_N2W_zwDCBluOafB3CdlTnWynyrwZN4QjS3zF5fT1-hWumHQRiYI0kS_SdD461Mh6zYn9lagoO4ijbEaWlEVn9f9ld51iAWBBXAtl_HFyuY5AWHC0y46TlUhO/s200/w.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span style="color: #444444;">Casi dos siglos demoraron los de las comunidades en aceptar y responder a los ideales de la Revolución. </span><br />
<span style="color: #444444;">La respuesta fue sencilla, revolucionaria y retadora: </span><br />
<b><i><span style="color: #444444;">“Las alegrías y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez alegrías y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón”</span></i></b><br />
<span style="color: #444444;">Han pasado algo más de cincuenta años de este intento de diálogo. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qOnc6ntjWadWWlL20EEcwS5iBDxztas0Ubny_bKZIdL_6IlzcfjWgzrPFhRpRB0Zs2PVUPH7BUX2l5B9X_nB_MfXlWeYALUpUjOMs2aaVN7HufT9JxhiCwhRg6mufFC7LZPMFYvuObju/s1600/w.webp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1200" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qOnc6ntjWadWWlL20EEcwS5iBDxztas0Ubny_bKZIdL_6IlzcfjWgzrPFhRpRB0Zs2PVUPH7BUX2l5B9X_nB_MfXlWeYALUpUjOMs2aaVN7HufT9JxhiCwhRg6mufFC7LZPMFYvuObju/s200/w.webp" width="200" /></a></span></div>
<span style="color: #444444;">Muchos males – y muchos bienes- han transformado la Aldea Global en la que nos movemos, somos y existimos. </span><br />
<span style="color: #444444;">Y ante una pandemia como la que estamos viviendo, ha renacido el mismo espíritu que movió a un grupo de emigrantes greco judíos a reclamar ayuda para sus huérfanos, pobres y viudas. </span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="color: #990000;"><b>La pandemia del siglo XXI</b></span> ha movilizado a profesionales de la salud, a encargados de la seguridad ciudadana, a maestros, a simples ciudadanos dispuestos a dar una mano donde apoyarse, un hombro donde llorar, un plato de comida caliente… o sea lo mismo que hicieron los emigrantes judeo griegos en el <b>Jerusalén del primer siglo</b>. </span><br />
<span style="color: #444444;">Nos han demostrado que existe una Iglesia distinta, la que da la mano y acoge al huérfano, al pobre y a la viuda porque “…nada humano le es ajeno”</span><br />
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<b><span lang="ES" style="color: darkgreen; font-family: "algerian"; font-size: 10.0pt;">Discovering 21century</span></b><span lang="ES-PE" style="font-family: "algerian"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<b><span lang="ES-PE" style="color: darkgreen; font-family: "hand" , serif; font-size: 10.0pt;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span></b><span lang="ES-PE" style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<b><span style="color: darkgreen; font-family: "new serif" , serif; font-size: 10.0pt;">New York, NY 10018</span></b><span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
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<b><u><span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span style="color: blue; font-size: 10.0pt;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b><span style="font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"></span></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-44354355636763362862017-03-22T16:01:00.001-04:002017-03-22T16:01:16.213-04:00LA SEMANA SANTA Y SU HISTORIA <span style="color: #444444;"><b><span style="color: #990000;">Columna que será publicada en "Nuestra Voz" de Brooklyn.</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqo9K87vTS4c_zDhZ07OtcBiHpHLNuntkCUGz6u5-SWKssTZxgT9_t9hAbn0LKqwGDRaSpU_xW1vA_CyIPhhP-rgVqPubWgfomu9B4o4Y1hfoxwszLLdkSLE3ZCX_NynvOVC6-uI341NgH/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqo9K87vTS4c_zDhZ07OtcBiHpHLNuntkCUGz6u5-SWKssTZxgT9_t9hAbn0LKqwGDRaSpU_xW1vA_CyIPhhP-rgVqPubWgfomu9B4o4Y1hfoxwszLLdkSLE3ZCX_NynvOVC6-uI341NgH/s200/w.jpg" width="200" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">El domingo 9 de abril da comienzo para la Iglesia </span><br />
<span style="color: #444444;">Católica de rito latino, y para la mayoría de las </span><br />
<span style="color: #444444;">Iglesias Reformadas, la Semana Santa, también llamada </span><br />
<b><span style="color: #444444;">Semana Mayor. </span></b><br />
<span style="color: #444444;">Esta semana tiene su punto álgido en cuatro días: <b>Domingo, Jueves, Viernes y Sábado Santo. </b></span><br />
<b><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;">Domingo de Ramos. </span></span></b><br />
<span style="color: #444444;">El primer testimonio escrito que poseemos de la celebración de la entrada de </span><br />
<span style="color: #444444;">Cristo en la ciudad de Jerusalén, es la crónica elaborada por Egeria, peregrina hispana</span><br />
<span style="color: #444444;">el siglo IV,<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUz5MgvBXWkC3P3DWrt7_Ud5Yt5MD_er1MqXtfgy_FtyGk1ElQemwjoxjjD6eh1_wyjiS1cU4i0RBQKTcxN7g_FGg1qdU0xZSrdJQsoB8WZLJTU2FYiIJSYG1UL47bgpSUlX3Tb3lEVSGA/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUz5MgvBXWkC3P3DWrt7_Ud5Yt5MD_er1MqXtfgy_FtyGk1ElQemwjoxjjD6eh1_wyjiS1cU4i0RBQKTcxN7g_FGg1qdU0xZSrdJQsoB8WZLJTU2FYiIJSYG1UL47bgpSUlX3Tb3lEVSGA/s200/w.jpg" width="200" /></a> la cual afirma que en tal día, la comunidad </span><br />
<span style="color: #444444;">cristiana de la ciudad, presidida por su pastor, se </span><br />
<span style="color: #444444;">disponía a recorrer una serie de templos y lugares de oración llamados <b>estaciones.</b> </span><br />
<span style="color: #444444;">A partir del siglo VII comienzan a utilizarse ramas de olivo y de palmas datileras para acompañar esta procesión. </span><br />
<span style="color: #444444;">A lo largo de la Edad Media se van añadiendo elementos folklóricos, como es el uso del burro con una imagen de Cristo encima, costumbre que se inicia en Alemania a partir del siglo X. </span><br />
<span style="color: #444444;">Es en Francia, a comienzos del siglo XI, que se añade a la procesión el llevar a Cristo en forma eucarística. Según fue pasando el tiempo, fue enraizándose esta fiesta en el pueblo cristiano.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj24HDWxWKj47Xxh21yrpTtbhiM3iEz59tmpIj-PFKhqZBoANNxBNiWFm9oMaGtNVfSO3p_FR1YauWNNUBXFBzuybQ5ErMssTw5y5pPfZrmmsAuOXo7kCwiFn7RfCOLYhSv7yTQhpnFCyFt/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj24HDWxWKj47Xxh21yrpTtbhiM3iEz59tmpIj-PFKhqZBoANNxBNiWFm9oMaGtNVfSO3p_FR1YauWNNUBXFBzuybQ5ErMssTw5y5pPfZrmmsAuOXo7kCwiFn7RfCOLYhSv7yTQhpnFCyFt/s200/w.jpg" width="200" /></a> </span><br />
<span style="color: #444444;">Todo creyente va a llevar a su casa un ramo bendecido en este día, porque sabe que, a través del mismo, va a recibir las bendiciones del cielo y, a su vez, le va a servir como defensa contra los males espirituales. </span><br />
<span style="color: #444444;">Dicho ramo se conserva y se mantiene como si fuera un amuleto de buena suerte. </span><br />
<span style="color: #444444;">El <span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><b>Jueves santo</b></span></span> al anochecer se reúne la Comunidad para celebrar la llamada <b>"Cena del Señor"</b>, momento en que se conmemora la institución de la Eucaristía y del Sacerdocio Cristiano. </span><br />
<span style="color: #444444;">Los primeros recuerdos históricos, fuera de los evangelios canónicos, de esta celebración la ubican a finales del siglo IV y comienzos del V, cuando la fe cristiana empieza a ser primero tolerada y posteriormente legalizada en el Imperio Romano.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBQ0s3hTikRuy1KfD5BeSuulZUbbb0fsUs0AgwLeQo6jofz1YbLqIRhyphenhyphenNeiZMQ7qXQ9gV1zpQW9Eg4iEvRQF5528zpKQ-H91kHQ8kJ0aJurxxuqJoPYAk8ARyjc_P_YxSdhVoahW3NtHB7/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBQ0s3hTikRuy1KfD5BeSuulZUbbb0fsUs0AgwLeQo6jofz1YbLqIRhyphenhyphenNeiZMQ7qXQ9gV1zpQW9Eg4iEvRQF5528zpKQ-H91kHQ8kJ0aJurxxuqJoPYAk8ARyjc_P_YxSdhVoahW3NtHB7/s200/w.jpg" width="200" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #990000;">El Viernes Santo</span></b></span>. </span><br />
<span style="color: #444444;">La Iglesia no considera este día como de llanto y de luto, sino como día de contemplación de los últimos momentos de la vida de Jesús. Este es, sin lugar a dudas, el día sagrado más enraizado en la cultura y en la mentalidad hispana.</span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Consta de tres partes,</b> </span><br />
<span style="color: #444444;">1. Lectura de la Palabra de Dios</span><br />
<span style="color: #444444;">2. Adoración de la Cruz </span><br />
<span style="color: #444444;">3. Distribución de la eucaristía consagrada el día anterior.</span><br />
<span style="color: #444444;">Prima en este día el ayuno, el silencio y la oración. </span><br />
<span style="color: #444444;">El<span style="font-size: large;"><span style="color: #660000;"> Sábado Santo</span></span> fue, desde el siglo II, dedicado fundamentalmente al ayuno, como preparación al gran acontecimiento de la Resurrección. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7pX3uWA01DU6LORLdmrjm-dKb0X-OUmc7_dl2ZhI0FDGqrt6Km0CZFW3WrqOwRJ0TfWfQayedwtJkEnKkJWWp0ZvtB1xQCyqUUIgGcFeUDg8WRaQ3bHBH2n8PKRGbh30vTsFqrH19KydP/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7pX3uWA01DU6LORLdmrjm-dKb0X-OUmc7_dl2ZhI0FDGqrt6Km0CZFW3WrqOwRJ0TfWfQayedwtJkEnKkJWWp0ZvtB1xQCyqUUIgGcFeUDg8WRaQ3bHBH2n8PKRGbh30vTsFqrH19KydP/s200/w.jpg" width="200" /></a> </span><br />
<span style="color: #444444;">Todos son recuerdos y añoranzas. </span><br />
<span style="color: #444444;">Este día sin misa y sin adornos en la Iglesia nos llevan a la celebración de la <b>Vigilia Pascual.</b> </span><br />
<span style="color: #444444;">Con esta celebración estamos asistiendo a la fiesta más importante del calendario cristiano. </span><br />
<span style="color: #444444;">Esta celebración va a constar de cuatro partes:</span><br />
<span style="color: #444444;">1. El Lucernario o Rito del Fuego, en que recordamos a Cristo como la Luz del Mundo.</span><br />
<span style="color: #444444;">2. La Liturgia de la Palabra, en la cual, a través de una serie de lecturas tanto de la Biblia Judía como de la Biblia Cristiana , vamos viendo las diversas etapas de la historia de la Humanidad y de la respuesta de Dios a los interrogantes planteados, culminando con la resurrección de Cristo.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn5m35IOmyDRRbmuTZWA88M6MPQ1Q3F_bfaS72b34PKf_I_UVQelxJD0YkKpFkIfK5IM6tcWEsIvKt6dVBaJqZiBeb_WYtkOsOfJd8y7GsbOXfuMKbgdHYZ4fxmxbxbQej4-3yW_ugbBY1/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn5m35IOmyDRRbmuTZWA88M6MPQ1Q3F_bfaS72b34PKf_I_UVQelxJD0YkKpFkIfK5IM6tcWEsIvKt6dVBaJqZiBeb_WYtkOsOfJd8y7GsbOXfuMKbgdHYZ4fxmxbxbQej4-3yW_ugbBY1/s200/w.jpg" width="200" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">3. Liturgia Bautismal, como consecuencia de esa Resurrección y de esos interrogantes planteados por la Palabra de Dios. Y como consecuencia de todo lo anterior, </span><br />
<span style="color: #444444;">4. La renovación del sacrificio eucarístico.</span><br />
<span style="color: #444444;">Con estas celebraciones culmina la Semana Santa, la Semana Mayor de la fe cristiana, dando paso al Tiempo Pascual, periodo de siete semanas dentro del ciclo litúrgico. </span><br />
<span style="color: #444444;">Durante este Tiempo los tres primeros domingos se leen las diversas narraciones de la resurrección. Se relee y medita igualmente sobre el nacimiento de la primera comunidad nacida en torno al sepulcro vacío. El libro de los Hechos de los Apóstoles nos muestra estos testimonios.</span><br />
<br />
<div style="clear: both;">
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: Algerian;"><span style="color: forestgreen;">Descubriendo el Siglo 21</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-family: Algerian;"><span style="color: forestgreen;">Discovering 21century</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: forestgreen;"><b><span style="font-family: 'Bradley Hand ITC'; font-size: 14pt;">Fr
Tomás Del Valle-Reyes</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: forestgreen;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">P. O. BOX 1170</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span style="color: forestgreen;">New
York, NY 10018</span></span></b><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: black;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">(212)
244 4778</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: black;">
<b style="font-size: 12pt;"><u><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span style="color: blue; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b></div>
</div>
<br />Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-53841161077735323322017-02-02T22:00:00.000-05:002017-02-02T22:00:02.838-05:00CARTA ABIERTA AL SEÑOR PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS<span style="color: #444444;"><b>New York Febrero 2, 2017</b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Estimado Sr Presidente:</b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEgJ7AX65KXDQavfrppJoMWGbfizBLOLtkvuT2p6taVKzJ6cUe98Vye-mFak-x0xdUWFaNcx22XrHaxyI4kSXvtqY0Fkgzm2ch2ZhyqrocTkrq1ptlWF8hhm48sGeaP4LCghLPulfGoCIN/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEgJ7AX65KXDQavfrppJoMWGbfizBLOLtkvuT2p6taVKzJ6cUe98Vye-mFak-x0xdUWFaNcx22XrHaxyI4kSXvtqY0Fkgzm2ch2ZhyqrocTkrq1ptlWF8hhm48sGeaP4LCghLPulfGoCIN/s200/02.jpg" width="185" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Vaya ante todo mi saludo y mi deseo grande de alegría y esperanza.</span><br />
<span style="color: #444444;">Hace par de semanas tomó posesión de su cargo como </span><b><span style="color: #990000;">Presidente de los Estados Unidos de América,</span></b><span style="color: #444444;"> asumiendo la responsabilidad de hacer <b>cumplir y defender la Constitución </b>que rige la convivencia en este gran país. </span><br />
<span style="color: #444444; font-size: large;"><b>Obviamente para desempeñar tal cargo ha debido rodearse de una serie de asesores y expertos. </b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhamiyOEgNTu0KOhX-azwdRYpnT5HNi-1CXGOYJzNY9V5_crP8-Ameo1okgVCbN97TrZRtwJD30gddGiyREMagIRXkhTK_RNLLN8HEXKLyvPWnksknyGBcNU6ej4oVqcpz9vEhasyrCXaFS/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhamiyOEgNTu0KOhX-azwdRYpnT5HNi-1CXGOYJzNY9V5_crP8-Ameo1okgVCbN97TrZRtwJD30gddGiyREMagIRXkhTK_RNLLN8HEXKLyvPWnksknyGBcNU6ej4oVqcpz9vEhasyrCXaFS/s200/z.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">He observado que los asesores sobre </span><span style="color: #990000; font-size: large;"><b>asuntos hispanos</b></span><span style="color: #444444;"> <b>no se han preocupado de repasar la historia de esta comunidad, historia que ayuda a comprender el presente y avecina el futuro. </b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Sin ánimo de ser impertinente me voy atrever a clarificarles datos a sus asesores.</b></span><br />
<span style="color: #444444;">A las pocas horas de asumir su cargo </span><b><span style="color: #990000; font-size: large;">desapareció de la página web de la Casa Blanca la sección hispana.</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjossndwMdCuMRg3Wbgem7ZPti4bfDiIBGjircqWWNqj5XAMDweAhvmb5tJzPZG-88Mq4M9HivA-Dk8I01zPTauimMQYBkmvO_PeQzfjo5XMDIqia38pIEeVhB9qr39kO7jZhOA5qS3Y9Xg/s1600/z.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjossndwMdCuMRg3Wbgem7ZPti4bfDiIBGjircqWWNqj5XAMDweAhvmb5tJzPZG-88Mq4M9HivA-Dk8I01zPTauimMQYBkmvO_PeQzfjo5XMDIqia38pIEeVhB9qr39kO7jZhOA5qS3Y9Xg/s200/z.png" width="181" /></span></a><span style="color: #444444;"> </span><br />
<span style="color: #444444;">Se dijo que el idioma que se habla en Estados Unidos es el inglés y por tanto todo debía aparecer en dicho idioma. </span><br />
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">Nada más equivocado</span></b><span style="color: #444444;">. </span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Primero de nada que en los Estados Unidos de América <span style="font-size: large;">no hay un idioma oficial.</span></b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b> En la ciudad de NY, por ejemplo, se hablan por encima de</b> </span><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b>180 idiomas distintos.</b> </span><br />
<span style="color: #444444;">El primer idioma europeo que se habló en territorio bajo</span><span style="color: #990000;"><b> bandera americana lo fue el<span style="font-size: large;"> español,</span></b></span><span style="color: #444444;"> y lo fue desde el 19 de noviembre de 1493, al llegar los españoles a la</span><b><span style="color: #cc0000;"> Isla de Borinquen, actualmente <span style="font-size: large;">Puerto Rico</span></span></b><span style="color: #444444;">.</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbm31Z25Q5hHlO596qBzqX0WqUPh0nDApFGAB7POiWVbvwN_l1yDT2JO5VaircPGJi_feJlJKOod4Y51rwNAjfVjAwNvbeUc8WWdIaBKeZ6QVF8OUDddcYhlGCLF8vY0JoSOn8vYbyRCDz/s1600/w.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbm31Z25Q5hHlO596qBzqX0WqUPh0nDApFGAB7POiWVbvwN_l1yDT2JO5VaircPGJi_feJlJKOod4Y51rwNAjfVjAwNvbeUc8WWdIaBKeZ6QVF8OUDddcYhlGCLF8vY0JoSOn8vYbyRCDz/s200/w.gif" width="183" /></span></a><span style="color: #444444;"> </span><br />
<b style="color: #444444;">En 1519 Alfonso Álvarez de Pineda </b><span style="color: #444444;">descubre la costa del Golfo de </span><b style="color: #444444;">México y reclama Texas para España</b><span style="color: #444444;"> imponiendo </span><b><span style="color: #990000; font-size: large;">el español </span></b><span style="color: #444444;">como lengua. </span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Y en 1526 Lucas Vázquez de Ayllon funda San Miguel de Guadalupe</b>, el primer asentamiento europeo en la<b> Florida,</b> donde obviamente <span style="font-size: large;"><b>se hablaba español.</b></span> </span><br />
<span style="color: #444444;"> </span><b><span style="color: #990000;">La primera cena de acción de gracias</span></b><span style="color: #444444;"> <b>se llevó a cabo en 1565</b> por el sacerdote español <b>Pedro Meléndez de Avilés</b>, evangelizador de los <b>indios Timicuans en la zona de la actual Georgia.</b> </span><br />
<span style="color: #444444; font-size: large;">Ni que decir tiene que fue en español.</span><br />
<span style="color: #990000;"><b>Se ha dicho que los mexicanos ya se han llevado mucho de Estados Unidos</b></span><span style="color: #444444;">. </span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Además de <span style="font-size: large;">no ser cierta tal afirmación si alguien debiera reclamar algo robado ese sería México.</span></b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvzpB6Sryt8Swmq2OfNq5MTAuCHJDymWgwrEsHNKShRo2F5k0DlOzV1_pk9dXpmtxvkkuRAHdQ5Tg6R6nHM3d8H0NnFZTC7QHwPrI-EaN6C5Dg3TYjgkxh9FU2o-Kb4J-6ezZGXb7AFh9C/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvzpB6Sryt8Swmq2OfNq5MTAuCHJDymWgwrEsHNKShRo2F5k0DlOzV1_pk9dXpmtxvkkuRAHdQ5Tg6R6nHM3d8H0NnFZTC7QHwPrI-EaN6C5Dg3TYjgkxh9FU2o-Kb4J-6ezZGXb7AFh9C/s200/z.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Los estados de </span><b><span style="color: #990000;">Washington, California, Arizona, Oregon, Texas, Nuevo Mexico, Arkansas y parte de Lousiana </span></b><span style="color: #444444;">eran terrenos <b>mexicanos</b> y fueron expropiados por los Estados Unidos.</span><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">Usted quiere poner una muralla</span></b><span style="color: #444444;"> <b>para que no entren mexicanos en Estados Unidos. </b></span><br />
<span style="color: #444444;">Qué pena, se va a gastar cerca de <b>20 mil millones </b>(híjole cuánta plata….) para nada. </span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Mire los mexicanos son expertos en brincar murallas</b>. </span><br />
<span style="color: #444444;">Lo mismo le hacen un túnel, tenga cuidado.</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgz4TI19gIW3fYVQD6W_dwP_Ifrv0t5eIr_0QEdt28-zG0v4Kx8p4WiLP1HlGAekNhHoLQabq8zWphicW229EBPE9JUiYhp0djtS38eiRJyOKSHcvX78-mqkXYUT7v6EdNOf60pYd-vttE/s1600/z.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgz4TI19gIW3fYVQD6W_dwP_Ifrv0t5eIr_0QEdt28-zG0v4Kx8p4WiLP1HlGAekNhHoLQabq8zWphicW229EBPE9JUiYhp0djtS38eiRJyOKSHcvX78-mqkXYUT7v6EdNOf60pYd-vttE/s200/z.png" width="200" /></span></a><span style="color: #444444;"> </span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Sabe por dónde entran los emigrantes a este país, y al momento de entrar lo hacen con los papeles bajo el brazo?</b> </span><br />
<b><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Por las salas de parto de los hospitales</span></b><span style="color: #444444;">.</span><br />
<span style="color: #444444;"><b>La mujer americana en edad de dar a luz tiene sus hijos después de los 25 años, y no suele tener más de dos bebés.</b></span><br />
<span style="color: #444444;">La mujer emigrante en edad de parir lo hace entre los 18 y 23 años, teniendo como mínimo de 3 a 5 bebés. </span><br />
<span style="color: #444444;">Mientras la familia tradicional <b>americana va poco a poco extinguiéndose</b>, las familias emigrantes en particular las hispanas, van creciendo y creciendo. </span><br />
<b><span style="color: #444444;">Esa es una de las razones que nos ha llevado </span><span style="color: #cc0000;">a ser la<span style="font-size: large;"> minoría mayoritaria</span>,</span></b><span style="color: #444444;"> <b>y eso no hay muro que lo detenga…</b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8K5I21X1Aw3A4ZDmz6SYnkdTPyTs03YvDl-2Pn3kNasJ51b7Orr3OqBguhyphenhyphen8o4oLSZcZpY20aYXnjoOYKELp7mHG7CX8G5Ul92yJsX61x7DSylrDQNGAJcnO9_GDz_ReRdOF2B-iZQu44/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8K5I21X1Aw3A4ZDmz6SYnkdTPyTs03YvDl-2Pn3kNasJ51b7Orr3OqBguhyphenhyphen8o4oLSZcZpY20aYXnjoOYKELp7mHG7CX8G5Ul92yJsX61x7DSylrDQNGAJcnO9_GDz_ReRdOF2B-iZQu44/s200/z.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;"><b>No quiero seguir ya que su tiempo, como el mío, es valioso. </b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Le deseo lo mejor para su presidencia. </b></span><br />
<span style="color: #444444;">Y le agradezco sinceramente que haya tomado la responsabilidad de dirigir el país. </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;"><b>Si se siente agobiado no tenga reparo en renunciar</b>.</span><span style="color: #444444;"> </span></span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Todos entenderíamos y le agradeceríamos la disponibilidad. </b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Esta es la tierra de los bravos, y usted le echó coraje.</b></span><br />
<span style="color: #444444;">Atentamente </span><br />
<span style="color: #444444;">Padre Tomas Del Valle-Reyes</span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<span lang="ES" style="font-family: "algerian";"><span style="color: forestgreen;">Descubriendo el Siglo 21<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<span lang="ES" style="font-family: "algerian";"><span style="color: forestgreen;">Discovering 21century</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="color: forestgreen;"><b><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14pt;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="color: forestgreen;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">P. O. BOX 1170</span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: forestgreen;">New York, NY 10018</span></span></b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">(212) 244 4778</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<b style="font-size: 12pt;"><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span style="color: blue;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-90443498930246932372017-01-18T23:03:00.002-05:002017-01-18T23:03:58.268-05:00DIALOGO RELIGIOSO<span style="color: #444444;"><b>P Tomás del Valle</b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibkEbxk9aMk11xb1QApVAfkeQOfXmXvS-8Hw7HFUCjsvZrfhY-ASXdIueqKvsXHRQ534FB2sBGKHXu9N6jv_laeXw4HUogks2Pq3dfFWl-Bk-v0gTBNXrziPuTGPJXAPBtRqHpA4X3Sj81/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibkEbxk9aMk11xb1QApVAfkeQOfXmXvS-8Hw7HFUCjsvZrfhY-ASXdIueqKvsXHRQ534FB2sBGKHXu9N6jv_laeXw4HUogks2Pq3dfFWl-Bk-v0gTBNXrziPuTGPJXAPBtRqHpA4X3Sj81/s200/z.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Los últimos ocho mil años la historia de los seres humanos se ha desarrollado entre conflictos. </span><br />
<span style="color: #444444;">Las grandes civilizaciones han <b>surgido de una guerra y han concluido</b> con otra. </span><br />
<span style="color: #444444;"><b>Los ingredientes de estas guerras siempre han sido los mismos: </b>búsqueda de fuentes de alimentación, alianzas, pactos, poder, grandezas, imposiciones de maneras de pensar y de vivir.</span><br />
<b><span style="color: #cc0000;">Si analizamos las guerras de los últimos dos mil años tenemos un ingrediente más</span></b><span style="color: #444444;">: la religión. </span><br />
<span style="color: #444444;">Si afirmamos que detrás de todo hombre grande hay una mujer, no creo que nos equivoquemos si afirmamos que, detrás de cada gran guerra, <b>hay una tradición religiosa.</b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipvy-96I9FMjlWFwjqyKVtRafuxCHt17Sf-y9W0BJjKz6By2ubCxAJTKwtXRb-wRAsuht9iyHVsuX0dSPtwfFHs06O-TmeV-JHUtg_Wz5hLmwO6Nib9jTPcA7cTVlzOhG1ZhgmALTzvq5B/s1600/zz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="95" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipvy-96I9FMjlWFwjqyKVtRafuxCHt17Sf-y9W0BJjKz6By2ubCxAJTKwtXRb-wRAsuht9iyHVsuX0dSPtwfFHs06O-TmeV-JHUtg_Wz5hLmwO6Nib9jTPcA7cTVlzOhG1ZhgmALTzvq5B/s200/zz.jpg" width="200" /></span></a><br />
<b><span style="color: #990000;">En estos momentos estamos viviendo y sufriendo la Tercera Guerra Mundial. </span></b><br />
<span style="color: #444444;"><b>Para disimularla y que no cunda el pánico la hemos disfrazado diciendo que se trata de la Guerra contra el Terrorismo</b>, la Guerra contra los enemigos de la Libertad, la Guerra contra Al Qaeda, la Guerra contra el Ejército Islámico. </span><br />
<span style="color: #444444;">En realidad es una guerra entre dos modelos de sociedad, tradición y convivencia, la tradición judeocristiana versus la tradición musulmana.</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzqRaJJnqGvqilWj7y7uQ4d3IVgm3n9xEA22lIISjqHIc1tmzCI6cE_gfzWexHJeucKVB5iQ9U8NxxJOQuMewOpqpCylaPSamCAun76SKA6l5qNUOs2ymhyphenhyphenZkW2ZdSMRi9qAdnO457d1ss/s1600/zzz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzqRaJJnqGvqilWj7y7uQ4d3IVgm3n9xEA22lIISjqHIc1tmzCI6cE_gfzWexHJeucKVB5iQ9U8NxxJOQuMewOpqpCylaPSamCAun76SKA6l5qNUOs2ymhyphenhyphenZkW2ZdSMRi9qAdnO457d1ss/s200/zzz.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Hace una <b>decena de años se reunieron en Nápoles</b> representantes de las principales religiones del planeta para analizar la violencia en el mundo actual, violencia auspiciada precisamente por estas visiones religiosas .<b>Su primera afirmación es contundente:</b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b><i>" Podemos decir con más fuerza que ayer que quien usa el nombre de Dios para odiar al otro, para cometer actos de violencia, para hacer la guerra, blasfema contra el nombre de Dios… "</i></b></span><br />
<span style="color: #444444;">La violencia es la oscura compañera cotidiana de demasiados hombres y mujeres de nuestro planeta…</span><b><i><span style="color: #444444;">" En palabras del Papa emérito Benedicto XVI y refrendadas en varias ocasiones por su sucesor el Papa Francisco, : </span><span style="color: #990000;">«No se puede justificar nunca el mal y la violencia invocando el nombre de Dios..</span></i></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg34eCVlVSKvorVmM72mh6kLakqkcMhsT15QQ7oMK7IkNSR7qLb_mOZrtHDHR2biBZW5l5dgUw_gU0Y9MAeYXJoEguMlCjOuP_M3wDsgf4nt4Lj_IMHwvsdkow5QJfYbZOZpG8XQV5lGokD/s1600/z.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><b><i><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg34eCVlVSKvorVmM72mh6kLakqkcMhsT15QQ7oMK7IkNSR7qLb_mOZrtHDHR2biBZW5l5dgUw_gU0Y9MAeYXJoEguMlCjOuP_M3wDsgf4nt4Lj_IMHwvsdkow5QJfYbZOZpG8XQV5lGokD/s200/z.png" width="200" /></i></b></span></a><br />
<span style="color: #444444;"><b><i>En la citada Asamblea de Religiones llevada a cabo en la sureña ciudad italiana se llegó a la conclusión de que la solución a los conflictos pasa por algo de lo cual nos llenamos la boca pero nunca practicamos con honestidad: el diálogo. ”</i></b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b><i>Entrando en lo profundo de nuestras tradiciones religiosas, hemos redescubierto cómo, sin diálogo, no hay esperanza, y uno queda condenado al miedo al otro.</i></b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b><i>El diálogo no anula las diferencias. </i></b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b><i>El diálogo enriquece la vida y deshace el pesimismo que lleva a ver en el otro una amenaza. </i></b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b><i>El diálogo no es la ilusión de los débiles, sino la sabiduría de los fuertes que saben confiar en la fuerza débil de la oración: la oración cambia el mundo y el destino de la humanidad.</i></b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b><i>El diálogo no debilita la identidad de nadie, sino que mueve a cada uno a ver lo mejor del otro. </i></b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b><i>Nada se pierde con el diálogo, todo es posible con el diálogo. "</i></b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoTS6vc1QMgpOT9WKIRR1Q77xj7hLE5tLy613SRapFOZHQlDyJJF3duGZ7BoSenZUcpYbKZPOxKuVYDwV-KCON6HxgBFIGJLsqw6kF7EThaYVmM9J6JYZxXrtCy7m51OvHG71b90S3TafU/s1600/z1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoTS6vc1QMgpOT9WKIRR1Q77xj7hLE5tLy613SRapFOZHQlDyJJF3duGZ7BoSenZUcpYbKZPOxKuVYDwV-KCON6HxgBFIGJLsqw6kF7EThaYVmM9J6JYZxXrtCy7m51OvHG71b90S3TafU/s200/z1.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">En un mundo globalizado nos hemos dejado gobernar por instituciones que no gobiernan, como las Naciones Unidas. </span><br />
<span style="color: #444444;">Nos hemos dejado dirigir por instituciones que no educan para la libertad, como las Escuelas Tradicionales.</span><br />
<b><span style="color: #cc0000;">Nos hemos dejado entretener por unos medios de comunicación que nos han intoxicado.</span></b><span style="color: #444444;"> </span><br />
<span style="color: #444444;">Nos hemos inventado armas de destrucción masiva cuando lo que masivamente hemos destruido ha sido nuestros</span><b><span style="color: #990000;"> valores de convivencia y respeto</span></b><span style="color: #444444;">. </span><br />
<span style="color: #444444;">En definitiva, nos han engañado miserablemente.</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN2GP-S6wliEwsv31mdHhcKdeTd7UWZ7XI3NwtvN_WYpvkIf56hymxtrlA8orS2ACYLCHjuuNAFeF1-DLnrLofHYycsFgl1Sro4Hu0Z4ejKFEznQDCJci51wZRcBIWaZ6HAvk4VbP5ozIz/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN2GP-S6wliEwsv31mdHhcKdeTd7UWZ7XI3NwtvN_WYpvkIf56hymxtrlA8orS2ACYLCHjuuNAFeF1-DLnrLofHYycsFgl1Sro4Hu0Z4ejKFEznQDCJci51wZRcBIWaZ6HAvk4VbP5ozIz/s200/z.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Nos toca ahora construir el nuevo milenio con unos nuevos valores y confianzas. </span><br />
<span style="color: #444444;">Los líderes religiosos nos indican que con diálogo, respeto, confianza y oración. </span><br />
<span style="color: #444444;">Pero si no hay un deseo sincero de paz y de diálogo seguirá siendo cierto aquello de que </span><b><span style="color: #cc0000;">detrás de toda gran religión hay una gran guerra.</span></b><br />
<span style="color: #444444;">Ojalá que, en el año recién comenzado nos eduquemos y preparemos para el diálogo sincero, abierto y respetuoso. </span><br />
<span style="color: #444444;">Que olvidemos el viejo aforisma romano <b>Si vis pacem, para bellum.</b>” (Si quieres la paz, prepárate para la guerra).</span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<span lang="ES" style="font-family: Algerian;"><span style="color: forestgreen;">Descubriendo el Siglo 21<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<span lang="ES" style="font-family: Algerian;"><span style="color: forestgreen;">Discovering 21century</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="color: forestgreen;"><b><span style="font-family: 'Bradley Hand ITC'; font-size: 14pt;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<span style="color: forestgreen;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">P. O. BOX 1170</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span style="color: forestgreen;">New York, NY 10018</span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">(212) 244 4778</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">
<b style="font-size: 12pt;"><u><span style="color: blue; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span style="color: blue;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-39998267699600439792017-01-04T22:43:00.000-05:002017-01-18T22:22:13.578-05:00IDENTIDAD DE UN PUEBLO: LA FIESTA DE REYES EN PUERTO RICO <span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;">Rev. P. Tomás Del valle-Reyes</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS6J3Dv7fdCuzS3xFlCYgLmJa_TW0IHp_cTCaZgWyvCaKh6A2-qW64D0-TLjrnkCkH3XmHK27uGm_7TFS2a_HmqH5Maxy29UwghfTSsBYeMK-afnMfDzKCNxdsrYP3gd7eyRgunN7sqPdD/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS6J3Dv7fdCuzS3xFlCYgLmJa_TW0IHp_cTCaZgWyvCaKh6A2-qW64D0-TLjrnkCkH3XmHK27uGm_7TFS2a_HmqH5Maxy29UwghfTSsBYeMK-afnMfDzKCNxdsrYP3gd7eyRgunN7sqPdD/s200/z.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">A la hora de definir el concepto de pueblo podemos acudir a infinidad de autores y de hechos. </span><br />
<span style="color: #444444;">Pero cuando deseamos identificar a cualquiera de los pueblos hispanos que componen la amalgama de la sociedad americana, debemos, sin duda, recurrir a dos elementos que, las más de las veces, son los aglutinantes primordiales: el concepto de Religión y el concepto de Fiesta. </span><br />
<span style="color: #444444;">El caso del pueblo de </span><b><span style="color: #cc0000;">Puerto Rico</span></b><span style="color: #444444;"> ofrece una serie de peculiaridades las cuales no están presentes en otros grupos hispanos. </span><br />
<span style="color: #444444;">La identidad puertorriqueña se fue forjando a lo largo de casi cuatro siglos, de manera que, a la llegada de los Estados Unidos a la</span><b><span style="color: #cc0000;"> Isla de Borinquen</span></b><span style="color: #444444;">, ya había una columna vertebral sólida, la cual, aún cuando se intentó quebrar para construir otra, no se logró. </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN6y1xAbNk1XOAc13RGaKvhsXtFfF8peedH3CXneK8VMguJwy982zNGW5V8yX3pX7vRoSk5gBi_yZen4kV7UoFQ3GQviCFp71ktIEHjfzsDz4lWxYII86yiN7H6tZk55O7SjuS3BmBVApq/s1600/zz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN6y1xAbNk1XOAc13RGaKvhsXtFfF8peedH3CXneK8VMguJwy982zNGW5V8yX3pX7vRoSk5gBi_yZen4kV7UoFQ3GQviCFp71ktIEHjfzsDz4lWxYII86yiN7H6tZk55O7SjuS3BmBVApq/s200/zz.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Al ocurrir el cambio de soberanía en la Isla, una de las consecuencias va a ser también la entrada de las diversas confesiones cristianas no católicas, las cuales tenían vedado el proselitismo bajo el gobierno de Madrid. </span><br />
<span style="color: #444444;">El campesino puertorriqueño- </span><span style="color: #cc0000;"><b>el Jíbaro-</b></span><span style="color: #444444;"> va a realizar un proceso de introspección y va a manifestar su rechazo ante esta invasión con una serie de hechos, los cuales, aún hoy en día, perviven en el alma colectiva puertorriqueña. </span><br />
<span style="color: #444444;">Por ejemplo, ante el intento de imponer la fiesta de </span><span style="color: #cc0000;"><b>Santa Claus </b></span><span style="color: #444444;">como el dador de regalos en la época navideña, herencia, luterana y calvinista, el puertorriqueño va a darles importancia a los </span><span style="color: #cc0000;"><b>Tres Santos Reyes, </b></span><span style="color: #444444;">adaptándoles incluso a su medio ambiente. </span><br />
<span style="color: #444444;">Las representaciones en formas de santos de palo nos los hacen ver montados en caballos, en vez del conocido camello. </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLp8NusreNJ2xrLqE4wkaOfZ2klwZcXPjAnh6vvQQKVufC8U-rpdLQgmHvjWlvGjOq8QX4kkJrFzOVDrI4cy3w-TwuIUQ4Xl1N_duVqZ_l5z_3HkmMu6VaiioW3bXiv8118IQ8frIowVSC/s1600/zzz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLp8NusreNJ2xrLqE4wkaOfZ2klwZcXPjAnh6vvQQKVufC8U-rpdLQgmHvjWlvGjOq8QX4kkJrFzOVDrI4cy3w-TwuIUQ4Xl1N_duVqZ_l5z_3HkmMu6VaiioW3bXiv8118IQ8frIowVSC/s200/zzz.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">En palabras de nuestro amigo y profesor, el </span><b><span style="color: #444444;">Dr., Ricardo Alegría</span><span style="color: #cc0000;">,</span> <i><span style="color: #cc0000;">"los Tres Reyes Magos tienen un culto muy popular en Puerto Rico; su representación artística en estampas o estatuillas constituye uno de los elementos más constantes de los altares domésticos de nuestros campesinos y la celebración de su fiesta se prolonga más allá de la octava y la </span><span style="color: #444444;">"octavilla"</span><span style="color: #cc0000;"> prácticamente hasta el día de la Candelaria"</span></i></b><br />
<span style="color: #444444;"> Incluso en el hablar popular se llegó a acuñar una palabra que, hasta donde tenemos conocimiento, es única de Puerto Rico, el verbo </span><span style="color: #cc0000;"><b>"Reyar"</b></span><span style="color: #444444;"> indicando con ella la celebración de los Reyes de Oriente, como nos indica el <b>Dr.Marcelino Canino.</b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlokKRdKqmXkmd8mj-lhn_8OGRduTuhQauBHYNuQMO5aMWld312q1T8D9SQ5s-tulyUHetAoTNIjlXpEX-qwvfu57r4V1J219wGZBiXO2bepj_2OgmDPostW3YDkWLqi5Kefrto5A6O2dT/s1600/z1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlokKRdKqmXkmd8mj-lhn_8OGRduTuhQauBHYNuQMO5aMWld312q1T8D9SQ5s-tulyUHetAoTNIjlXpEX-qwvfu57r4V1J219wGZBiXO2bepj_2OgmDPostW3YDkWLqi5Kefrto5A6O2dT/s200/z1.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">El folklore y la literatura puertorriqueños están llenos de canciones y devociones a los Tres Santos Reyes. </span><br />
<span style="color: #444444;">En los Gozos Devocionales del pueblo puertorriqueño el <b>Dr. Canino </b>recoge uno de ellos en el cual se narra la historia de los Reyes en versos octosílabos, propios para el canto y la memoria. </span><br />
<span style="color: #444444;">Virgilio Dávila tiene una elegía de Reyes, aquella que comienza Ahora es igual que los otros/el que fue nuestro gran día/! Ay! Madre melancolía / que ya no somos nosotros.</span><br />
<span style="color: #444444;">Recuerdo conversando en cierta ocasión con un viejo jíbaro en Aibonito quien afirmaba que una de las identidades del puertorriqueño era ser católico y hablar español. </span><br />
<span style="color: #444444;">La pervivencia de esta fiesta nos lo corrobora .</span><br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span lang="ES" style="font-family: Algerian;"><span style="color: forestgreen;">Descubriendo el Siglo 21</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span lang="ES" style="font-family: Algerian;"><span style="color: forestgreen;">Discovering 21century</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span style="color: forestgreen;"><b><span style="font-family: 'Bradley Hand ITC'; font-size: 14pt;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<span style="color: forestgreen;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">P. O. BOX 1170</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span style="color: forestgreen;">New York, NY 10018</span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">(212) 244 4778</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<b style="font-size: 12pt;"><u><span style="color: blue; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" rel="noopener noreferrer" style="color: blue; cursor: pointer;" target="_blank" title="http://www.descubriendoelsiglo21.com/"></a><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" style="color: blue; cursor: pointer;" target="_blank">www.descubriendoelsiglo21.com/</a></span></u></b></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-89340931310623079932016-11-26T23:09:00.004-05:002016-11-26T23:09:42.386-05:00Carta Apostólica “Misericordia et mísera”, Noviembre 21, 2016<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20161120_misericordia-et-misera.html" target="_blank"><span style="color: blue;">FRANCISCO</span></a><br />
A cuantos leerán esta Carta Apostólica<br />
Misericordia y Paz<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB-d5adBwKaIPta0BJlrLWVsBNu4Tb0mSSvUY8dIU8v0jrUgJIxR9lStZuVpuVVaY7gpYctmRAe1KNL3CJ-OXLbLgF1YGQLTR791SdZvK0MWqVtnjUljHtRgCo4PHs4gAvKPr4nYjC6k1z/s1600/zz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="70" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB-d5adBwKaIPta0BJlrLWVsBNu4Tb0mSSvUY8dIU8v0jrUgJIxR9lStZuVpuVVaY7gpYctmRAe1KNL3CJ-OXLbLgF1YGQLTR791SdZvK0MWqVtnjUljHtRgCo4PHs4gAvKPr4nYjC6k1z/s200/zz.jpg" width="200" /></a></div>
Misericordia et mísera son las dos palabras que san Agustín usa para comentar el encuentro entre Jesús y la adúltera (cf. Jn 8,1-11). No podía encontrar una expresión más bella y coherente que esta para hacer comprender el misterio del amor de Dios cuando viene al encuentro del pecador: «Quedaron sólo ellos dos: la miserable y la misericordia». Cuánta piedad y justicia divina hay en este episodio. Su enseñanza viene a iluminar la conclusión del Jubileo Extraordinario de la Misericordia e indica, además, el camino que estamos llamados a seguir en el futuro.<br />
1. Esta página del Evangelio puede ser asumida, con todo derecho, como imagen de lo que hemos celebrado en el Año Santo, un tiempo rico de misericordia, que pide ser siempre celebrada y vivida en nuestras comunidades. En efecto, la misericordia no puede ser un paréntesis en la vida de la Iglesia, sino que constituye su misma existencia, que manifiesta y hace tangible la verdad profunda del Evangelio. Todo se revela en la misericordia; todo se resuelve en el amor misericordioso del Padre.<br />
Una mujer y Jesús se encuentran. Ella, adúltera y, según la Ley, juzgada merecedora de la lapidación; él, que con su predicación y el don total de sí mismo, que lo llevará hasta la cruz, ha devuelto la ley mosaica a su genuino propósito originario. En el centro no aparece la ley y la justicia legal, sino el amor de Dios que sabe leer el corazón de cada persona, para comprender su deseo más recóndito, y que debe tener el primado sobre todo. En este relato evangélico, sin embargo, no se encuentran el pecado y el juicio en abstracto, sino una pecadora y el Salvador. Jesús ha mirado a los ojos a aquella mujer y ha leído su corazón: allí ha reconocido el deseo de ser comprendida, perdonada y liberada. La miseria del pecado ha sido revestida por la misericordia del amor.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg72hYZlu6eRy0vSH5cFV884WiZduQ07YfBaEDin6gjbhJlyqmEdvEyIPYeiK_LtBYVB5YpJ6Qr_x4S4W4pqzalO7kMwT6C7APVDd_IObx-VwV6WLnh0XFSh7M8Ww5iciDRPXQ3Ew4ALLFy/s1600/zz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg72hYZlu6eRy0vSH5cFV884WiZduQ07YfBaEDin6gjbhJlyqmEdvEyIPYeiK_LtBYVB5YpJ6Qr_x4S4W4pqzalO7kMwT6C7APVDd_IObx-VwV6WLnh0XFSh7M8Ww5iciDRPXQ3Ew4ALLFy/s200/zz.jpg" width="200" /></a></div>
Por parte de Jesús, ningún juicio que no esté marcado por la piedad y la compasión hacia la condición de la pecadora. A quien quería juzgarla y condenarla a muerte, Jesús responde con un silencio prolongado, que ayuda a que la voz de Dios resuene en las conciencias, tanto de la mujer como de sus acusadores. Estos dejan caer las piedras de sus manos y se van uno a uno (cf. Jn 8,9). Y después de ese silencio, Jesús dice: «Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Ninguno te ha condenado? […] Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más» (vv. 10-11). De este modo la ayuda a mirar el futuro con esperanza y a estar lista para encaminar nuevamente su vida; de ahora en adelante, si lo querrá, podrá «caminar en la caridad» (cf. Ef 5,2). Una vez que hemos sido revestidos de misericordia, aunque permanezca la condición de debilidad por el pecado, esta debilidad es superada por el amor que permite mirar más allá y vivir de otra manera.<br />
2. Jesús lo había enseñado con claridad en otro momento cuando, invitado a comer por un fariseo, se le había acercado una mujer conocida por todos como pecadora (cf. Lc 7,36-50). Ella había ungido con perfume los pies de Jesús, los había bañado con sus lágrimas y secado con sus cabellos (cf. vv. 37-38). A la reacción escandalizada del fariseo, Jesús responde: «Sus muchos pecados han quedado perdonados, porque ha amado mucho, pero al que poco se le perdona, ama poco» (v. 47).<br />
El perdón es el signo más visible del amor del Padre, que Jesús ha querido revelar a lo largo de toda su vida. No existe página del Evangelio que pueda ser sustraída a este imperativo del amor que llega hasta el perdón. Incluso en el último momento de su vida terrena, mientras estaba siendo crucificado, Jesús tiene palabras de perdón: «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen» (Lc 23,34).<br />
Nada de cuanto un pecador arrepentido coloca delante de la misericordia de Dios queda sin el abrazo de su perdón. Por este motivo, ninguno de nosotros puede poner condiciones a la misericordia; ella será siempre un acto de gratuidad del Padre celeste, un amor incondicionado e inmerecido. No podemos correr el riesgo de oponernos a la plena libertad del amor con el cual Dios entra en la vida de cada persona.<br />
La misericordia es esta acción concreta del amor que, perdonando, transforma y cambia la vida. Así se manifiesta su misterio divino. Dios es misericordioso (cf. Ex 34,6), su misericordia dura por siempre (cf. Sal 136), de generación en generación abraza a cada persona que se confía a él y la transforma, dándole su misma vida.<br />
3. Cuánta alegría ha brotado en el corazón de estas dos mujeres, la adúltera y la pecadora. El perdón ha hecho que se sintieran al fin más libres y felices que nunca. Las lágrimas de vergüenza y de dolor se han transformado en la sonrisa de quien se sabe amado. La misericordia suscita alegría porque el corazón se abre a la esperanza de una vida nueva. La alegría del perdón es difícil de expresar, pero se trasparenta en nosotros cada vez que la experimentamos. En su origen está el amor con el cual Dios viene a nuestro encuentro, rompiendo el círculo del egoísmo que nos envuelve, para hacernos también a nosotros instrumentos de misericordia.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3481JKrZCRoDu8vLvb3h5NDfRrz_n5Qnd8GSz9ZbSFc92gn9sEkHfUfO8gakBZQSKzB0uyCV1Lu7fGBQ65reyBJQHHVpVLVguvWYUa0yGBMYBRJFZVKTEV1-KSRMuAK5e3uAn1uLexOiQ/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3481JKrZCRoDu8vLvb3h5NDfRrz_n5Qnd8GSz9ZbSFc92gn9sEkHfUfO8gakBZQSKzB0uyCV1Lu7fGBQ65reyBJQHHVpVLVguvWYUa0yGBMYBRJFZVKTEV1-KSRMuAK5e3uAn1uLexOiQ/s200/z.jpg" width="200" /></a></div>
Qué significativas son, también para nosotros, las antiguas palabras que guiaban a los primeros cristianos: «Revístete de alegría, que encuentra siempre gracia delante de Dios y siempre le es agradable, y complácete en ella. Porque todo hombre alegre obra el bien, piensa el bien y desprecia la tristeza [...] Vivirán en Dios cuantos alejen de sí la tristeza y se revistan de toda alegría». Experimentar la misericordia produce alegría. No permitamos que las aflicciones y preocupaciones nos la quiten; que permanezca bien arraigada en nuestro corazón y nos ayude a mirar siempre con serenidad la vida cotidiana.<br />
En una cultura frecuentemente dominada por la técnica, se multiplican las formas de tristeza y soledad en las que caen las personas, entre ellas muchos jóvenes. En efecto, el futuro parece estar en manos de la incertidumbre que impide tener estabilidad. De ahí surgen a menudo sentimientos de melancolía, tristeza y aburrimiento que lentamente pueden conducir a la desesperación. Se necesitan testigos de la esperanza y de la verdadera alegría para deshacer las quimeras que prometen una felicidad fácil con paraísos artificiales. El vacío profundo de muchos puede ser colmado por la esperanza que llevamos en el corazón y por la alegría que brota de ella. Hay mucha necesidad de reconocer la alegría que se revela en el corazón que ha sido tocado por la misericordia. Hagamos nuestras, por tanto, las palabras del Apóstol: «Estad siempre alegres en el Señor» (Flp 4,4; cf. 1 Ts 5,16).<br />
<br />
4. Hemos celebrado un Año intenso, en el que la gracia de la misericordia se nos ha dado en abundancia. Como un viento impetuoso y saludable, la bondad y la misericordia se han esparcido por el mundo entero. Y delante de esta mirada amorosa de Dios, que de manera tan prolongada se ha posado sobre cada uno de nosotros, no podemos permanecer indiferentes, porque ella cambia la vida.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4XzBqCCZpCJhF63nElk1onvWs1bvjiExTEVRCQgaYbf_nN9NCZOYdrQKGRxngV7svq43IniXF4SaEeS_eTJQAHReKediSQ1zfIOMPv7IYHpGbFhKPjEbZNYaJz_PTrp9bmFwCcGOhz_xQ/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4XzBqCCZpCJhF63nElk1onvWs1bvjiExTEVRCQgaYbf_nN9NCZOYdrQKGRxngV7svq43IniXF4SaEeS_eTJQAHReKediSQ1zfIOMPv7IYHpGbFhKPjEbZNYaJz_PTrp9bmFwCcGOhz_xQ/s200/z.jpg" width="200" /></a></div>
Sentimos la necesidad, ante todo, de dar gracias al Señor y decirle: «Has sido bueno, Señor, con tu tierra […]. Has perdonado la culpa de tu pueblo» (Sal 85,2-3). Así es: Dios ha destruido nuestras culpas y ha arrojado nuestros pecados a lo hondo del mar (cf. Mi 7,19); no los recuerda más, se los ha echado a la espalda (cf. Is 38,17); como dista el oriente del ocaso, así aparta de nosotros nuestros pecados (cf. Sal 103,12).<br />
En este Año Santo la Iglesia ha sabido ponerse a la escucha y ha experimentado con gran intensidad la presencia y cercanía del Padre, que mediante la obra del Espíritu Santo le ha hecho más evidente el don y el mandato de Jesús sobre el perdón. Ha sido realmente una nueva visita del Señor en medio de nosotros. Hemos percibido cómo su soplo vital se difundía por la Iglesia y, una vez más, sus palabras han indicado la misión: «Recibid el Espíritu Santo, a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Jn 20,22-23).<br />
5. Ahora, concluido este Jubileo, es tiempo de mirar hacia adelante y de comprender cómo seguir viviendo con fidelidad, alegría y entusiasmo, la riqueza de la misericordia divina. Nuestras comunidades continuarán con vitalidad y dinamismo la obra de la nueva evangelización en la medida en que la «conversión pastoral», que estamos llamados a vivir, se plasme cada día, gracias a la fuerza renovadora de la misericordia. No limitemos su acción; no hagamos entristecer al Espíritu, que siempre indica nuevos senderos para recorrer y llevar a todos el Evangelio que salva.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNzKJgsIyHXZ4fZjgXfq4Gbh-OsI4xBwVjR6TZ54fLxUBKbVQNIOUqoWvs4LibKznmhxmgq4S4pTEBCA3pzKEip04wpJoTP3KnH4kNfO29tj5_a6ocBq8DoLY5ZhOwejhftd7UT8OBLXDD/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNzKJgsIyHXZ4fZjgXfq4Gbh-OsI4xBwVjR6TZ54fLxUBKbVQNIOUqoWvs4LibKznmhxmgq4S4pTEBCA3pzKEip04wpJoTP3KnH4kNfO29tj5_a6ocBq8DoLY5ZhOwejhftd7UT8OBLXDD/s200/z.jpg" width="200" /></a></div>
En primer lugar estamos llamados a celebrar la misericordia. Cuánta riqueza contiene la oración de la Iglesia cuando invoca a Dios como Padre misericordioso. En la liturgia, la misericordia no sólo se evoca con frecuencia, sino que se recibe y se vive. Desde el inicio hasta el final de la celebración eucarística, la misericordia aparece varias veces en el diálogo entre la asamblea orante y el corazón del Padre, que se alegra cada vez que puede derramar su amor misericordioso. Después de la súplica de perdón inicial, con la invocación «Señor, ten piedad», somos inmediatamente confortados: «Dios omnipotente tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna». Con esta confianza la comunidad se reúne en la presencia del Señor, especialmente en el día santo de la resurrección. Muchas oraciones «colectas» se refieren al gran don de la misericordia. En el periodo de Cuaresma, por ejemplo, oramos diciendo: «Señor, Padre de misericordia y origen de todo bien, qué aceptas el ayuno, la oración y la limosna como remedio de nuestros pecados; mira con amor a tu pueblo penitente y restaura con tu misericordia a los que estamos hundidos bajo el peso de las culpas». Después nos sumergimos en la gran plegaria eucarística con el prefacio que proclama: «Porque tu amor al mundo fue tan misericordioso que no sólo nos enviaste como redentor a tu propio Hijo, sino que en todo lo quisiste semejante al hombre, menos en el pecado». Además, la plegaria eucarística cuarta es un himno a la misericordia de Dios: «Compadecido, tendiste la mano a todos, para que te encuentre el que te busca». «Ten misericordia de todos nosotros», es la súplica apremiante que realiza el sacerdote, para implorar la participación en la vida eterna. Después del Padrenuestro, el sacerdote prolonga la plegaria invocando la paz y la liberación del pecado gracias a la «ayuda de su misericordia». <br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7EV1D5EIY4hswBtAufBkCKoUR9KlL4OB1pVoCMQaCAOeW8JDbxRjvCaGkG-ZMxCxoPM7ukl99OJaB-2ofFlYp_Ql253nrcuH7KxN_sC58baGzGGjP1QFT5SWPXRpq0EqIyYIVL8654pC/s1600/z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7EV1D5EIY4hswBtAufBkCKoUR9KlL4OB1pVoCMQaCAOeW8JDbxRjvCaGkG-ZMxCxoPM7ukl99OJaB-2ofFlYp_Ql253nrcuH7KxN_sC58baGzGGjP1QFT5SWPXRpq0EqIyYIVL8654pC/s200/z.jpg" width="200" /></a></div>
Y antes del signo de la paz, que se da como expresión de fraternidad y de amor recíproco a la luz del perdón recibido, él ora de nuevo diciendo: «No tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia». Mediante estas palabras, pedimos con humilde confianza el don de la unidad y de la paz para la santa Madre Iglesia. La celebración de la misericordia divina culmina en el Sacrificio eucarístico, memorial del misterio pascual de Cristo, del que brota la salvación para cada ser humano, para la historia y para el mundo entero. En resumen, cada momento de la celebración eucarística está referido a la misericordia de Dios.<br />
En toda la vida sacramental la misericordia se nos da en abundancia. Es muy relevante el hecho de que la Iglesia haya querido mencionar explícitamente la misericordia en la fórmula de los dos sacramentos llamados «de sanación», es decir, la Reconciliación y la Unción de los enfermos. La fórmula de la absolución dice: «Dios, Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz»; y la de la Unción reza así: «Por esta santa Unción y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo». Así, en la oración de la Iglesia la referencia a la misericordia, lejos de ser solamente parenética, es altamente performativa, es decir que, mientras la invocamos con fe, nos viene concedida; mientras la confesamos viva y real, nos transforma verdaderamente. Este es un aspecto fundamental de nuestra fe, que debemos conservar en toda su originalidad: antes que el pecado, tenemos la revelación del amor con el que Dios ha creado el mundo y los seres humanos. El amor es el primer acto con el que Dios se da a conocer y viene a nuestro encuentro. Por tanto, abramos el corazón a la confianza de ser amados por Dios. Su amor nos precede siempre, nos acompaña y permanece junto a nosotros a pesar de nuestro pecado.<br />
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6. En este contexto, la escucha de la Palabra de Dios asume también un significado particular. Cada domingo, la Palabra de Dios es proclamada en la comunidad cristiana para que el día del Señor se ilumine con la luz que proviene del misterio pascual. En la celebración eucarística asistimos a un verdadero diálogo entre Dios y su pueblo. En la proclamación de las lecturas bíblicas, se recorre la historia de nuestra salvación como una incesante obra de misericordia que se nos anuncia. Dios sigue hablando hoy con nosotros como sus amigos, se «entretiene» con nosotros, para ofrecernos su compañía y mostrarnos el sendero de la vida. Su Palabra se hace intérprete de nuestras peticiones y preocupaciones, y es también respuesta fecunda para que podamos experimentar concretamente su cercanía. Qué importante es la homilía, en la que «la verdad va de la mano de la belleza y del bien», para que el corazón de los creyentes vibre ante la grandeza de la misericordia. Recomiendo mucho la preparación de la homilía y el cuidado de la predicación. Ella será tanto más fructuosa, cuanto más haya experimentado el sacerdote en sí mismo la bondad misericordiosa del Señor. Comunicar la certeza de que Dios nos ama no es un ejercicio retórico, sino condición de credibilidad del propio sacerdocio. Vivir la misericordia es el camino seguro para que ella llegue a ser verdadero anuncio de consolación y de conversión en la vida pastoral. La homilía, como también la catequesis, ha de estar siempre sostenida por este corazón palpitante de la vida cristiana.<br />
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7. La Biblia es la gran historia que narra las maravillas de la misericordia de Dios. Cada una de sus páginas está impregnada del amor del Padre que desde la creación ha querido imprimir en el universo los signos de su amor. El Espíritu Santo, a través de las palabras de los profetas y de los escritos sapienciales, ha modelado la historia de Israel con el reconocimiento de la ternura y de la cercanía de Dios, a pesar de la infidelidad del pueblo. La vida de Jesús y su predicación marcan de manera decisiva la historia de la comunidad cristiana, que entiende la propia misión como respuesta al mandato de Cristo de ser instrumento permanente de su misericordia y de su perdón (cf. Jn 20,23). Por medio de la Sagrada Escritura, que se mantiene viva gracias a la fe de la Iglesia, el Señor continúa hablando a su Esposa y le indica los caminos a seguir, para que el Evangelio de la salvación llegue a todos. Deseo vivamente que la Palabra de Dios se celebre, se conozca y se difunda cada vez más, para que nos ayude a comprender mejor el misterio del amor que brota de esta fuente de misericordia. Lo recuerda claramente el Apóstol: «Toda Escritura es inspirada por Dios y además útil para enseñar, para argüir, para corregir, para educar en la justicia» (2 Tm 3,16).<br />
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Sería oportuno que cada comunidad, en un domingo del Año litúrgico, renovase su compromiso en favor de la difusión, conocimiento y profundización de la Sagrada Escritura: un domingo dedicado enteramente a la Palabra de Dios para comprender la inagotable riqueza que proviene de ese diálogo constante de Dios con su pueblo. Habría que enriquecer ese momento con iniciativas creativas, que animen a los creyentes a ser instrumentos vivos de la transmisión de la Palabra. Ciertamente, entre esas iniciativas tendrá que estar la difusión más amplia de la lectio divina, para que, a través de la lectura orante del texto sagrado, la vida espiritual se fortalezca y crezca. La lectio divina sobre los temas de la misericordia permitirá comprobar cuánta riqueza hay en el texto sagrado, que leído a la luz de la entera tradición espiritual de la Iglesia, desembocará necesariamente en gestos y obras concretas de caridad.<br />
8. La celebración de la misericordia tiene lugar de modo especial en el Sacramento de la Reconciliación. Es el momento en el que sentimos el abrazo del Padre que sale a nuestro encuentro para restituirnos de nuevo la gracia de ser sus hijos. Somos pecadores y cargamos con el peso de la contradicción entre lo que queremos hacer y lo que, en cambio, hacemos (cf. Rm 7,14-21); la gracia, sin embargo, nos precede siempre y adopta el rostro de la misericordia que se realiza eficazmente con la reconciliación y el perdón. Dios hace que comprendamos su inmenso amor justamente ante nuestra condición de pecadores. La gracia es más fuerte y supera cualquier posible resistencia, porque el amor todo lo puede (cf. 1 Co 13,7).<br />
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En el Sacramento del Perdón, Dios muestra la vía de la conversión hacia él, y nos invita a experimentar de nuevo su cercanía. Es un perdón que se obtiene, ante todo, empezando por vivir la caridad. Lo recuerda también el apóstol Pedro cuando escribe que «el amor cubre la multitud de los pecados» (1 Pe 4,8). Sólo Dios perdona los pecados, pero quiere que también nosotros estemos dispuestos a perdonar a los demás, como él perdona nuestras faltas: «Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden» (Mt 6,12). Qué tristeza cada vez que nos quedamos encerrados en nosotros mismos, incapaces de perdonar. Triunfa el rencor, la rabia, la venganza; la vida se vuelve infeliz y se anula el alegre compromiso por la misericordia.<br />
9. Una experiencia de gracia que la Iglesia ha vivido con mucho fruto a lo largo del Año jubilar ha sido ciertamente el servicio de los Misioneros de la Misericordia. Su acción pastoral ha querido evidenciar que Dios no pone ningún límite a cuantos lo buscan con corazón contrito, porque sale al encuentro de todos, como un Padre. He recibido muchos testimonios de alegría por el renovado encuentro con el Señor en el Sacramento de la Confesión. No perdamos la oportunidad de vivir también la fe como una experiencia de reconciliación. «Reconciliaos con Dios» (2 Co 5,20), esta es la invitación que el Apóstol dirige también hoy a cada creyente, para que descubra la potencia del amor que transforma en una «criatura nueva» (2 Co 5,17).<br />
Doy las gracias a cada Misionero de la Misericordia por este inestimable servicio de hacer fructificar la gracia del perdón. Este ministerio extraordinario, sin embargo, no cesará con la clausura de la Puerta Santa. Deseo que se prolongue todavía, hasta nueva disposición, como signo concreto de que la gracia del Jubileo siga siendo viva y eficaz, a lo largo y ancho del mundo. Será tarea del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización acompañar durante este periodo a los Misioneros de la Misericordia, como expresión directa de mi solicitud y cercanía, y encontrar las formas más coherentes para el ejercicio de este precioso ministerio.<br />
10. A los sacerdotes renuevo la invitación a prepararse con mucho esmero para el ministerio de la Confesión, que es una verdadera misión sacerdotal. Os agradezco de corazón vuestro servicio y os pido que seáis acogedores con todos; testigos de la ternura paterna, a pesar de la gravedad del pecado; solícitos en ayudar a reflexionar sobre el mal cometido; claros a la hora de presentar los principios morales; disponibles para acompañar a los fieles en el camino penitencial, siguiendo el paso de cada uno con paciencia; prudentes en el discernimiento de cada caso concreto; generosos en el momento de dispensar el perdón de Dios. Así como Jesús ante la mujer adúltera optó por permanecer en silencio para salvarla de su condena a muerte, del mismo modo el sacerdote en el confesionario tenga también un corazón magnánimo, recordando que cada penitente lo remite a su propia condición personal: pecador, pero ministro de la misericordia.<br />
11. Me gustaría que todos meditáramos las palabras del Apóstol, escritas hacia el final de su vida, en las que confiesa a Timoteo de haber sido el primero de los pecadores, «por esto precisamente se compadeció de mí» (1 Tm 1,16). Sus palabras tienen una fuerza arrebatadora para hacer que también nosotros reflexionemos sobre nuestra existencia y para que veamos cómo la misericordia de Dios actúa para cambiar, convertir y transformar nuestro corazón: «Doy gracias a Cristo Jesús, Señor nuestro, que me hizo capaz, se fío de mí y me confió este ministerio, a mí, que antes era un blasfemo, un perseguidor y un insolente. Pero Dios tuvo compasión de mí» (1 Tm 1,12-13).<br />
Por tanto, recordemos siempre con renovada pasión pastoral las palabras del Apóstol: «Dios nos reconcilió consigo por medio de Cristo y nos encargó el ministerio de la reconciliación» (2 Co 5,18). Con vistas a este ministerio, nosotros hemos sido los primeros en ser perdonados; hemos sido testigos en primera persona de la universalidad del perdón. No existe ley ni precepto que pueda impedir a Dios volver a abrazar al hijo que regresa a él reconociendo que se ha equivocado, pero decidido a recomenzar desde el principio. Quedarse solamente en la ley equivale a banalizar la fe y la misericordia divina. Hay un valor propedéutico en la ley (cf. Ga 3,24), cuyo fin es la caridad (cf. 1 Tm 1,5). El cristiano está llamado a vivir la novedad del Evangelio, «la ley del Espíritu que da la vida en Cristo Jesús» (Rm 8,2). Incluso en los casos más complejos, en los que se siente la tentación de hacer prevalecer una justicia que deriva sólo de las normas, se debe creer en la fuerza que brota de la gracia divina.<br />
Nosotros, confesores, somos testigos de tantas conversiones que suceden delante de nuestros ojos. Sentimos la responsabilidad de gestos y palabras que toquen lo más profundo del corazón del penitente, para que descubra la cercanía y ternura del Padre que perdona. No arruinemos esas ocasiones con comportamientos que contradigan la experiencia de la misericordia que se busca. Ayudemos, más bien, a iluminar el ámbito de la conciencia personal con el amor infinito de Dios (cf. 1 Jn 3,20).<br />
El Sacramento de la Reconciliación necesita volver a encontrar su puesto central en la vida cristiana; por esto se requieren sacerdotes que pongan su vida al servicio del «ministerio de la reconciliación» (2 Co 5,18), para que a nadie que se haya arrepentido sinceramente se le impida acceder al amor del Padre, que espera su retorno, y a todos se les ofrezca la posibilidad de experimentar la fuerza liberadora del perdón.<br />
Una ocasión propicia puede ser la celebración de la iniciativa 24 horas para el Señor en la proximidad del IV Domingo de Cuaresma, que ha encontrado un buen consenso en las diócesis y sigue siendo como una fuerte llamada pastoral para vivir intensamente el Sacramento de la Confesión.<br />
12. En virtud de esta exigencia, para que ningún obstáculo se interponga entre la petición de reconciliación y el perdón de Dios, de ahora en adelante concedo a todos los sacerdotes, en razón de su ministerio, la facultad de absolver a quienes hayan procurado el pecado de aborto. Cuanto había concedido de modo limitado para el período jubilar, lo extiendo ahora en el tiempo, no obstante cualquier cosa en contrario. Quiero enfatizar con todas mis fuerzas que el aborto es un pecado grave, porque pone fin a una vida humana inocente. Con la misma fuerza, sin embargo, puedo y debo afirmar que no existe ningún pecado que la misericordia de Dios no pueda alcanzar y destruir, allí donde encuentra un corazón arrepentido que pide reconciliarse con el Padre. Por tanto, que cada sacerdote sea guía, apoyo y alivio a la hora de acompañar a los penitentes en este camino de reconciliación especial.<br />
En el Año del Jubileo había concedido a los fieles, que por diversos motivos frecuentan las iglesias donde celebran los sacerdotes de la Fraternidad San Pío X, la posibilidad de recibir válida y lícitamente la absolución sacramental de sus pecados. Por el bien pastoral de estos fieles, y confiando en la buena voluntad de sus sacerdotes, para que se pueda recuperar con la ayuda de Dios, la plena comunión con la Iglesia Católica, establezco por decisión personal que esta facultad se extienda más allá del período jubilar, hasta nueva disposición, de modo que a nadie le falte el signo sacramental de la reconciliación a través del perdón de la Iglesia.<br />
13. La misericordia tiene también el rostro de la consolación. «Consolad, consolad a mi pueblo» (Is 40,1), son las sentidas palabras que el profeta pronuncia también hoy, para que llegue una palabra de esperanza a cuantos sufren y padecen. No nos dejemos robar nunca la esperanza que proviene de la fe en el Señor resucitado. Es cierto, a menudo pasamos por duras pruebas, pero jamás debe decaer la certeza de que el Señor nos ama. Su misericordia se expresa también en la cercanía, en el afecto y en el apoyo que muchos hermanos y hermanas nos ofrecen cuando sobrevienen los días de tristeza y aflicción. Enjugar las lágrimas es una acción concreta que rompe el círculo de la soledad en el que con frecuencia terminamos encerrados.<br />
Todos tenemos necesidad de consuelo, porque ninguno es inmune al sufrimiento, al dolor y a la incomprensión. Cuánto dolor puede causar una palabra rencorosa, fruto de la envidia, de los celos y de la rabia. Cuánto sufrimiento provoca la experiencia de la traición, de la violencia y del abandono; cuánta amargura ante la muerte de los seres queridos. Sin embargo, Dios nunca permanece distante cuando se viven estos dramas. Una palabra que da ánimo, un abrazo que te hace sentir comprendido, una caricia que hace percibir el amor, una oración que permite ser más fuerte…, son todas expresiones de la cercanía de Dios a través del consuelo ofrecido por los hermanos.<br />
A veces también el silencio es de gran ayuda; porque en algunos momentos no existen palabras para responder a los interrogantes del que sufre. La falta de palabras, sin embargo, se puede suplir por la compasión del que está presente y cercano, del que ama y tiende la mano. No es cierto que el silencio sea un acto de rendición, al contrario, es un momento de fuerza y de amor. El silencio también pertenece al lenguaje de la consolación, porque se transforma en una obra concreta de solidaridad y unión con el sufrimiento del hermano.<br />
14. En un momento particular como el nuestro, caracterizado por la crisis de la familia, entre otras, es importante que llegue una palabra de gran consuelo a nuestras familias. El don del matrimonio es una gran vocación a la que, con la gracia de Cristo, hay que corresponder con al amor generoso, fiel y paciente. La belleza de la familia permanece inmutable, a pesar de numerosas sombras y propuestas alternativas: «El gozo del amor que se vive en las familias es también el júbilo de la Iglesia». El sendero de la vida lleva a que un hombre y una mujer se encuentren, se amen y se prometan, fidelidad por siempre delante de Dios, a menudo se interrumpe por el sufrimiento, la traición y la soledad. La alegría de los padres por el don de los hijos no es inmune a las preocupaciones con respecto a su crecimiento y formación, y para que tengan un futuro digno de ser vivido con intensidad.<br />
La gracia del Sacramento del Matrimonio no sólo fortalece a la familia para que sea un lugar privilegiado en el que se viva la misericordia, sino que compromete a la comunidad cristiana, y con ella a toda la acción pastoral, para que se resalte el gran valor propositivo de la familia. De todas formas, este Año jubilar nos ha de ayudar a reconocer la complejidad de la realidad familiar actual. La experiencia de la misericordia nos hace capaces de mirar todas las dificultades humanas con la actitud del amor de Dios, que no se cansa de acoger y acompañar.<br />
No podemos olvidar que cada uno lleva consigo el peso de la propia historia que lo distingue de cualquier otra persona. Nuestra vida, con sus alegrías y dolores, es algo único e irrepetible, que se desenvuelve bajo la mirada misericordiosa de Dios. Esto exige, sobre todo de parte del sacerdote, un discernimiento espiritual atento, profundo y prudente para que cada uno, sin excluir a nadie, sin importar la situación que viva, pueda sentirse acogido concretamente por Dios, participar activamente en la vida de la comunidad y ser admitido en ese Pueblo de Dios que, sin descanso, camina hacia la plenitud del reino de Dios, reino de justicia, de amor, de perdón y de misericordia.<br />
15. El momento de la muerte reviste una importancia particular. La Iglesia siempre ha vivido este dramático tránsito a la luz de la resurrección de Jesucristo, que ha abierto el camino de la certeza en la vida futura. Tenemos un gran reto que afrontar, sobre todo en la cultura contemporánea que, a menudo, tiende a banalizar la muerte hasta el punto de esconderla o considerarla una simple ficción. La muerte en cambio se ha de afrontar y preparar como un paso doloroso e ineludible, pero lleno de sentido: como el acto de amor extremo hacia las personas que dejamos y hacia Dios, a cuyo encuentro nos dirigimos. En todas las religiones el momento de la muerte, así como el del nacimiento, está acompañado de una presencia religiosa. Nosotros vivimos la experiencia de las exequias como una plegaria llena de esperanza por el alma del difunto y como una ocasión para ofrecer consuelo a cuantos sufren por la ausencia de la persona amada.<br />
Estoy convencido de la necesidad de que, en la acción pastoral animada por la fe viva, los signos litúrgicos y nuestras oraciones sean expresión de la misericordia del Señor. Es él mismo quien nos da palabras de esperanza, porque nada ni nadie podrán jamás separarnos de su amor (cf. Rm 8,35). La participación del sacerdote en este momento significa un acompañamiento importante, porque ayuda a sentir la cercanía de la comunidad cristiana en los momentos de debilidad, soledad, incertidumbre y llanto.<br />
16. Termina el Jubileo y se cierra la Puerta Santa. Pero la puerta de la misericordia de nuestro corazón permanece siempre abierta, de par en par. Hemos aprendido que Dios se inclina hacia nosotros (cf. Os 11,4) para que también nosotros podamos imitarlo inclinándonos hacia los hermanos. La nostalgia que muchos sienten de volver a la casa del Padre, que está esperando su regreso, está provocada también por el testimonio sincero y generoso que algunos dan de la ternura divina. La Puerta Santa que hemos atravesado en este Año jubilar nos ha situado en la vía de la caridad, que estamos llamados a recorrer cada día con fidelidad y alegría. El camino de la misericordia es el que nos hace encontrar a tantos hermanos y hermanas que tienden la mano esperando que alguien la aferre y poder así caminar juntos.<br />
Querer acercarse a Jesús implica hacerse prójimo de los hermanos, porque nada es más agradable al Padre que un signo concreto de misericordia. Por su misma naturaleza, la misericordia se hace visible y tangible en una acción concreta y dinámica. Una vez que se la ha experimentado en su verdad, no se puede volver atrás: crece continuamente y transforma la vida. Es verdaderamente una nueva creación que obra un corazón nuevo, capaz de amar en plenitud, y purifica los ojos para que sepan ver las necesidades más ocultas. Qué verdaderas son las palabras con las que la Iglesia ora en la Vigilia Pascual, después de la lectura que narra la creación: «Oh Dios, que con acción maravillosa creaste al hombre y con mayor maravilla lo redimiste».<br />
La misericordia renueva y redime, porque es el encuentro de dos corazones: el de Dios, que sale al encuentro, y el del hombre. Mientras este se va encendiendo, aquel lo va sanando: el corazón de piedra es transformado en corazón de carne (cf. Ez 36,26), capaz de amar a pesar de su pecado. Es aquí donde se descubre que es realmente una «nueva creatura» (cf. Ga 6,15): soy amado, luego existo; he sido perdonado, entonces renazco a una vida nueva; he sido «misericordiado», entonces me convierto en instrumento de misericordia.<br />
17. Durante el Año Santo, especialmente en los «viernes de la misericordia», he podido darme cuenta de cuánto bien hay en el mundo. Con frecuencia no es conocido porque se realiza cotidianamente de manera discreta y silenciosa. Aunque no llega a ser noticia, existen sin embargo tantos signos concretos de bondad y ternura dirigidos a los más pequeños e indefensos, a los que están más solos y abandonados. Existen personas que encarnan realmente la caridad y que no llevan continuamente la solidaridad a los más pobres e infelices. Agradezcamos al Señor el don valioso de estas personas que, ante la debilidad de la humanidad herida, son como una invitación para descubrir la alegría de hacerse prójimo. Con gratitud pienso en los numerosos voluntarios que con su entrega de cada día dedican su tiempo a mostrar la presencia y cercanía de Dios. Su servicio es una genuina obra de misericordia y hace que muchas personas se acerquen a la Iglesia.<br />
18. Es el momento de dejar paso a la fantasía de la misericordia para dar vida a tantas iniciativas nuevas, fruto de la gracia. La Iglesia necesita anunciar hoy esos «muchos otros signos» que Jesús realizó y que «no están escritos» (Jn 20,30), de modo que sean expresión elocuente de la fecundidad del amor de Cristo y de la comunidad que vive de él. Han pasado más de dos mil años y, sin embargo, las obras de misericordia siguen haciendo visible la bondad de Dios.<br />
Todavía hay poblaciones enteras que sufren hoy el hambre y la sed, y despiertan una gran preocupación las imágenes de niños que no tienen nada para comer. Grandes masas de personas siguen emigrando de un país a otro en busca de alimento, trabajo, casa y paz. La enfermedad, en sus múltiples formas, es una causa permanente de sufrimiento que reclama socorro, ayuda y consuelo. Las cárceles son lugares en los que, con frecuencia, las condiciones de vida inhumana causan sufrimientos, en ocasiones graves, que se añaden a las penas restrictivas. El analfabetismo está todavía muy extendido, impidiendo que niños y niñas se formen, exponiéndolos a nuevas formas de esclavitud. La cultura del individualismo exasperado, sobre todo en Occidente, hace que se pierda el sentido de la solidaridad y la responsabilidad hacia los demás. Dios mismo sigue siendo hoy un desconocido para muchos; esto representa la más grande de las pobrezas y el mayor obstáculo para el reconocimiento de la dignidad inviolable de la vida humana.<br />
Con todo, las obras de misericordia corporales y espirituales constituyen hasta nuestros días una prueba de la incidencia importante y positiva de la misericordia como valor social. Ella nos impulsa a ponernos manos a la obra para restituir la dignidad a millones de personas que son nuestros hermanos y hermanas, llamados a construir con nosotros una «ciudad fiable».<br />
19. En este Año Santo se han realizado muchos signos concretos de misericordia. Comunidades, familias y personas creyentes han vuelto a descubrir la alegría de compartir y la belleza de la solidaridad. Y aun así, no basta. El mundo sigue generando nuevas formas de pobreza espiritual y material que atentan contra la dignidad de las personas. Por este motivo, la Iglesia debe estar siempre atenta y dispuesta a descubrir nuevas obras de misericordia y realizarlas con generosidad y entusiasmo.<br />
Esforcémonos entonces en concretar la caridad y, al mismo tiempo, en iluminar con inteligencia la práctica de las obras de misericordia. Esta posee un dinamismo inclusivo mediante el cual se extiende en todas las direcciones, sin límites. En este sentido, estamos llamados a darle un rostro nuevo a las obras de misericordia que conocemos de siempre. En efecto, la misericordia se excede; siempre va más allá, es fecunda. Es como la levadura que hace fermentar la masa (cf. Mt 13,33) y como un granito de mostaza que se convierte en un árbol (cf. Lc 13,19).<br />
Pensemos solamente, a modo de ejemplo, en la obra de misericordia corporal de vestir al desnudo (cf. Mt 25,36.38.43.44). Ella nos transporta a los orígenes, al jardín del Edén, cuando Adán y Eva se dieron cuenta de que estaban desnudos y, sintiendo que el Señor se acercaba, les dio vergüenza y se escondieron (cf. Gn 3,7-8). Sabemos que el Señor los castigó; sin embargo, él «hizo túnicas de piel para Adán y su mujer, y los vistió» (Gn 3,21). La vergüenza quedó superada y la dignidad fue restablecida.<br />
Miremos fijamente también a Jesús en el Gólgota. El Hijo de Dios está desnudo en la cruz; su túnica ha sido echada a suerte por los soldados y está en sus manos (cf. Jn 19,23-24); él ya no tiene nada. En la cruz se revela de manera extrema la solidaridad de Jesús con todos los que han perdido la dignidad porque no cuentan con lo necesario. Si la Iglesia está llamada a ser la «túnica de Cristo» para revestir a su Señor, del mismo modo ha de empeñarse en ser solidaria con aquellos que han sido despojados, para que recobren la dignidad que les han sido despojada. «Estuve desnudo y me vestisteis» (Mt 25,36) implica, por tanto, no mirar para otro lado ante las nuevas formas de pobreza y marginación que impiden a las personas vivir dignamente.<br />
No tener trabajo y no recibir un salario justo; no tener una casa o una tierra donde habitar; ser discriminados por la fe, la raza, la condición social…: estas, y muchas otras, son situaciones que atentan contra la dignidad de la persona, frente a las cuales la acción misericordiosa de los cristianos responde ante todo con la vigilancia y la solidaridad. Cuántas son las situaciones en las que podemos restituir la dignidad a las personas para que tengan una vida más humana. Pensemos solamente en los niños y niñas que sufren violencias de todo tipo, violencias que les roban la alegría de la vida. Sus rostros tristes y desorientados están impresos en mi mente; piden que les ayudemos a liberarse de las esclavitudes del mundo contemporáneo. Estos niños son los jóvenes del mañana; ¿cómo los estamos preparando para vivir con dignidad y responsabilidad? ¿Con qué esperanza pueden afrontar su presente y su futuro?<br />
El carácter social de la misericordia obliga a no quedarse inmóviles y a desterrar la indiferencia y la hipocresía, de modo que los planes y proyectos no queden sólo en letra muerta. Que el Espíritu Santo nos ayude a estar siempre dispuestos a contribuir de manera concreta y desinteresada, para que la justicia y una vida digna no sean sólo palabras bonitas, sino que constituyan el compromiso concreto de todo el que quiere testimoniar la presencia del reino de Dios.<br />
20. Estamos llamados a hacer que crezca una cultura de la misericordia, basada en el redescubrimiento del encuentro con los demás: una cultura en la que ninguno mire al otro con indiferencia ni aparte la mirada cuando vea el sufrimiento de los hermanos. Las obras de misericordia son «artesanales»: ninguna de ellas es igual a otra; nuestras manos las pueden modelar de mil modos, y aunque sea único el Dios que las inspira y única la «materia» de la que están hechas, es decir la misericordia misma, cada una adquiere una forma diversa.<br />
Las obras de misericordia tocan todos los aspectos de la vida de una persona. Podemos llevar a cabo una verdadera revolución cultural a partir de la simplicidad de esos gestos que saben tocar el cuerpo y el espíritu, es decir la vida de las personas. Es una tarea que la comunidad cristiana puede hacer suya, consciente de que la Palabra del Señor la llama siempre a salir de la indiferencia y del individualismo, en el que se corre el riesgo de caer para llevar una existencia cómoda y sin problemas. «A los pobres los tenéis siempre con vosotros» (Jn 12,8), dice Jesús a sus discípulos. No hay excusas que puedan justificar una falta de compromiso cuando sabemos que él se ha identificado con cada uno de ellos.<br />
La cultura de la misericordia se va plasmando con la oración asidua, con la dócil apertura a la acción del Espíritu Santo, la familiaridad con la vida de los santos y la cercanía concreta a los pobres. Es una invitación apremiante a tener claro dónde tenemos que comprometernos necesariamente. La tentación de quedarse en la «teoría sobre la misericordia» se supera en la medida que esta se convierte en vida cotidiana de participación y colaboración. Por otra parte, no deberíamos olvidar las palabras con las que el apóstol Pablo, narrando su encuentro con Pedro, Santiago y Juan, después de su conversión, se refiere a un aspecto esencial de su misión y de toda la vida cristiana: «Nos pidieron que nos acordáramos de los pobres, lo cual he procurado cumplir» (Ga 2,10). No podemos olvidarnos de los pobres: es una invitación hoy más que nunca actual, que se impone en razón de su evidencia evangélica.<br />
21. Que la experiencia del Jubileo grabe en nosotros las palabras del apóstol Pedro: «Los que antes erais no compadecidos, ahora sois objeto de compasión» (1 P 2,10). No guardemos sólo para nosotros cuanto hemos recibido; sepamos compartirlo con los hermanos que sufren, para que sean sostenidos por la fuerza de la misericordia del Padre. Que nuestras comunidades se abran hasta llegar a todos los que viven en su territorio, para que llegue a todos, a través del testimonio de los creyentes, la caricia de Dios.<br />
Este es el tiempo de la misericordia. Cada día de nuestra vida está marcado por la presencia de Dios, que guía nuestros pasos con el poder de la gracia que el Espíritu infunde en el corazón para plasmarlo y hacerlo capaz de amar. Es el tiempo de la misericordia para todos y cada uno, para que nadie piense que está fuera de la cercanía de Dios y de la potencia de su ternura. Es el tiempo de la misericordia, para que los débiles e indefensos, los que están lejos y solos sientan la presencia de hermanos y hermanas que los sostienen en sus necesidades. Es el tiempo de la misericordia, para que los pobres sientan la mirada de respeto y atención de aquellos que, venciendo la indiferencia, han descubierto lo que es fundamental en la vida. Es el tiempo de la misericordia, para que cada pecador no deje de pedir perdón y de sentir la mano del Padre que acoge y abraza siempre.<br />
A la luz del «Jubileo de las personas socialmente excluidas», mientras en todas las catedrales y santuarios del mundo se cerraban las Puertas de la Misericordia, intuí que, como otro signo concreto de este Año Santo extraordinario, se debe celebrar en toda la Iglesia, en el XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario, la Jornada mundial de los pobres. Será la preparación más adecuada para vivir la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el cual se ha identificado con los pequeños y los pobres, y nos juzgará a partir de las obras de misericordia (cf. Mt 25,31-46). Será una Jornada que ayudará a las comunidades y a cada bautizado a reflexionar cómo la pobreza está en el corazón del Evangelio y sobre el hecho que, mientras Lázaro esté echado a la puerta de nuestra casa (cf. Lc 16,19-21), no podrá haber justicia ni paz social. Esta Jornada constituirá también una genuina forma de nueva evangelización (cf. Mt 11,5), con la que se renueve el rostro de la Iglesia en su acción perenne de conversión pastoral, para ser testimonio de la misericordia.<br />
22. Que los ojos misericordiosos de la Santa Madre de Dios estén siempre vueltos hacia nosotros. Ella es la primera en abrir camino y nos acompaña cuando damos testimonio del amor. La Madre de Misericordia acoge a todos bajo la protección de su manto, tal y como el arte la ha representado a menudo. Confiemos en su ayuda materna y sigamos su constante indicación de volver los ojos a Jesús, rostro radiante de la misericordia de Dios.<br />
<br />
Dado en Roma, junto a San Pedro, el 20 de noviembre, Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, del Año del Señor 2016, cuarto de pontificado.<br />
FRANCISCOPadre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-85162280650633025642016-08-01T15:40:00.001-04:002020-05-18T10:00:23.585-04:00¿DONDE ESTAN LOS GENERALES?<b>Cracovia, agosto 1, 2016</b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibyyfqER2A5Qs5Eo8C2xoPN8sUazeJUPkKTkwhMAbtUVVYomfBBd9l1UcUGa2DbO-qdVuBNNypOxSrf1RwzYycciepVwROvBOIgziIvWiim05wKiWHWy_qYJZpcLy938Qh5lCnBduNU4V5/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibyyfqER2A5Qs5Eo8C2xoPN8sUazeJUPkKTkwhMAbtUVVYomfBBd9l1UcUGa2DbO-qdVuBNNypOxSrf1RwzYycciepVwROvBOIgziIvWiim05wKiWHWy_qYJZpcLy938Qh5lCnBduNU4V5/s320/1.jpg" width="220" /></a><br />
Creo recordad que fue <b><span style="color: #660000;">San Ignacio de Loyola </span></b>quien dijera aquello de <i><b>“…qué gran ejército si tuvieran un buen general”…</b></i><br />
Y esa es la reflexión que me he hecho no solamente hoy, cuando comienza la resaca de la <b>Jornada Mundial de la Juventud</b>,<br />
sino cuando he asistido a las Jornadas celebradas en Madrid, Río y ahora Cracovia. <br />
El fin de semana en tierras polacas demostró varias cosas. Primera de ellas que tenemos un líder a nivel global.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuWNRmZUcGWJXWQy0UwcYkWxXoqj0kvC38ym1UGnyZZ4mpef9fPDhPFJjvMt0wFlrPfVVsb7ieDAKb8Q2HVbfv48hIfYF4OujfUGVCVl1KxxPT3otIRQ_54GeL0ircBWlG0oTQzNwv8s1B/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuWNRmZUcGWJXWQy0UwcYkWxXoqj0kvC38ym1UGnyZZ4mpef9fPDhPFJjvMt0wFlrPfVVsb7ieDAKb8Q2HVbfv48hIfYF4OujfUGVCVl1KxxPT3otIRQ_54GeL0ircBWlG0oTQzNwv8s1B/s200/1.jpg" width="200" /></a><br />
El Papa Francisco, se acepte o no al Papa, es a día de hoy la referencia <span style="color: #660000;"><b>moral, política, carismática y sincera más importante del planeta. Se siente libre y habla libremente</b></span>. <br />
No le preocupan los achaques propios de la edad, el desconocimiento de idiomas, los líos que pueda haber en la Iglesia. Le importa anunciar con <span style="color: #990000;"><b>sinceridad y libertad </b></span>el mensaje del evangelio.<br />
Y ese mensaje ha cautivado a millones de jóvenes.<br />
Por encima de <b>dos millones soportaron aguaceros, sol quemante, incomodidades,</b> por estar junto a él y escuchar sus palabras de aliento y esperanza.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8IK2gf9gQlFL9aV7GFBuF67WjOJ6gQ19cZNYny8jvNttu3I-ZiRhoGHNYgNj9qAgpvofFIT7j1E064Y4QFSSdCuWqs0LL7expI6j8l46RDHT46HVNb4HaifJwWeLkhayz62t3xw-iigKk/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8IK2gf9gQlFL9aV7GFBuF67WjOJ6gQ19cZNYny8jvNttu3I-ZiRhoGHNYgNj9qAgpvofFIT7j1E064Y4QFSSdCuWqs0LL7expI6j8l46RDHT46HVNb4HaifJwWeLkhayz62t3xw-iigKk/s200/1.jpg" width="200" /></a><br />
Les habló de un Dios que es misericordia, que anota las vicisitudes de la vida de cada uno no en un disco duro para pasarnos cuentas al final de la existencia, <span style="color: #990000;"><b>sino como recuerdo de lo que tiene que perdonar. </b></span><br />
En un mundo de textos, tecnologías y adelantos que nos hacen anónimos, ante Dios somos importantes, somos únicos, somos aceptados como somos, con nuestras luces y nuestras sombras.<br />
Dios sabe el nombre de cada uno y conoce nuestro rostro.<br />
Con sus discursos y homilías nos recordó que sí existen esos generales <b><span style="color: #990000;">que pueden guiar al ejército de jóvenes</span></b>, <span style="color: #660000;"><b>sal y luz del mundo</b></span>.<br />
<b>Pero son generales de despacho y biblioteca.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcqJpeDZJsLOOtaq8ci4UepXII4SUXsMERsyarFsN490dLSKLT8PMRn_9NR7pFIocCKXsBKekYU__3qgyT0gTH6DusNJBsT6Lb_3htsdBhnzgjdES59LIKw0CxeO9dymawnOi9IGsfzMT9/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcqJpeDZJsLOOtaq8ci4UepXII4SUXsMERsyarFsN490dLSKLT8PMRn_9NR7pFIocCKXsBKekYU__3qgyT0gTH6DusNJBsT6Lb_3htsdBhnzgjdES59LIKw0CxeO9dymawnOi9IGsfzMT9/s200/1.jpg" width="130" /></a> </b><br />
La homilía que <span style="color: #990000;"><b>Papa Francisco dirigió a los sacerdotes religiosos y seminaristas</b></span> ha sido un toque de atención a que <span style="color: #660000;"><b>dejen sus comodidades, </b></span><b>despachos y seguridades para envolverse con la gente, sentir con y para el</b> pueblo, sobre todo con dos grupos dentro de la comunidad: <span style="color: #990000;"><b>los ancianos y los jóvenes.</b></span><br />
Vuelve a repetir una idea que a principios de su pontificado recalcó, <b>la Iglesia como hospital de acogida y sanación mejor que una Iglesia de dogmas, despachos y lejanía.</b><br />
El anciano es la memoria histórica de la familia.<br />
Sin esas raíces el joven no podrá construir un mundo mejor del recibido de sus mayores.<br />
Esta Jornada Mundial de la Juventud celebrada en Polonia nos ha venido a invitar a la reflexión. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhphXTFZktj_O4gQTG0gfBo7R4gPdbpHl39XGqPpA_23FTp6HoZGoDEfWR33Xfvgj3pCI79tvYtTS10ZXqy2NNcjWLewuUqY-lhrY0t30krJdRVdnhRTxHjlEAAAmB-PuTXzG4c9Qnf3O4v/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhphXTFZktj_O4gQTG0gfBo7R4gPdbpHl39XGqPpA_23FTp6HoZGoDEfWR33Xfvgj3pCI79tvYtTS10ZXqy2NNcjWLewuUqY-lhrY0t30krJdRVdnhRTxHjlEAAAmB-PuTXzG4c9Qnf3O4v/s200/1.jpg" width="200" /></a>Estamos viviendo a nivel global una situación de violencia, desarraigo y destrucción.<br />
El miedo al otro se ha convertido en algo natural.<br />
<span style="color: #990000;"><b>Los asesinatos en Niza, Múnich, Normandía llevan a encerrarnos</b></span>.<br />
Sin embargo, este encuentro de jóvenes ha roto todos esos esquemas nacidos del miedo.<br />
He vuelto a ver grupos procedentes de Irak que, con bandera sobre la espalda, caminaban alegres y compañeros por las calles de Cracovia.<br />
Lo mismo libaneses, ucranianos y no digamos latinoamericanos, los más ruidosos sin dudarlo.<br />
<b>Pero hubo dos banderas que me llamaron poderosamente la atención</b>. <b><span style="color: #660000;">Una la de Israel </span></b>portada por un joven sobre su espalda.<br />
La otra la bandera <span style="color: #990000;">de la República Popular China</span> sobre una de las mesas en el Centro de Prensa de la Jornada.<br />
La Jornada podemos afirmar que se abre a todos. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnBY8L7UOtchXff0FDQmTDTW9xXT09m3MK5Ady8L2eWbwD9dLYF5_9aqfd2D2WG14afgLGtG3awiPNPiLMtHiStKgjxOi_R94j_Oc3TZL-UuQaz4dE0K6C0mEF0MPXt41BLxJ9H7yXyAU/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnBY8L7UOtchXff0FDQmTDTW9xXT09m3MK5Ady8L2eWbwD9dLYF5_9aqfd2D2WG14afgLGtG3awiPNPiLMtHiStKgjxOi_R94j_Oc3TZL-UuQaz4dE0K6C0mEF0MPXt41BLxJ9H7yXyAU/s200/1.jpg" width="200" /></a><br />
Es un poco la oficina de reclutamiento para los que quieran enlistarse en la lucha contra el egoísmo, la violencia desenfrenada, la discriminación por la razón que sea.<br />
<b>Joseph Stalin </b>en una de las reuniones llevadas a cabo en Postdam meses antes de que concluyera la <b>Segunda Guerra Mundial</b>, preguntó con cuantas divisiones militares contaba el Vaticano.<br />
<b><span style="color: #660000;">Ayer en Cracovia se enlistaron dos millones de soldados.</span></b><br />
<b>La reserva es grande.</b>Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-5769152937547660422016-07-29T15:56:00.002-04:002016-07-29T22:44:40.351-04:00TARIFAS PARA LOS MUERTOS <span style="color: #990000;">P. Tomás del Valle desde Cracovia, Polonia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnXnuO54jv3ig8v_y0pQ4xIvvAU77Dmz7H9OJSxD29L2L3MVBx3ykv5qwqboDVPBi69kzzv1m-8JmCfbRp55JAa92oxAUmoCQ9s73hpYBeL2qM7iNn8EiaOmHezllvsP-a0IluOxFWlMm/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVnXnuO54jv3ig8v_y0pQ4xIvvAU77Dmz7H9OJSxD29L2L3MVBx3ykv5qwqboDVPBi69kzzv1m-8JmCfbRp55JAa92oxAUmoCQ9s73hpYBeL2qM7iNn8EiaOmHezllvsP-a0IluOxFWlMm/s200/1.jpg" width="200" /></a></span><br />
La Jornada Mundial de la Juventud 2016 comenzó con un asesinato. El del sacerdote Jacques Hamel.<br />
Un fanático de origen árabe y religión musulmana entró en el templo donde el Padre Jacques celebraba la eucaristía y, después de una horrible humillación, le cortó la cabeza.<br />
Gracias a la rápida acción de una monja allí presente que avisó a la policía, no hubo que lamentar más víctimas que los asaltantes. <br />
Esta muerte trajo grandes declaraciones.<br />
Sinceras gran parte de ellas.<br />
Pero cínicas y manipuladoras otras.<br />
<b>Toda Francia y gran parte de los países de la Unión Europea, se lamentaron.</b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN2v40qBSlzsQEz4s-slYNat-PkiWjrG9QQOOXWoNuqLjf8ceIQjFdLKO-NcQAcSB44VgxrRrH-2S33YPH5vLxy9NAYBTwNCvszBetBA3y5244w8_Ss50X4D2lwd4q7XVRwAF1FElc3GG5/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN2v40qBSlzsQEz4s-slYNat-PkiWjrG9QQOOXWoNuqLjf8ceIQjFdLKO-NcQAcSB44VgxrRrH-2S33YPH5vLxy9NAYBTwNCvszBetBA3y5244w8_Ss50X4D2lwd4q7XVRwAF1FElc3GG5/s200/1.jpg" width="200" /></a> Los franceses respondieron cantando <span style="color: #660000;"><b>la Marsellesa,</b></span> los ingleses poniendo algunos <span style="color: #990000;"><b>carteles, flores y velas </b></span>ante los consulados franceses, el obispo de Jacques dejó Cracovia para estar con sus feligreses, el cardenal de Paris celebró un solemne funeral por el sacerdote abatido. <br />
El propio presidente de Francia, la laica Francia, <b><span style="color: #990000;">donde los templos son propiedad del Estado </span></b>y los sacerdotes empleados gubernamentales <b><span style="color: #990000;">y se prohíbe el uso de velos </span></b>por motivos religiosos, desfiló en la procesión de entrada en la celebración eucarística por el alma del Padre Jacques.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV-fWWdhW4XqW9iCxWhRvx5p5LfewzJnFiuWzyUtHtNOIWUIS3rhcahRTqLkqp5hUdqc0b9gH_JqXmvbOlOJ3EwUzQKRqVCEQ5Mf6J4GEvLUKNaa5tm78b3iot5RdlJd2OM6qSvoDn0tzD/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV-fWWdhW4XqW9iCxWhRvx5p5LfewzJnFiuWzyUtHtNOIWUIS3rhcahRTqLkqp5hUdqc0b9gH_JqXmvbOlOJ3EwUzQKRqVCEQ5Mf6J4GEvLUKNaa5tm78b3iot5RdlJd2OM6qSvoDn0tzD/s200/1.jpg" width="200" /></a><br />
Todo el gobierno, cuerpo diplomático y grandes figuras de la sociedad francesa estaban presente en <b>Notre Dame</b> de Paris.<br />
Todos para rendir homenaje a un viejo cura asesinado por unos fanáticos religiosos.<br />
<br />
Ni duda tengo que el sacerdote se lo merecía.<br />
Pero todo ese espectáculo me lleva a pensar que los muertos tienen precio, que existe una tarifa ya establecida.<br />
Lo vimos hace meses cuando otros dos descerebrados entraron en la redacción de una revista satírica y entraron a tiros de forma indiscriminada contra los trabajadores.<br />
Se paralizó Francia.<br />
Lo hemos vuelto a ver en Niza.<br />
Hay muertos que son importantes. Paralizamos por unos momentos nuestras vidas para pensar y, algunos, <b><span style="color: #990000;">Son muertos de primera categoría.</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinKCdciuYcM3CCfyuJietAiiU9FgTgjvFB4D1-hpoqt9EAJNx1CnAhMCsYkL9Mh8T_Lu7y2NNFHHJ4zOfU2-jTBKzi7GzLxslZbHpJXj7OgNorUMC2tcSBkorCA5Q2BaZ1AljCgGJrjWXS/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinKCdciuYcM3CCfyuJietAiiU9FgTgjvFB4D1-hpoqt9EAJNx1CnAhMCsYkL9Mh8T_Lu7y2NNFHHJ4zOfU2-jTBKzi7GzLxslZbHpJXj7OgNorUMC2tcSBkorCA5Q2BaZ1AljCgGJrjWXS/s200/1.jpg" width="200" /></a><br />
<i><b>Sin embargo hay otra categoría de muertos</b></i>.<br />
Están por ejemplo los que cada día <b><span style="color: #990000;">nos escupe el mar </span></b>cuando tratan de buscar una tierra donde vivir y crecer en paz, donde poder dar una vida digna a su familia.<br />
Huyen de la guerra,<b><span style="color: #660000;"> la discriminación, el fanatismo.</span></b><br />
Miramos, si es que lo hacemos, con indiferencia las noticias que nos hablan de miles de familias asesinadas en países del <span style="color: #990000;"><b>Medio Orient</b></span>e por el mero hecho de ser cristianas.<br />
<b>Ese cristiano es de otra categoría del Padre Jacques</b>.<br />
<i><b>Esos cristianos son expulsados, maltratados, humillados simplemente por sus creencias</b></i>.<br />
Pero no viven en Paris.<br />
No tienen la piel muy clara.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9tF2iJhKBqLvMolOtWJBHGeC-YX1lpAPQ1DCKAUWHVDXnClHY2xMhUPmnKmQMyBCeSCXuGyqsl7Ws7JEJmBL9IYrAqKRz2NN1cddNRVD9gC-qbXOUJVz4Q1hu2Pq9YZZMRiFkErkImnxR/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9tF2iJhKBqLvMolOtWJBHGeC-YX1lpAPQ1DCKAUWHVDXnClHY2xMhUPmnKmQMyBCeSCXuGyqsl7Ws7JEJmBL9IYrAqKRz2NN1cddNRVD9gC-qbXOUJVz4Q1hu2Pq9YZZMRiFkErkImnxR/s200/1.jpg" width="200" /></a><br />
No consumen muchos de los productos que la industria del lujo y la fantasía pone en el mercado.<br />
Sus comidas no son gourmet.<br />
<span style="color: #990000;"><b>En una palabra, apestan las ciudades y estorban.</b></span><br />
Esta situación de indiferencia y clasismo podría llevar al pesimismo.<br />
Al no ver más futuro que vivir hoy dentro de una cápsula.<br />
Pero afortunadamente recorriendo estos días las calles de Cracovia, arropada por cientos de miles de jóvenes llegados de los cuatro puntos cardinales, pienso que hay una esperanza de que en un futuro no muy lejano no <span style="color: #990000;"><b>haya tarifas para muertos.</b></span><span style="background-color: #990000;"><b><span style="color: #990000;"> </span></b></span><br />
Que a todos se les trate con el mismo respeto y dignidad.<br />
Fue precisamente en Paris, donde hace casi medio siglo, los jóvenes gritaban <b><span style="color: #990000;">“seamos consecuentes, pidamos lo imposible”</span></b><br />
Hoy, no lejos, en Cracovia, los jóvenes gritan que desean construir su futuro mejor del recibido de sus mayores, sin precios para los cadáveres. <br />
<br />
<div style="clear: both;">
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #274e13;"><span lang="ES" style="font-family: "algerian"; mso-ansi-language: ES;">Descubriendo el Siglo 21</span></span></b></div>
<b><span style="color: #274e13;"> </span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #274e13;"><span lang="ES" style="font-family: "algerian"; mso-ansi-language: ES;">Discovering 21century</span></span></b></div>
<b><span style="color: #274e13;"> </span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"></span></span></b></div>
<b><span style="color: #274e13;"> </span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">P.O<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , "mono";">. BOX 1170</span></span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"></span></span></b></div>
<b><span style="color: #274e13;"> </span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">New York, NY 10018</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"></span></span></b></div>
<b><span style="color: #274e13;"> </span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(212) 244 4778</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="font-size: 12pt;"><u><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span style="color: blue; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
</div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-11413225952964742742016-07-27T15:49:00.003-04:002016-07-27T15:49:36.771-04:00VIAJE APOSTÓLICO DEL SANTO PADRE FRANCISCO <span style="color: #990000;">Tomado de:Libreria Editrice Vaticana</span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiskALE7E8sqtX95mDonXYBfUqX4Zfz8qUajGd3zacMqouqz_ZQri-WonNR-l6qR93Hb4kURSt_IS9-JzxwifQICErFPAINS8_47atrmoPAo-hEV3IcyxxtM4eo4lHi50JSJpnybaP5Oi3U/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="73" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiskALE7E8sqtX95mDonXYBfUqX4Zfz8qUajGd3zacMqouqz_ZQri-WonNR-l6qR93Hb4kURSt_IS9-JzxwifQICErFPAINS8_47atrmoPAo-hEV3IcyxxtM4eo4lHi50JSJpnybaP5Oi3U/s320/1.jpg" width="320" /></a><br />
<div align="center">
<span style="color: #663300;"> <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/travels/2016/outside/documents/papa-francesco-polonia-2016.html">VIAJE APOSTÓLICO DEL SANTO PADRE FRANCISCO <br /> A POLONIA<br /> CON OCASIÓN DELLA XXXI JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD</a> <br /> (27-31 DE JULIO DE 2016)</span></div>
<div align="center">
<span style="color: #663300; font-size: medium;"><b><i>SALUDO DEL SANTO PADRE A LOS PERIODISTAS<br /> DURANTE EL VUELO A CRACOVIA</i></b></span></div>
<div align="center">
<span style="color: #663300;"><i>Miércoles 27 de julio de 2016</i></span></div>
<div align="center">
<span style="color: #663300;"><b> </b></span></div>
<span style="color: #663300;">
<hr color="#C0C0C0" size="1" width="30%" />
</span>
<br />
<b>Padre Lombardi :</b><br />
Entonces, Santo Padre, bienvenido entre nosotros. Gracias por dedicar
también en este viaje un poco de tiempo para saludarnos y estar con
nosotros. Nosotros somos, como habitualmente, más de 70 de 15 países
distintos, y esperamos hacer un buen servicio para difundir sus palabras
y su mensaje en estas jornadas tan importantes.<br />
Estamos viviendo unos días que nos emocionan a todos, como sabemos,
por lo que está sucediendo en el mundo, por lo que sucedió ayer; y
entonces, le estaríamos agradecidos si, antes de saludarnos
personalmente, nos dijese una palabra sobre cómo vive usted este
momento, y cómo se prepara para encontrar a los jóvenes del mundo en
esta situación. Gracias Santo Padre.<br />
<br />
<b>Papa Francisco:</b><br />
Buenos días, y gracias por vuestro trabajo.<br />
Una palabra que ‒sobre esto que decía el Padre Lombardi‒ se repite
mucho es «inseguridad». Pero la verdadera palabra es «guerra». Desde
hace tiempo decimos: «El mundo está en una guerra a trozos». Esta es una
guerra. Estuvo aquella del 14, con sus métodos; después aquella del 39 –
45, otra gran guerra en el mundo; y ahora ésta. No es tanto orgánica,
seguramente; organizada, sí, pero orgánica… digo… Pero es guerra. Este
santo sacerdote, que ha muerto precisamente en el momento en el que
ofrecía la oración por toda la Iglesia, es uno; pero cuántos cristianos,
cuántos inocentes, cuántos niños… Pensemos en Nigeria, por ejemplo.
«Pero eso es África…». Es guerra. No tenemos miedo de decir esta verdad:
el mundo está en guerra porque ha perdido la paz.<br />
Muchas gracias por vuestro trabajo en esta Jornada de la Juventud. La
juventud siempre nos habla de esperanza. Esperemos que los jóvenes nos
digan algo que nos dé un poco más de esperanza en este momento.<br />
Por lo ocurrido ayer, yo quisiera dar las gracias a todos aquellos
que se han hecho presente con su pésame, en modo especial, al Presidente
de Francia, que ha querido comunicarse conmigo telefónicamente, como un
hermano. Se lo agradezco.<br />
<br />
<b>Padre Lombardi:</b><br />
Gracias Santo Padre. Esté seguro que también nosotros intentaremos trabajar con usted por la paz en estos días. <br />
<b>Papa Francisco:</b><br />
Quisiera decir una sola palabra para clarificar. Cuando yo hablo de
guerra, hablo de guerra en serio, no de una guerra de religión, no. Hay
una guerra de intereses, hay una guerra por el dinero, hay una guerra
por los recursos naturales, hay una guerra por el dominio de los
pueblos: esta es la guerra. Alguno puede pensar: «está hablando de
guerra de religión». No. Todas las religiones queremos la paz. La guerra
la quieren los otros. ¿Comprendido?<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-71919918526041797892016-07-27T14:19:00.000-04:002016-07-27T14:19:00.667-04:00CARTA ABIERTA AL PADRE JACQUES HAMEL<b>Querido amigo y hermano</b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRGvaNwijL2J8lBG8c4fwyUGfINrR-8gbPWgT09dAFpgCPED3mEAefn0LCzKulqPmvH9wlYgGTq6UrhnqM6aD_ZADY-NnTLYhL7BEs1vJ_U-V68k0VEeteqGPArwUt8aiUKC-CTIIXTPRu/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRGvaNwijL2J8lBG8c4fwyUGfINrR-8gbPWgT09dAFpgCPED3mEAefn0LCzKulqPmvH9wlYgGTq6UrhnqM6aD_ZADY-NnTLYhL7BEs1vJ_U-V68k0VEeteqGPArwUt8aiUKC-CTIIXTPRu/s200/w.jpg" width="200" /></a><br />
Recibe ante todo un fuerte abrazo y un sincero deseo de alegría. Aunque esto otro sé que lo estás disfrutando a plenitud.<br />
Ya se acabaron los malos ratos, las impuntualidades de la gente, las reuniones tediosas que nos inventamos los clérigos, las aburridas horas de despacho parroquial cuando no viene nadie a consultar, a pedir certificados…<br />
También se acabaron las visitas a los enfermos de tu comunidad parroquial, el aliento y la esperanza dados a cantidad de jóvenes, las alegrías de los bautizos y los abrazos de las nuevas familias que comenzaban su caminar con la bendición de Dios, los abrazos fuertes, secos, cercanos, potentes que tantas veces tuviste que dar al acompañar al cementerio los cuerpos ya vacíos de vida de tantos feligreses. Ahora somos nosotros, los que seguimos haciendo camino, los que hemos llevado tu cuerpo al campo santo.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjif8MVm_VsBICiKCkF4AbVzBGJM09I0_v9wS5BwkKfW-Nark3KLlxpfLTo1fyNibhJIBGi2GohPWncafx1cBojhJujiajSOMwcAw-YV5dpxl3BPzjgc-mYCvsA98pMURaGJuKO4xDFBdne/s1600/w.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjif8MVm_VsBICiKCkF4AbVzBGJM09I0_v9wS5BwkKfW-Nark3KLlxpfLTo1fyNibhJIBGi2GohPWncafx1cBojhJujiajSOMwcAw-YV5dpxl3BPzjgc-mYCvsA98pMURaGJuKO4xDFBdne/s200/w.png" width="200" /></a><br />
Bendito campo que acoge a un hombre bueno, cuyo único <b>“error”</b> fue ser fiel a la llamada del Señor a lo largo de ochenta y muchos años.<br />
Has ocupado la primera noticia en periódicos, radios, televisiones y redes sociales.<br />
Y lo ha sido quizás a regañadientes de muchos editores y directores que prefieren para sus portadas sangre, escándalo, abuso.<br />
No, tú simplemente eres portada no por los escándalos de cualquier índole que salpican nuestra existencia.<br />
Eres portada porque alguien interrumpió tu celebración de la Eucaristía para matarte, para cortarte el cuello, para gritar que la violencia es la dueña del mundo.<br />
Y tú has sido siempre ejemplo de todo lo contrario: <b>que lo importante en este mundo es el amor de dar la vida por los demás. </b><br />
Con cierta frecuencia habías escuchado que ya era hora de retirarte, que estabas viejo.<br />
Tu vida ha sido lo contrario, que nunca estamos viejos para ayudar, que se necesitan animadores de la comunidad que nos repartan el pan de la vida, nos acerquen al perdón de Dios. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC5m1-VxrNCITfbVCDyjP2U5FFD6E9bhCG3B6Z6pq90Eo5J5tr-CM6Q3zAGZ0-csPZC0HgsVYBYi7NYfLIrW2V2XIqr27Jc67IO51RVDeBA7RhgCcqnWWKI1CzX_vLDZ8jFojPPLFmkGBX/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC5m1-VxrNCITfbVCDyjP2U5FFD6E9bhCG3B6Z6pq90Eo5J5tr-CM6Q3zAGZ0-csPZC0HgsVYBYi7NYfLIrW2V2XIqr27Jc67IO51RVDeBA7RhgCcqnWWKI1CzX_vLDZ8jFojPPLFmkGBX/s200/w.jpg" width="200" /></a><br />
<b>Sabes?</b> Tu partida de entre nosotros ha llegado en un momento oportuno.<br />
El mismo día que te echaban de este mundo empezábamos a reunirnos en Cracovia miles de jóvenes.<br />
Vamos a estar celebrando que somos jóvenes, por tanto inquietos, que buscamos construir un mundo mejor del que hemos recibido de nuestros mayores.<br />
Pretendemos que nada humano nos sea ajeno, y que cuando nos equivoquemos, queremos encontrar el camino de la reconciliación, la alegría y la paz.<br />
Esa paz y alegría que repartiste a lo largo de tu vida sacerdotal. <br />
<b>Los jóvenes necesitamos testigos como tú. </b><br />
Dado que la excusa que dabas para no retirarte era que no había suficientes sacerdotes para seguir siendo instrumentos de reconciliación, partidores del Pan y portavoces de la Palabra, ahora que por fin puedes descansar, pídele al dueño de la viña que envíe obreros a su viña.<br />
Los necesitamos desesperadamente. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ItDSmmEXrz4353SUc0fHArPMw8-eUHpASRnrV4MwprT2zCrq5336rtNf9WPk1EJ5QiO35fpn3S35SDpbSWobke3E8N6reb62HDQl_rq2LvF4yHqUNWOWv8FCpQSwt7KigNcSSBdg-AI3/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ItDSmmEXrz4353SUc0fHArPMw8-eUHpASRnrV4MwprT2zCrq5336rtNf9WPk1EJ5QiO35fpn3S35SDpbSWobke3E8N6reb62HDQl_rq2LvF4yHqUNWOWv8FCpQSwt7KigNcSSBdg-AI3/s200/w.jpg" width="200" /></a><br />
Tu puesto vacante debe ser ocupado por gente audaz, dispuesta a hacer caminos nuevos, prontos a escuchar y compartir, con los brazos lo suficientemente grandes y fuertes para abrazar a los hermanos, sobre todo a los débiles, los enfermos, los carentes de cariño, amor y libertad.<br />
Tienes tiempo para pedirlo, pero date prisa, acá abajo los necesitamos-<br />
Nada más. Pide al Padre que nos bendiga,<br />
Un abrazo de hermano y amigo.<br />
<br />
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<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-US" style="color: #005000; font-size: 14.0pt;">Padre Tomas Del Valle-Reyes</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-US" style="color: #005000; font-family: "algerian"; font-size: 14.0pt;">Descubriendo El Siglo 21</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #005000; font-size: 14.0pt;">P.O. BOX 1170</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #005000; font-size: 14.0pt;">New York, NY<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10018</span></b></div>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #005000; font-size: 14.0pt;">212-244-4778</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #0070c0; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/"><span style="color: #0070c0;">www.descubriendoelsiglo21.com</span></a> </span></b></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-85574106442298331942016-07-26T10:03:00.000-04:002016-07-26T10:03:16.863-04:00FRANCISCO POR LAS TIERRAS DE JUAN PABLO II(<b><span style="color: #660000;">Pictures by Fr. Tomas Del Valle-Reyes</span></b>)<br />
En tres años de pontificado, el Papa Francisco visitó las periferias más problemáticas del globo.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWGy0P4IU7HOO-TYKzjmVE-CG7OiKTO53B2VUXPa_fkxsdPX2Wjonkt-TzcgXJxrpTqkCgv6FpWdIGdbyIfqRopIZJAA9L7B2VWmAxGVgjtZfggoEO9kjy9RetiIQzmwVYvoJNF5Nkb1E7/s1600/DSC_2941.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWGy0P4IU7HOO-TYKzjmVE-CG7OiKTO53B2VUXPa_fkxsdPX2Wjonkt-TzcgXJxrpTqkCgv6FpWdIGdbyIfqRopIZJAA9L7B2VWmAxGVgjtZfggoEO9kjy9RetiIQzmwVYvoJNF5Nkb1E7/s200/DSC_2941.JPG" width="200" /></a> Cuatro continentes con sus luces y sus sombras.<br />
Ahora viene a recorrer el corazón de Europa.<br />
Éstas son algunas de las claves de su próximo viaje, del 26 al 31 de julio, a Polonia.<br />
<b><span style="color: #990000;">Tras los pasos de San Juan Pablo II</span></b><br />
1. Una visita a la patria de Juan Pablo II y, más en concreto, a Cracovia, la diócesis que el cardenal Wojtyla rigió durante 14 años (de 1964 a 1978) y marcó con su carisma para siempre va a ser la sede y centro de su viaje.<br />
Cracovia se ha convertido en meta de peregrinación para miles de personas.<br />
Tras las huellas de Juan Pablo peregrinará también Francisco, en una muestra evidente de continuidad discontinua, ante el intento de algunos altos eclesiásticos de contraponer a Wojtyla y Bergoglio, tras haberles fallado la contraposición entre Benedicto y Francisco.<br />
<b><span style="color: #990000;">Primera vez </span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuAEk5lB6YCTwCoNDttoIMj2-PVwdXQzAwEgPexwXaFtHE_4Wi-kuVYOcZ5yEmK1FI8iuWn5JJBImQHTgvkZbK7fNbtRaNJ4UIDjrN1IUhppTW0Kzl3B_6dYKt1tGEb_xdmNZLC4a5dkeW/s1600/DSC_2898Khinsasa.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuAEk5lB6YCTwCoNDttoIMj2-PVwdXQzAwEgPexwXaFtHE_4Wi-kuVYOcZ5yEmK1FI8iuWn5JJBImQHTgvkZbK7fNbtRaNJ4UIDjrN1IUhppTW0Kzl3B_6dYKt1tGEb_xdmNZLC4a5dkeW/s200/DSC_2898Khinsasa.JPG" width="200" /></a><br />
2. Es la primera vez en su vida que Francisco visita la católica Polonia, país que sigue siendo hoy uno de los países más católicos de Europa, ya que su identidad nacional se asienta sobre la fe y la memoria histórica de un pueblo mártir y martirizado por sus vecinos del Oriente y del Occidente.<br />
Una Polonia que festeja precisamente los 1.050 años de su propio bautismo, bajo el impacto de la secularización.<br />
Los seminarios ya no están tan llenos como antes y la asistencia a misa disminuye, sobre todo en las grandes ciudades.<br />
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<b><span style="color: #990000;">El papel de la Iglesia en Polonia</span></b>.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGkZeF1_GvUB1CswlmekXhuVQ4QUV5FUSkbz00Cw6TAixRmDhQp5P4AFSYwZgHOntmZVw_yhhZkDjeIB6qUuLvePDx87jcyIt7DJjE__1NrH4kgk39eYBIMwzE-7xS8WGLsJeTThJtl-f6/s1600/DSC_2909Portugal.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGkZeF1_GvUB1CswlmekXhuVQ4QUV5FUSkbz00Cw6TAixRmDhQp5P4AFSYwZgHOntmZVw_yhhZkDjeIB6qUuLvePDx87jcyIt7DJjE__1NrH4kgk39eYBIMwzE-7xS8WGLsJeTThJtl-f6/s200/DSC_2909Portugal.JPG" width="200" /></a><br />
3. La pérdida del peso social de la Iglesia católica contrasta con su creciente influencia social de manos del partido nacionalista ultraconservador <span style="color: #990000;"><b>'Ley y Justicia'</b></span>, que asumió el gobierno en noviembre de 2015, tras ganar las elecciones con mayoría absoluta. En muchas ocasiones, la Iglesia sirve de correa de transmisión al Gobierno y éste apoya las demandas de la institución eclesial.<br />
Esta connivencia no es del agrado de Francisco, que seguramente reprochará, directa o indirectamente, al presidente Kaczynski sus escasas políticas sociales en pro de los descartados y su rechazo a la acogida de refugiados.<br />
<span style="color: #990000;"><b>Ante el episcopado más conservador. </b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1izghrvepGJT5fs6HtSZrmIKIMuO2aO4P8U8ov6a7oHucQkaslLfGq7QHAcZRBCvlh9gisvmKKBeEgr8sjoFjSz8y8bvclijkoc4o7QvUC-0Pp4Yj-yjW1mbKNBTBmJYRPRjvD-YKhGFm/s1600/DSC_3012.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1izghrvepGJT5fs6HtSZrmIKIMuO2aO4P8U8ov6a7oHucQkaslLfGq7QHAcZRBCvlh9gisvmKKBeEgr8sjoFjSz8y8bvclijkoc4o7QvUC-0Pp4Yj-yjW1mbKNBTBmJYRPRjvD-YKhGFm/s200/DSC_3012.JPG" width="200" /></a><br />
4. Francisco se va a encontrar también en Polonia con uno de los episcopados más conservadores de Europa, aferrado al modelo eclesial involutivo y sumamente reacio a subirse al carro de la primavera del Papa Bergoglio.<br />
Además de las discrepancias sobre la aplicación del Sínodo y sobre la Amoris laetitia, a los obispos polacos, acostumbrados a un estilo de vida principesco, les cuesta asumir vitalmente la austeridad que predica el Papa y la apuesta por una Iglesia hospital de campaña más que aduana.<br />
<span style="color: #990000;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000;"><b>Visita silenciosa a Auschwitz.</b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBQthH4aGOex-djWJfR4D7M8OuElaHXXU_18R5-3yRAVWxVsq2bYD00n2SNcEr60RqorpxUasM49r4uZ413TtLVBmqHWVwgHGbiCA1HpT-q6c0S1_Icld7UuCpUmA7ztloioEX2f52WN5A/s1600/DSC_2946.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBQthH4aGOex-djWJfR4D7M8OuElaHXXU_18R5-3yRAVWxVsq2bYD00n2SNcEr60RqorpxUasM49r4uZ413TtLVBmqHWVwgHGbiCA1HpT-q6c0S1_Icld7UuCpUmA7ztloioEX2f52WN5A/s200/DSC_2946.JPG" width="200" /></a><br />
5. Otra clave del viaje a Polonia es la visita papal al campo de exterminio de Auschwitz, donde pedirá al Señor <span style="color: #990000;"><b>"la gracia de las lágrimas"</b></span>.<br />
Una visita que Francisco quiere que transcurra en silencio orante, única clave de acercamiento al silencio de Dios ante el mal inocente.<br />
Será la tercera visita de un Papa a este icono de la maldad humana, 37 años después de Juan Pablo II (7 de junio de 1979) y 10 años después de la de Benedicto XVI (28 de mayo de 2006).<br />
<br />
6. <span style="color: #990000;"><b>Preocupación por la seguridad. </b></span><br />
Aunque el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, le haya quitado hierro, la verdad es que la cuestión de la seguridad marcará también la visita del Papa a Polonia.<br />
Sobre todo, en el contexto de los últimos atentados vividos en Europa.<br />
La consigna en la Santa Sede es de normalidad y tranquilidad, pero sin duda el Gobierno polaco estrechará las medidas de seguridad en torno al Papa y a las mayores concentraciones durante la visita de Francisco.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhawbTYOiaBrMOwdpKpVNIJfwnqmcRr894Ed5VksxzjilfGnzfi9UgQXNQxwsGBySMWMi5yV4DVmALJMPTjR3FFcNdY9ceIwTe8TPNMnGTLtCzTi65Ue2PEnNHbMTxbx8yurexICWNsQ5hu/s1600/DSC_2944.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhawbTYOiaBrMOwdpKpVNIJfwnqmcRr894Ed5VksxzjilfGnzfi9UgQXNQxwsGBySMWMi5yV4DVmALJMPTjR3FFcNdY9ceIwTe8TPNMnGTLtCzTi65Ue2PEnNHbMTxbx8yurexICWNsQ5hu/s200/DSC_2944.JPG" width="200" /></a><br />
7. <span style="color: #990000;"><b>Los “Muchachos del Papa”.</b></span><br />
La razón de ser de la visita papal será el encuentro con los jóvenes de la Jornada Mundial de la Juventud, en clave de misericordia, el distintivo de Francisco para la Iglesia.<br />
Están inscritos oficialmente cerca de medio millón, pero las autoridades polacas esperan cerca de los dos millones de jóvenes en torno al Papa.<br />
Son los jóvenes de la primavera de Francisco, a los que, sin duda, invitará a <b><span style="color: #990000;">"armar lío"</span></b> y <b><span style="color: #990000;">"jugársela por Dios y por el Reino".</span></b> Millones de jóvenes en busca de autenticidad y seducidos por la figura de un Papa global y que arrastra por su humildad, sencillez, carisma y autenticidad.<br />
Un Papa joven de 79 años.<br />
El Papa del que presumen los jóvenes y que, en tres años, ha conseguido convertir a la Iglesia en una institución seductora.<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #004200; font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Descubriendo El Siglo 21</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #004200; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Padre
Tomas Del Valle-Reyes</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #004200; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">P.O.BOX<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1170</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #004200; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">New York, NY<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>10018</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #004200; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">212-244-4778</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #00b0f0; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/"><span lang="EN-US" style="color: #00b0f0; mso-ansi-language: EN-US;">www.descubriendoelsiglo21.com</span></a></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #00b0f0; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #00b0f0; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></b></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-78850953918789616562016-07-25T15:10:00.003-04:002016-07-25T15:10:41.391-04:00LA SEGURIDAD: COLOR DE HORMIGA BRAVA!Durante la Jornada Mundial<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibgdZ5fDkrC-nTLyIGZp0dLhpd8iFrBvtWmCAffrhC4SGKvX7oJYAagNtAULB60-K_9nmj21RTEGTUmrryRgS4Vq2ocpoyORrFVYUCKAV8mqFZchuIquWgnJIs1jLElYI1H48Qo7OIJ72Q/s1600/DSC_2894.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibgdZ5fDkrC-nTLyIGZp0dLhpd8iFrBvtWmCAffrhC4SGKvX7oJYAagNtAULB60-K_9nmj21RTEGTUmrryRgS4Vq2ocpoyORrFVYUCKAV8mqFZchuIquWgnJIs1jLElYI1H48Qo7OIJ72Q/s200/DSC_2894.JPG" width="133" /></a> de la Juventud, la policía y el servicio secreto estarán haciendo inspecciones contingentes tanto a personas, sus bolsos de mano y mochilas en los lugares donde se llevarán a cabo las ceremonias centrales, así mismo en las estaciones de trenes, autobuses y las vías principales de transporte público. <br />
<br />
La seguridad en los controles se está dejando sentir más hoy cuando vemos llegar más gente a Cracovia y claro los atentados de los últimos días tienen a todo el mundo más nervioso.<br />
La policía está utilizando aparatos portátiles de rayos X, detectores de metales y perros entrenados para detectar explosivos tanto en las personas como en sus pertenencias.<br />
<br />
Estas inspecciones son mas restrictas y de forma permanente en las rutas principales que conducen a Błonia, Campus Misericordiae y Łagiewniki, nos informo el policía, también nos comentó que los controles serán llevados a cabo por la policía y oficiales de aduana quienes utilizaran aparatos portátiles de rayos X.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE-QMXBMaRHtLGGukRYblmmA3tU2c_IrD8IbjuprQLUl3eDbz59b5EDvkymKmco8hfCN9W-0iPxAGrn8r3yy5C-HIBSzgrCwh_bK7d-0SLx8bJXZOTiBSuMZyZ4r681i-UAusf_tN9gKLU/s1600/ww..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE-QMXBMaRHtLGGukRYblmmA3tU2c_IrD8IbjuprQLUl3eDbz59b5EDvkymKmco8hfCN9W-0iPxAGrn8r3yy5C-HIBSzgrCwh_bK7d-0SLx8bJXZOTiBSuMZyZ4r681i-UAusf_tN9gKLU/s200/ww..jpg" width="200" /></a><br />
Así mismo, nos indicaron hoy, que la policía uniformada siempre irá acompañada por la policía encubierta.<br />
La policía encubierta estará observando el comportamiento de la gente, y elegirán quién será inspeccionado y sobre todo mantenerse alerta por si alguien deja bolsos, carteras u otras cosas abandonadas.<br />
<br />
Se ha pedido tanto a los voluntarios como a los participantes de la JMJ, que por favor, si ven algo fuera de <b>“lo Normal”</b> informen inmediatamente a la policía. <br />
<br />
Además, según las regulaciones legales de Polonia, la policía tiene todo el derecho a pedir documentos de identidad en cualquier momento, inspeccionarlos, y revisar los bolsos que llevemos.<br />
Más tarde escribo mi columna contando más, pues el internet es muy lentoooo<br />
<br />
<span style="color: #274e13;"><b>Descubriendo el Siglo 21</b></span><br />
<span style="color: #274e13;"><b>P.O. BOX 1170</b></span><br />
<span style="color: #274e13;"><b>New York, NY 10018</b></span><br />
<span style="color: #274e13;"><b>212-244-4778</b></span><br />
<u><span style="color: blue;">www.descubriendoelsiglo21.com </span></u>Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-52286629708173094552016-07-24T20:15:00.001-04:002016-07-24T20:15:46.942-04:00LA ISLA DE CRACOVIA <b>Cracovia, domingo 24 de julio 2016</b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnFihFdNApilM6xsmQkz1YFtsqiNx0E6ORSKvco-Uu_Kx-xbLWD6zF_VhwS5vRKj_QIQj9FyNt3-9s1MV0Nd7ibGpkuLhMaYAy91cfX7M3kla4FOW2mHAGDqVj9qMBr3g0MNMwZvUX-JSX/s1600/krakow.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnFihFdNApilM6xsmQkz1YFtsqiNx0E6ORSKvco-Uu_Kx-xbLWD6zF_VhwS5vRKj_QIQj9FyNt3-9s1MV0Nd7ibGpkuLhMaYAy91cfX7M3kla4FOW2mHAGDqVj9qMBr3g0MNMwZvUX-JSX/s200/krakow.gif" width="200" /></a><br />
El camino desde Nueva York, la selva de acero, a Cracovia no ha sido tan solo de unas horas de vuelo.<br />
Ha sido el volver a otros mundos ya olvidados, mundos que uno piensa que la historia únicamente la leemos en los libros. <br />
Después de la experiencia de volar con escalas, esto es, llegar a un aeropuerto y en menos de 30 minutos pasar emigración, correr entre pasajeros que pierden su por pasillos y tiendas donde se venden cosas que nos han hecho creer son más baratas todo más propio de una pista de carreras de obstáculos, tomamos el vuelo en la última etapa: Ámsterdam-Cracovia.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKeY3vWPFAHPmSiQYbtDDHSqJntWkGJVGUyIg5cI2QDbLeaW3e44OmbNjz0lte_xQhXBpwM5kp2_9xlq1VquOeHOpqtGzOwQzi10g37gILH7M6BGj782pYTIOOw4iWaryi3vOddIpmnn8A/s1600/DSC_2052.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKeY3vWPFAHPmSiQYbtDDHSqJntWkGJVGUyIg5cI2QDbLeaW3e44OmbNjz0lte_xQhXBpwM5kp2_9xlq1VquOeHOpqtGzOwQzi10g37gILH7M6BGj782pYTIOOw4iWaryi3vOddIpmnn8A/s200/DSC_2052.JPG" width="200" /></a><br />
El aterrizaje a primeras horas de la tarde en Cracovia nos pareció entrar en un túnel del tiempo.<br />
Pocos eran los aviones comerciales que entraban o salían.<br />
Pero muchos los viejos aparatos militares estacionados como guerreros vigilantes a la espera de enemigos que nunca vendrán, no existen. Después supimos que se trataba del aeropuerto militar de Cracovia.<br />
No olvidemos que, durante la guerra fría Polonia jugó un papel importante. El Pacto de Varsovia era la avanzadilla del mundo bajo el comunismo.<br />
Esperaban una invasión que nunca se dio.<br />
Pero el tiempo se quedó quieto. Y así sigue, quieto. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhviND9jYUJftyLx0woalJdIGuyPszM4xnCdrqt9vea_Nm5WAoQZulb4VMP8tBF0PJHeMcCkX-FWrlGYPz-EK089V7HAoWJiWPDpBvx_IBXkhoB9aPhm-OErpnC9TGxjhSvBt_T4aCy7yUg/s1600/DSC_2876.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhviND9jYUJftyLx0woalJdIGuyPszM4xnCdrqt9vea_Nm5WAoQZulb4VMP8tBF0PJHeMcCkX-FWrlGYPz-EK089V7HAoWJiWPDpBvx_IBXkhoB9aPhm-OErpnC9TGxjhSvBt_T4aCy7yUg/s200/DSC_2876.JPG" width="134" /></a><br />
Esta mañana hicimos un primer recorrido por la ciudad. Fui a recoger la documentación que me acredita como periodista y, de esa manera, poder cubrir tanto la Jornada como la visita del Papa. <br />
De todos es conocida ya sea por novelas, películas o series televisivas, la dureza en el trato y las maneras de los agentes policiales.<br />
Esta mañana lo experimentamos. Si bien es cierto que el Telón de Acero y el férreo poder comunista desaparecieron de Polonia, sin embargo aún siguen las formas, las maneras, las actitudes.<br />
Es poco el tiempo desde la caída de los totalitarismo soviéticos a la libertad.<br />
Nos atendían oficiales educados, pero tajantes en el trato.<br />
Antes era el pensamiento único, el dogmatismo político, hoy es la palabra mágica: seguridad.<br />
La etiqueta ha cambiado, los métodos siguen igual.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiljGu3l5DX3EWoOkF4rpUdiwgIatABsa6aznVEummt1_A04tKo3RjtzNt-edD4ESJSYK2Hd6hbI3emR4QTbL_SOrRiFJLRwxK8asNq2S-WQaow2pMosvDGGofiUpZXeJahgbXsP3JW2m94/s1600/DSC_2748.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiljGu3l5DX3EWoOkF4rpUdiwgIatABsa6aznVEummt1_A04tKo3RjtzNt-edD4ESJSYK2Hd6hbI3emR4QTbL_SOrRiFJLRwxK8asNq2S-WQaow2pMosvDGGofiUpZXeJahgbXsP3JW2m94/s200/DSC_2748.JPG" width="200" /></a><br />
La mejor manera de conocer un ambiente, una ciudad, un pueblo, es mezclarse con la gente.<br />
Y eso mismo hicimos.<br />
Entremezclados con las personas vimos de todo, pero faltaba una cosa: niños.<br />
Y sobraba otra: muchos adultos tristes, serios, viejos, con el malestar de sentir invadido su mundo, su isla. Molestias por ruidos, jóvenes haciendo ruido, cantando. Vimos incluso mujeres envueltas en ropa a pesar del calor, impedir entrar en los templos a jóvenes porque no iban vestidas como ellas querían: con velos, faldas hasta los tobillos, mangas de las camisas que cubrieran hasta los dedos de las manos… <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVEF-WsOVPCCuNaWAROKUciNAHKRTY-jbbf38qfgHFpGP34Lhf_6g1b8M87JtTtyAVS1Qd_2toijsGq1ShOkMYlhpMNLwYkUMPaWlLNWU8r3u6t2vBolJmso_e9NCNRJSoT9abOR6c9h78/s1600/DSC_2737.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVEF-WsOVPCCuNaWAROKUciNAHKRTY-jbbf38qfgHFpGP34Lhf_6g1b8M87JtTtyAVS1Qd_2toijsGq1ShOkMYlhpMNLwYkUMPaWlLNWU8r3u6t2vBolJmso_e9NCNRJSoT9abOR6c9h78/s200/DSC_2737.JPG" width="200" /></a><br />
Poco a poco van llegando los jóvenes que van a asaltar esta isla anclada en viejas glorias políticas y religiosas, añorando una fe y un modelo ya caduco.<br />
El concilio Vaticano II nos presentó una manera nueva de ir respondiendo a la eterna llamada de Cristo a construir un mundo mejor del recibido de nuestros mayores, un mundo donde se celebra la fe compartida desde la escucha de la Palabra que nos guía para ser luz de las gentes y abiertos a las alegrías y las esperanzas, las penas y las tristezas de la Humanidad, haciendo que nada humano fuera ajeno al creyente.<br />
En Cracovia estaban sometidos a un régimen de destrucción, negación de las libertades y ausencia de fe que les convirtió en una Isla. Ese mundo cayó.<br />
En Cracovia no se han enterado aún.<br />
Esperamos que estas Jornadas de Alegría, canto y juventud terminen de romper el aislamiento y vuelva la alegría y las ganas de vivir a esta ciudad. <br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="ES-US" style="color: #006600; font-family: Algerian; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Descubriendo el siglo 21<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #006600; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">P. O
BOX. 1170<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #006600; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">New York,
NY 10018<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/">www.descubriendoelsiglo21.com</a> <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #006600; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">212-244-4778<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: #006600; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-84241024080807018202016-07-23T14:06:00.002-04:002016-07-23T20:26:33.372-04:00Julio 23, 2016 desde Cracovia, PoloniaBuenas noches hermanos, llegue hoy Julio 23, 2016 <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrdv6Mg3XSL0IYbUVh1ZqX2B0QH_CeEeg1WtGRgxnG4p1NX1zuqUQeE7nnYZMBnUI9AUKtD_3Rqm_nqoYDT3dB1sRyKonbC1xoQveBKBU67E5pLvYaojsM6iTRw_kgn9MX5LpJ4OAGCzVd/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrdv6Mg3XSL0IYbUVh1ZqX2B0QH_CeEeg1WtGRgxnG4p1NX1zuqUQeE7nnYZMBnUI9AUKtD_3Rqm_nqoYDT3dB1sRyKonbC1xoQveBKBU67E5pLvYaojsM6iTRw_kgn9MX5LpJ4OAGCzVd/s200/1.jpg" width="200" /></a>y como todos sabemos el próximo <b>27 de julio se da comienzo a la Jornada Mundial de la Juventud </b> aquí Cracovia, Polonia.<br />
Polonia tiene una población de más o menos 38 millones habitantes y se dice que casi 37 son católicos.<br />
Polonia cuenta con 10,379 parroquias y otros 786 centros pastorales, según las encuestas.<br />
Polonia cuenta con 156 obispos y cerca de 30,661 sacerdotes diocesanos y religiosos. Cuenta con diáconos permanentes no sé exactamente cuántos y, según los libros de la Diócesis, 1,115 religiosos y 20,159 religiosas. Según otro informe, nos indica que hay más de 14,154 catequistas.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6rvOIzAfp-FHNZWKUBcIlsg0x3vQyP11qgOKbU3PUKUzhA8lN9ztxeRnfQ2oLiJTUp5GWz7JwQeE5SL-GEtlx-076p7JW0gosgwIjMT4JHJbVgQwdL490vy9y2F98uE54hLlZgD-hU3nM/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="90" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6rvOIzAfp-FHNZWKUBcIlsg0x3vQyP11qgOKbU3PUKUzhA8lN9ztxeRnfQ2oLiJTUp5GWz7JwQeE5SL-GEtlx-076p7JW0gosgwIjMT4JHJbVgQwdL490vy9y2F98uE54hLlZgD-hU3nM/s200/1.jpg" width="200" /></a><br />
Luego referente a las vocaciones, Polonia tiene 125 seminaristas menores y 3,388 seminaristas mayores.<br />
La Iglesia Católica está presente en Polonia con 54 hospitales, 283 ambulatorios, 214 casas para ancianos, 383 orfanatos 2,154 consultores familiares y 39 centros de educación social , claro esto no es noticia para que salga en los periódicos famosos, porque no es escándalo. . Pero así como en Polonia la Iglesia Católica está presente, también en otros países del mundo con hospitales, clínicas, hogares de ancianos, orfanatos, etc. <br />
<br />
<b><span style="color: #38761d;">Descubriendo el Siglo 21</span></b><br />
<b><span style="color: #38761d;">P.O.Box 1170</span></b><br />
<b><span style="color: #38761d;">New York, NY 10018</span></b>Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-14389106726389989912016-05-20T11:40:00.002-04:002016-05-20T11:40:38.893-04:007 Datos curiosos sobre los Papas<span style="color: #444444;"><span style="color: #660000;"><b>El Papa es el obispo de Roma, sucesor directo del Apóstol San Pedro. </b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhLx1m85ADxPI1OczkPs2OMZbi6rQMK_DawCiHDwnI7l1MO0AwklUal5KNyzK_wxQtog6F-g2CaUTuYgbRlPlso_2Smz1UwZX_NLHswgvbHju-NfTj-LLxYZJM63B1UUzKmupSi02A2zea/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhLx1m85ADxPI1OczkPs2OMZbi6rQMK_DawCiHDwnI7l1MO0AwklUal5KNyzK_wxQtog6F-g2CaUTuYgbRlPlso_2Smz1UwZX_NLHswgvbHju-NfTj-LLxYZJM63B1UUzKmupSi02A2zea/s200/1.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">En viente siglos de historia, la Iglesia ha visto pasar a muchos hombres por ese puesto, desde el propio apóstol Pedro hasta el Papa Francisco.</span><br />
<b><span style="color: #444444;">He aquí 7 datos curiosos que no sabías sobre los Papas.</span></b><br />
<br />
<span style="color: #990000;"><b>1) El significado de PAPA</b></span><br />
<span style="color: #444444;">La palabra <b>“Papa”</b> viene del griego papas, y significa Padre. </span><br />
<span style="color: #444444;">La palabra <b>“Pontífice”</b>, en cambio, procede del latín pontifex, que significa Constructor de puentes.</span><br />
<span style="color: #990000;"><b>2) ¿Por qué se visten de blanco?</b></span><br />
<span style="color: #444444;">Originalmente los Papas no se vestían de blanco, como hoy estamos acostumbrados a verlos. </span><br />
<span style="color: #444444;">Fue San Pío V quien comenzó esta tradición en el siglo XVI. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0kkwNObgVo2bM2in7odRtuBUUm_0pzdAwkDHxk0y9Elsi8aUngLc87F_x763F5DguiTOMNWl_6wSrMa3Ns2YXm29LK8LDrkFHOIsqOj5d33x29kpgizERKZ3qwr9EMG4ihhitTGfVSycf/s1600/1.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0kkwNObgVo2bM2in7odRtuBUUm_0pzdAwkDHxk0y9Elsi8aUngLc87F_x763F5DguiTOMNWl_6wSrMa3Ns2YXm29LK8LDrkFHOIsqOj5d33x29kpgizERKZ3qwr9EMG4ihhitTGfVSycf/s200/1.gif" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">En efecto, al ser electo como sucesor de San Pedro decidió que seguiría usando su hábito dominico, que es totalmente blanco. </span><br />
<span style="color: #444444;">Desde entonces todos sus sucesores han optado por usar la tan popular túnica blanca.</span><br />
<span style="color: #990000;"><b>3) Nunca hubo un Papa Juan XX</b></span><br />
<span style="color: #444444;">Nunca ha habido un Papa Juan XX, ya que el Papa número 20 con este nombre, el cardenal Pedro Julião, al ser elegido Papa en 1276, decidió saltarse el número “XX” y se autonombró como Juan XXI. Su intención era corregir lo que en su tiempo se creía que era un error en el recuento de sus predecesores desde Juan XV a Juan XIX.</span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="color: #990000;"><b>4) El nombre papal más usado</b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP9OP2EE2iW9jvpVMKyP3KnRaJtrSBXp0l0MvCMxg5srCiFOA6Az2m5k3SJ8kJ_CI3mhl0bFaSIOXyf1ne4LZgwlIdl9plVaGVCzZyVp3NfuQ7y8XhHK5mjAbsZssF4Cz416dZyCNDa96B/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP9OP2EE2iW9jvpVMKyP3KnRaJtrSBXp0l0MvCMxg5srCiFOA6Az2m5k3SJ8kJ_CI3mhl0bFaSIOXyf1ne4LZgwlIdl9plVaGVCzZyVp3NfuQ7y8XhHK5mjAbsZssF4Cz416dZyCNDa96B/s200/1.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">El nombre Juan ha sido el favorito de los sucesores de San Pedro al ser elegidos para ese cargo. Veintidós Papas decidieron usar el nombre del discípulo amado. </span><br />
<span style="color: #444444;">Un momento… ¿22? ¿Pero el último Juan hasta hoy no fue San Juan XXIII? Sí, pero debes recordar que nunca hubo un Juan XX, así que solo fueron 22.</span><br />
<b><span style="color: #990000;">5) El papado más largo de la historia</span></b><br />
<span style="color: #444444;">El Papa que más tiempo ejerció dicha función fue Pio IX, de feliz memoria, quien duró en el papado 31 años, 7 meses y 23 días (11.560 días). </span><br />
<span style="color: #444444;">Le sigue nuestro amado San Juan Pablo II quien fue Papa durante 26 años, 5 meses y 18 días (9.666 días).</span><br />
<span style="color: #444444;"><span style="color: #990000;"><b>6) El papado más corto de la historia</b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTLyQmouSo5BCYCkbzEIxYZfZgVqNsjnlKy4IZDusAYtFUg8IiYEz1941zUrrU4vMCU4yrpamTVeuS5I_qNKcZjNgf0h-KLaDqQKpGzrx1iIL91j-BWW0ZxGxbo3wJMLg-lbM5z8byaPhi/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTLyQmouSo5BCYCkbzEIxYZfZgVqNsjnlKy4IZDusAYtFUg8IiYEz1941zUrrU4vMCU4yrpamTVeuS5I_qNKcZjNgf0h-KLaDqQKpGzrx1iIL91j-BWW0ZxGxbo3wJMLg-lbM5z8byaPhi/s200/1.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">Urbano VII, Papa número 228 de la Iglesia Católica, es actualmente considerado como el poseedor del record al pontificado más corto en la historia de la Iglesia Católica. </span><br />
<span style="color: #444444;">Duró en el cargo solo 13 días, ya que a los pocos días de ser elegido murió de malaria. </span><br />
<span style="color: #444444;">Antiguamente este record lo tenía Esteban II (siglo VII) quien murió tres días después de ser elegido como sucesor de Roma, pero durante el pontificado de San Juan XXIII se decidió que no debería ser considerado como Papa legítimo ya que murió antes de ser consagrado Papa.</span><br />
<b><span style="color: #990000;">7) ¿Desde cuándo los Papas no usan barba?</span></b><br />
<span style="color: #444444;">Paulo V fue el primer Papa en dejar de usar la tradicional barba larga cambiándola por una pequeña perilla. </span><br />
<span style="color: #444444;">Sus sucesores siguieron su ejemplo hasta el Papa Inocencio XII (1615-1700). Su sucesor, el Papa Clemente XI, fue el primero en llevar el rostro sin bello facial y desde entonces todos sus sucesores hacen lo mismo.</span><br />
<br />
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<br />
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #006600; font-family: "algerian"; mso-ansi-language: ES;">Descubriendo el
Siglo 21</span></b></div>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #006600; font-family: "algerian"; mso-ansi-language: ES;">Discovering 21century</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="ES" style="color: #006600; font-family: "bradley hand itc"; font-size: 14.0pt;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #006600; mso-ansi-language: ES;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #006600;">330 West 38 Street suite
503</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #006600;">New York, NY 10018</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #006600;">(212) 244 4778</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="color: blue; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span style="mso-bidi-font-size: 11.0pt;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-52678260644494409442016-05-18T11:42:00.000-04:002016-05-18T11:42:12.183-04:00 DIACONISA<b><span style="color: #990000;">(Cortesía de Editorial Rialp. Gran Enciclopedia Rialp, 1991)</span></b><br />
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM40vVa0wDace27S3ikXy2EKUl14JKzXQnJC-NsdQqSDnUHE-2hMmdTiBEd0bXykiWsMUXre8WuSdacnpbJjf855UCdeqsSByIWA3B32YAF6Yk3_wWZkauhhK7vLIDavu6YLl5Kc34RGKm/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM40vVa0wDace27S3ikXy2EKUl14JKzXQnJC-NsdQqSDnUHE-2hMmdTiBEd0bXykiWsMUXre8WuSdacnpbJjf855UCdeqsSByIWA3B32YAF6Yk3_wWZkauhhK7vLIDavu6YLl5Kc34RGKm/s200/3.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">Sin constituir, como los diáconos (v.), un grado jerárquico del sacramento del Orden (v. JERARQUÍA ECLESIÁSTICA), las d. ejercieron en la Iglesia antigua un ministerio auxiliar, particularmente en la administración de algunos sacramentos.</span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="color: #990000;"><b>1. Historia. Desde los orígenes de la Iglesia,</b></span> ha habido mujeres especialmente dedicadas al servicio de la comunidad cristiana. San Pablo recomienda a los romanos a Febe <b>«diaconisa de la Iglesia de Cencreas» </b>(Rom 16,1). </span><br />
<span style="color: #444444;">En la primera epístola a Timoteo se determinan las condiciones requeridas en la mujer para ser inscrita entre las viudas (1 Tim 5,9-10); este último término designa más una función que un estado: San Ignacio de Antioquía (v.), en su carta a los de Esmirna (13,1) saluda a las <span style="color: #660000;"><b>«vírgenes llamadas viudas»</b></span>; Tertuliano habla sólo de viudas, jamás de d. (cfr. Ad uxorem, 1,7; De virginibus velandis, 9). </span><br />
<br />
<span style="color: #444444;">La Didascalia (v.) no siempre distingue claramente entre d. y viuda. Las Constituciones Apostólicas (v.) señalan mejor la diferencia: colocan a las d. por encima de las viudas (cfr. Const. apost. 3,8,1); las d. reciben una consagración (ib. 8,19-20) y son comparadas a los miembros del clero (ib. 8,31), mientras que las viudas no reciben imposición de manos (ib. 8,25,2).</span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq0n-h_1PwSnUVINXRpbRJewO_xD_LxY6U1tyTx2K8y1KsgHtyS6EwoIifXT7-0QLPvwo5XYnGv0phyphenhypheneyGnILwQi-b5H41Bab-lsXQz2FsK9DxDX9u1k2HQqTjR0yi8bfNQZohl43vruqD/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq0n-h_1PwSnUVINXRpbRJewO_xD_LxY6U1tyTx2K8y1KsgHtyS6EwoIifXT7-0QLPvwo5XYnGv0phyphenhypheneyGnILwQi-b5H41Bab-lsXQz2FsK9DxDX9u1k2HQqTjR0yi8bfNQZohl43vruqD/s200/1.jpg" /></a></span> <br />
<span style="color: #444444;">En cuanto a sus funciones, las d. ayudaban a los miembros de la jerarquía en el ministerio pastoral respecto a las mujeres. </span><br />
<span style="color: #444444;">Les correspondía el cuidado de los enfermos y de los pobres de su sexo y, en caso de necesidad, visitarles a domicilio (ib. 3,16,1; cfr. Epifanio de Salamina, Panarion, 79,3). </span><br />
<span style="color: #444444;">Estaban al cuidado de la entrada de las mujeres en la iglesia y debían velar por la buena compostura de las mismas en las asambleas (cfr. Const. apost. 2,58,6; 8,28,6). </span><br />
<span style="color: #444444;">Actuaban en la preparación de las mujeres para el Bautismo (cfr. Vie d'Olympias la diaconesse, ed. Bousquet, 247) y ayudaban a los otros ministros en su administración, especialmente en aquellas funciones en que debe ser salvaguardado el pudor, como inmersión, unciones sobre el cuerpo, -'c. (cfr. Const. apost. 3,16,2-4; 8,28,6; Epifanio, Panarion, 79,3; Exposito fidei, 20). </span><br />
<span style="color: #444444;">Acompañaban a las mujeres que deseaban visitar al obispo o al diácono (cfr. Const. apost. 2,26,2) y se encargaban, cuando era necesario, del examen corporal de las mujeres (cfr. Epifanio, Panarion, 79,3). En las iglesias siriacas no calcedonianas, sus funciones fueron más amplias aún, pero sin llegar nunca hasta el servicio del altar propiamente dicho.</span><br />
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5kBqVYm9Mrq9oXMNpMvhQP_iclVHfPbC7W3UX8aLvclzxXhENQZvX5J_JAyRmTKREe0hKUbHNYiFPdyHf1A5NojJwjI6qeCnCPi0iaMSHLXXRGkr5o4TJpN_nOcao30byO3wbRIA6Z2r_/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5kBqVYm9Mrq9oXMNpMvhQP_iclVHfPbC7W3UX8aLvclzxXhENQZvX5J_JAyRmTKREe0hKUbHNYiFPdyHf1A5NojJwjI6qeCnCPi0iaMSHLXXRGkr5o4TJpN_nOcao30byO3wbRIA6Z2r_/s200/2.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">Según 1 Tim 5,9 la viuda debía tener al menos 60 años. Esta edad mínima aplicada a las d., que la Didascalia (3,1,1,) había reducido a 50, es de nuevo elevada a 60 por las Constituciones Apostólicas (3,1,1) y en el Codex Theodosianus (16,2,27). </span><br />
<span style="color: #444444;">El Conc. de Calcedonia (can. 15) la reduce definitivamente a 40 años. </span><br />
<span style="color: #444444;">Los siglos IV y V pueden considerarse, en Oriente, como la edad de oro de las diaconisas. </span><br />
<span style="color: #444444;">Entre las más célebres podemos citar a San Macrina, hermana de San Basilio y San Gregorio de Nisa, y a Olimpia, colaboradora de San Juan Crisóstomo, la cual, habiéndose quedado viuda a los 18 años rechazó los más brillantes partidos para poder consagrarse al servicio de la Iglesia. </span><br />
<span style="color: #444444;">En tiempos de Justiniano (Novelas, 3,1,1,) había en Constantinopla 40 diaconisas. (junto a 100 diáconos y 60 presbíteros).</span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;">Más tarde, al ser menos frecuente el Bautismo de adultos, las d. fueron disminuyendo en número e importancia hasta desaparecer por completo. </span><br />
<span style="color: #444444;">En el s. xiil todavía había d. en Constantinopla, pero no realizaban ministerio alguno ni recibían la antigua consagración, quedando convertido el nombre en un mero título honorífico. </span><br />
<span style="color: #444444;">Hacia la misma época, el rito de consagración de las d. desaparece de los eucologios (v. LIBROS LITÚRGICOS). </span><br />
<span style="color: #444444;">En Occidente, la institución de las d. no tuvo jamás el mismo desarrollo que en Oriente. </span><br />
<span style="color: #444444;">A mediados del s. v, los concilios se muestran desfavorables y prohíben la consagración de las diaconisas. (Conc. 1 de Orange, can. 26; Conc. de Epaone, can. 21; Conc. lI de Orleáns, can. 18). </span><br />
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB8LPjFJpOvJDtZlsCX3tPfNPgOqfYmiwRmwehi4xVbwjTXC8nzp4WCO_oDqollU4G7pIWLgZWvXHAJIhMUNG8PMbXAHTiQHJVKWnrCAjW_CLa6Kw4EwitBOm4WHkpZC9Kib10CCC4wFnu/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB8LPjFJpOvJDtZlsCX3tPfNPgOqfYmiwRmwehi4xVbwjTXC8nzp4WCO_oDqollU4G7pIWLgZWvXHAJIhMUNG8PMbXAHTiQHJVKWnrCAjW_CLa6Kw4EwitBOm4WHkpZC9Kib10CCC4wFnu/s200/4.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">Pasado el siglo XI habían desaparecido totalmente. </span><br />
<span style="color: #444444;">Posteriormente, algunas comunidades protestantes utilizaron el nombre -en un sentido distinto del primitivo para un tipo de diaconisas cuyas funciones correspondían sustancialmente a las actividades caritativas, apostólicas o misioneras de las religiosas en el catolicismo. </span><br />
<span style="color: #444444;">Estas tentativas de institucionalizar la participación femenina en las actividades catequéticas y benéficas se manifestaron ya en el siglo XVI, pero hasta el XIX no cuajaron (en el luteranismo y en el anglicanismo) en organizaciones amplias y estables. </span><br />
<span style="color: #444444;">Las comunidades de d. luteranas, reunidas en una federación internacional con sede en Utrech, cuentan hoy con unos 50.000 miembros y tienen casas en Alemania, Holanda, Suiza, países escandinavos y Francia.</span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;">2. Teología. El nombre refleja exactamente el complejo de tareas subsidiarias que, desde la edad apostólica, la mujer, sea por una espontánea vocación, sea por tácito o expreso encargo de la autoridad, desempeñó en las iglesias de la antigüedad para servicio indirecto del culto. </span><br />
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7yuyX8tLc8Q471fOhfVeMP6MABc6JwzZAnI5AxQyU5X_Xai17Sgv3PFTe9nZk3sNHPMtelVhgNNvCoPTABvlEVCkG0jgr_wmQn3gYDYrS7SZxtxSe9p9IFe08gD4epwNWy9UJe3tWTy7/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7yuyX8tLc8Q471fOhfVeMP6MABc6JwzZAnI5AxQyU5X_Xai17Sgv3PFTe9nZk3sNHPMtelVhgNNvCoPTABvlEVCkG0jgr_wmQn3gYDYrS7SZxtxSe9p9IFe08gD4epwNWy9UJe3tWTy7/s200/1.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">El N. T. destaca el papel de la mujer, típicamente representado en María, la Madre de Jesús, describiendo la colaboración eficiente de algunas mujeres en la difusión del Evangelio y en la vida de las comunidades (cfr., p. ej., Act 18,1-4; 26-27; Rom 16,14.6.12.15; Philp 4,2-3). </span><br />
<span style="color: #444444;">San Lucas, especialmente atento en indicar cómo se enraizan las funciones y la fisonomía de la Iglesia apostólica en la vida histórica de Jesús, da un énfasis particular a la presencia de un grupo de mujeres durante el ministerio del Maestro en Galilea (cfr. Lc 8,1-3). </span><br />
<span style="color: #444444;">Por otro lado, exaltando el papel santificador y educador de la esposa y de la madre en el hogar, la Iglesia apostólica excluía a la mujer del ejercicio de las funciones jerárquicas. San Pablo proclama expresamente que ella no debe tomar la palabra en las asambleas litúrgicas (1 Cor 7,14; 14,34-35; 1 Tim 2,8-15).</span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;">Esta participación de la mujer en las tareas pastorales de la jerarquía se concretó de modo especial en la institución de las d. cuyo desarrollo histórico hemos descrito anteriormente. </span><br />
<span style="color: #444444;">Hemos visto también cuáles eran sus funciones. Sobre su situación jurídica digamos que el can. 19 de Nicea dice que las diaconisas no poseen orden alguna y deben ser completamente contadas entre los laicos. </span><br />
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYP4WUTWZlBncvdPn_xNgelaqEbJBZwYTiAB1AeTHif5xmE5rF9I0gWkS3eMRxbzCDVweTC92qn76YNoJKbj2tlxDWrDDlug1fsvwSAIpCLz1WymDH5NIQkNQ8VGxcsisxt5MGo6A2DFTU/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYP4WUTWZlBncvdPn_xNgelaqEbJBZwYTiAB1AeTHif5xmE5rF9I0gWkS3eMRxbzCDVweTC92qn76YNoJKbj2tlxDWrDDlug1fsvwSAIpCLz1WymDH5NIQkNQ8VGxcsisxt5MGo6A2DFTU/s200/2.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">A partir del siglo IV se les asimiló algo al estado clerical y se usan ritos inspirados en los de la ordenación del diácono. </span><br />
<span style="color: #444444;">En las Constituciones Apostólicas (8,19-20) se manda lo siguiente: <i><span style="color: #660000;"><b>«a la diaconisa, obispo, impónle las manos en presencia del colegio de presbíteros junto con los diáconos y diaconisas y di: Dios eterno, Padre de nuestro Señor Jesucristo, creador del hombre y de la mujer; </b></span><b><span style="color: #660000;">Tú llenaste de espíritu a María, Débora, Ana y Holda, no juzgaste indigno que tu Hijo unigénito naciera de una mujer y pusiste mujeres vigilantes de las Santas junto al tabernáculo del testimonio y en el templo. </span></b></i></span><br />
<i><b><span style="color: #660000;"> </span></b></i><span style="color: #444444;"><i><b><span style="color: #660000;">Mira ahora hacia esta tu sierva elegida para tu servicio y dale el Espíritu Santo y purifícala de toda mancha de la carne y del espíritu, para que cumpla dignamente la obra a ella confiada para gloria tuya y alabanza de tu Cristo, con quien para Ti y para el Espíritu Santo sea la gloria y la adoración por todos los siglos de los siglos. Amén»</span></b></i>. </span><br />
<span style="color: #444444;">El ritual bizantino, posterior al siglo VII, añadió otras fórmulas parecidas a las del diácono, como la imposición en el cuello de la estola diaconal y la entrega de un cáliz, que la diaconisa, después de haberlo tomado en las manos, pone sobre la mesa.</span><br />
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY6Cb9UaGg67BLtRz7eKz34ygI8an4BfWquDPNWC12HZbAUlaWyAqEHZIEoXBlT-fUvdnLIeEDSnhZxn1y57zwaRF63xUhMO8G8-dQOco9eS4rg9N8Xs7c5B3mP-IFquiNCKxzD1ImYqsd/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY6Cb9UaGg67BLtRz7eKz34ygI8an4BfWquDPNWC12HZbAUlaWyAqEHZIEoXBlT-fUvdnLIeEDSnhZxn1y57zwaRF63xUhMO8G8-dQOco9eS4rg9N8Xs7c5B3mP-IFquiNCKxzD1ImYqsd/s200/3.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">Conviene señalar que a pesar de la semejanza externa, el rito no tenía el más mínimo carácter de Sacramento; era una simple bendición constitutiva, que tal vez pueda considerarse un sacramental (v.), y que no pretendía conferir ningún poder sacerdotal, sino que significaba solamente la agregación litúrgica de la elegida al orden de las d. e invocaba sobre ella la asistencia de Dios. </span><br />
<span style="color: #444444;">San Epifanio lo declara expresamente: <i><b>«Aun cuando existe en la Iglesia el orden de las diaconisas, no ha sido establecido en función del sacerdocio o de cualquier otro ministerio de este género» </b></i>(Expositio fide¡, 21). </span><br />
<span style="color: #444444;">La Traditio apostolica de Hipólito es aún más explícita: «La viuda entra en un grupo por la simple lectura de su nombre. </span><br />
<span style="color: #444444;">No debe estar sujeta a la ordenación, porque no ofrece la oblación ni realiza un servicio litúrgico. </span><br />
<span style="color: #444444;">La ordenación está reservada al clero para su servicio litúrgico, mientras la viuda lo es para la oración, que es común a todos» (n° 11 y 13).</span><br />
<span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDvpWgvVdYmOYD_HSVtxjQS1VjfG2y98zAuPKE9RVDhOobXKCjXjpCJ36tkiYGZN-uR1nJ1Z3W2Y1mcn-Ezk23h4r02jFfOyeQPe71nKiN4STupfvBxoOntIRXoCLJp1SKl-myfS57jBC9/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDvpWgvVdYmOYD_HSVtxjQS1VjfG2y98zAuPKE9RVDhOobXKCjXjpCJ36tkiYGZN-uR1nJ1Z3W2Y1mcn-Ezk23h4r02jFfOyeQPe71nKiN4STupfvBxoOntIRXoCLJp1SKl-myfS57jBC9/s200/4.jpg" /></a></span><br />
<span style="color: #444444;">Con la desaparición del rito de la inmersión bautismal se desvanecía esta función atribuida a las diaconisas.</span><br />
<span style="color: #444444;">Por otro lado, el desarrollo de la vida religiosa femenina, con la multiplicidad de sus formas (hospitalarias, educativas, etcétera), vino a corresponder, al menos parcialmente, a aquel ideal de presencia activa de la mujer en la dirección de funciones litúrgicas y en la obra evangelizadora. </span><br />
<span style="color: #444444;">Este ideal, renovado y adoptado, surgirá particularmente en las Hermanas de la Caridad (v.), que S. Luisa de Marillac (v.) y San Vicente de Paúl (v.) procuran desembarazar de los obstáculos de la clausura y observancias monásticas, para colocar «en el servicio de los pobres», lo que siempre fue la característica principal de las diaconisas.</span><br />
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<span style="color: #444444;">Algunos autores contemporáneos se muestran partidarios del restablecimiento de la institución de las diaconisas, para facilitar así la ayuda de la mujer en el ministerio sacerdotal. </span><br />
<span style="color: #444444;">Teológicamente no parece ofrecer dificultad esa participación que, según algunos, podría concretarse incluso en la recepción de un sacramental. </span><br />
<span style="color: #444444;">De hecho ya se da en muchos casos una ayuda de la mujer al clero en diversos aspectos de su ministerio cultual y pastoral (religiosas o no al cuidado de iglesias, hospitales, convictorios sacerdotales, catequesis, etc.). </span><br />
<span style="color: #444444;">Hay que señalar, sin embargo, que esa participación, de por sí útil y meritoria, no es esencial en la vida religiosa de la mujer ni propiamente hablando constituye una caracterización del apostolado laical (v. APOSTOLADO; LAICOS).</span><br />
<br />
<b><span style="color: #444444;">V. t.: DIÁCONO; SACERDOCIO 111.</span></b><br />
<br />
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<br />
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #006600; font-family: Algerian; mso-ansi-language: ES;">Descubriendo el
Siglo 21</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #006600; font-family: Algerian; mso-ansi-language: ES;">Discovering
21century</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="ES" style="color: #006600; font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #006600; mso-ansi-language: ES;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #006600;">P.O.BOX 1170</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #006600;">New York, NY 10018</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #006600;">(212) 244 4778</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #006600;"></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="color: #1f497d; font-size: 10.0pt; mso-themecolor: text2;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span style="color: #1f497d; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text2;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<br />Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-61633022606880028402016-05-01T23:26:00.002-04:002016-05-01T23:26:57.250-04:00Amoris Laetitia: la familia del Tercer Milenio<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>(Columna publicada en Mayo2016 en Periódico </b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>Nuestra Voz de la Arquidiócesis de Brooklyn)</b></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj4rdQRvg4HKefoeAE_qSkNpEBDr9f-kzFtGDXFPu4XDfkhw-NcZeVl_uPDsQvcYwOAYn4R1MB9cz4uGOC7eMRJvXJxJEtnGb7hdK07KqeyHhyphenhyphenq884QIRU9YVpzNQcr1ILlQtFrLAPaAsY/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj4rdQRvg4HKefoeAE_qSkNpEBDr9f-kzFtGDXFPu4XDfkhw-NcZeVl_uPDsQvcYwOAYn4R1MB9cz4uGOC7eMRJvXJxJEtnGb7hdK07KqeyHhyphenhyphenq884QIRU9YVpzNQcr1ILlQtFrLAPaAsY/s200/1.jpg" /></a><br />
Hace unos días se publicó la Exhortación Apostólica Postsinodal <b>“La Alegría del Amor”</b> (Amoris Laetitia) en la cual marca las pautas sobre la institución matrimonial para el Tercer Milenio.<br />
En dicho documento se llama a la reflexión a los católicos sobre la familia y el matrimonio recogiendo los aportes brindados<br />
por los obispos y cardenales reunidos en los dos<br />
Sínodos habidos durante su Pontificado. <br />
Los Sínodos como los conocemos hoy en día fueron actualizados por el <b>Papa Pablo VI </b>al finalizar el Concilio Vaticano II. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM0jQOBsOKDdRO3UYfWKEn_095vVkMIB6-9AsJS4r9ytvxZyCZ-lnkXKL1CcToF6gr_90OQgSQtDaeC7vMGKydswc4HORuTypvBLoxM7vC26qbQ8Vi6-4QXoZzQAEdLh3GVd9a-W8-tNEY/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM0jQOBsOKDdRO3UYfWKEn_095vVkMIB6-9AsJS4r9ytvxZyCZ-lnkXKL1CcToF6gr_90OQgSQtDaeC7vMGKydswc4HORuTypvBLoxM7vC26qbQ8Vi6-4QXoZzQAEdLh3GVd9a-W8-tNEY/s200/3.jpg" /></a><br />
Su finalidad primordial no es otra que la de bridar ayuda y consejo al Papa en su misión de dirigir la Iglesia.<br />
<br />
A través de esta milenaria institución el Papa mantiene una relación de trabajo directa con los Obispos de distintas partes del mundo, evitando un distanciamiento con las regiones.<br />
El documento consta de<b> 9 capítulos, divididos en 32</b>5 apartados<br />
y casi 270 páginas en su versión en español, hace un recuento del matrimonio y de la familia.<br />
Esta última es señalada como el eje de la sociedad: <b>“el bien de la familia es decisivo para el futuro del mundo y de la Iglesia”. </b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAtGgM4ZubT4-3KFHKasM6f4vuzEJKsefwoNBbvctqs6-8PB31eYl8N1K1sY_d3PP7JxmBvzIrzcYFP_7JMieJIMdd8IhT_MbtqV2DL2q1npwWAF4Nmce7H8c7ZFiwPJOwcB_5D0rDbnZj/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAtGgM4ZubT4-3KFHKasM6f4vuzEJKsefwoNBbvctqs6-8PB31eYl8N1K1sY_d3PP7JxmBvzIrzcYFP_7JMieJIMdd8IhT_MbtqV2DL2q1npwWAF4Nmce7H8c7ZFiwPJOwcB_5D0rDbnZj/s200/4.jpg" /></a><br />
Se analizan los debates que la sociedad actual está dando acerca del matrimonio, y la dificultad que están encontrando los contrayentes para mantenerlo vivo.<br />
El peligro que representa un<b> “individualismo exasperado”</b>,<br />
que huye de los compromisos apoyado en la libertad, convirtiendo la relación en un lugar de paso, como si no existieran <b>“verdades, valores, principios que nos orienten, como si todo fuera </b><br />
<b>igual y cualquier cosa debiera permitirse”.</b><br />
Es notable cómo el Papa llega a afirmar que en esta crisis ha tenido parte de responsabilidad la Iglesia, presentando el matrimonio como un <b>“ideal teológico”. </b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlvI47K_tLSddWwzzVTKraz8EYG3DnpYRYFvKbty8fikSYCe1hVfsAj8QG7HFg8mRPMxpI36JAN3IdQFJlOzYjr7OT1HmJVv4U1P7B2BY7EYhzU8s3_bZxLfLrFgsa_2P7MF_IoLPHyrdW/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlvI47K_tLSddWwzzVTKraz8EYG3DnpYRYFvKbty8fikSYCe1hVfsAj8QG7HFg8mRPMxpI36JAN3IdQFJlOzYjr7OT1HmJVv4U1P7B2BY7EYhzU8s3_bZxLfLrFgsa_2P7MF_IoLPHyrdW/s200/1.jpg" /></a><br />
Ha faltado presentarlo más como un camino dinámico de desarrollo y realización, que como <b>un peso a soportar toda la vida”.</b><br />
Las crisis matrimoniales se afrontan superficialmente, <b>“sin un dialogo sincero y perdón recíproco”.</b><br />
<br />
<b><i>“Los fracasos dan origen a nuevas relaciones, nuevas parejas, nuevas uniones y nuevos matrimonios, creando situaciones familiares complejas y problemáticas para la opción cristiana.”</i></b><br />
Se presentan una serie de actitudes que ayudan a sobrellevar la relación en una forma armónica.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKb9dS_i_GThZ8iG3VBdH9I6erG_oXwDx2rZ4M0GnnYPbVCUHnZwX61_E8PJRYnNgx-58pVOFQE7-n91fS2DnypnBIcd7zdKWyTDpfxOjlMIbM-GMmu_ul3PGar6iW9ATOlxd7F0mPalhV/s1600/3.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKb9dS_i_GThZ8iG3VBdH9I6erG_oXwDx2rZ4M0GnnYPbVCUHnZwX61_E8PJRYnNgx-58pVOFQE7-n91fS2DnypnBIcd7zdKWyTDpfxOjlMIbM-GMmu_ul3PGar6iW9ATOlxd7F0mPalhV/s200/3.JPG" /></a><br />
Reconoce que la precariedad laboral, la poca oferta de empleo, las largas jornadas laborales, el tiempo de desplazamiento al lugar de trabajo, no ayudan a la relación de pareja e impiden una mayor interacción con los hijos, quienes <b>“tienen derecho a recibir el amor de una madre y un padre, ambos necesarios para su maduración integra y armoniosa.”</b><br />
<br />
En lo referente a los hijos la Exhortación les recuerda a los padres que <b>“la educación integral de los hijos es obligación</b>…de los padres.<br />
El Estado ofrece un servicio educativo de manera subsidiaria.<br />
La escuela no sustituye a los padres sino que los complementa.<br />
Una formación ética eficaz implica mostrarle a la persona hasta qué punto le conviene a ella misma obrar bien”.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2bQoKX5LRfur759MD5SlTgrUIzo6jwDMGegLnNv5IjBc6pt0vPfudN5zwwPCw8moGlscwLnJ3S_5BaOgPg8rv7wLtCSTQ8XHYKesB-AKVj3IRLhzuoCWIsvNHTcK8AwCHWHsPlUbhz8ia/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2bQoKX5LRfur759MD5SlTgrUIzo6jwDMGegLnNv5IjBc6pt0vPfudN5zwwPCw8moGlscwLnJ3S_5BaOgPg8rv7wLtCSTQ8XHYKesB-AKVj3IRLhzuoCWIsvNHTcK8AwCHWHsPlUbhz8ia/s200/2.jpg" /></a><br />
Sin renunciar a la figura del matrimonio, frente a los divorciados y vueltos a casar civilmente, el Santo Padre los acepta como miembros vivos de la Iglesia, y les marca un camino para reintegrarse en la comunidad eclesial, en forma descentralizada, a través de los pastores, quienes discernirán cada caso particular, de acuerdo a <b>“las enseñanzas de la Iglesia y la orientación del Obispo”</b>.<br />
Esta conversación con el sacerdote requiere la demostración de unas conductas que permitan garantizar que la pareja está en “<b>El discernimiento debe ser “la búsqueda sincera de la voluntad de Dios”…. </b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5gIpI7Sj2QFrx5wJShT4vLwtHQcsehtYAQfKl16ZLp7N6vwT8z7Wi6x9AzbFAvNT9m0p4AHmNTu4uQpar-9_dIluw3gqNE-wliM9VGDiGJ_DJpUcrT-SHWKVlDXRyldyRopVSd9cgck8V/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5gIpI7Sj2QFrx5wJShT4vLwtHQcsehtYAQfKl16ZLp7N6vwT8z7Wi6x9AzbFAvNT9m0p4AHmNTu4uQpar-9_dIluw3gqNE-wliM9VGDiGJ_DJpUcrT-SHWKVlDXRyldyRopVSd9cgck8V/s200/4.jpg" /></a><br />
La Exhortación Apostólica, llena de citas del magisterio al igual que de literatos latinoamericanos y líderes sociales , como Borges Carlos Fuentes, St Tomás de Aquino o Martin Luther King, es un documento, además de religioso, realista, que muestra las dificultades que sufren las familias del tercer milenio, el enorme esfuerzo que deben llevar a cabo con los hijos para hacer de ellos personas de bien, al igual que la actitud de acogida para recibir de vuelta a bautizados que, por circunstancias de la vida, se apartaron de la Iglesia mediante un matrimonio distinto al católico.<br />
Si muchas de estas recomendaciones fueran atendidas con sinceridad y compromiso, la convivencia en nuestra sociedad sería más fácil y sincera. <br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="ES" style="color: #007600; font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Descubriendo el Siglo 21<u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="ES" style="color: #007600; font-family: Algerian; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Discovering 21century<u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="ES" style="color: #007600; font-family: "Bradley Hand ITC"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span></b><b><span lang="ES" style="color: #007600; font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #007600; font-size: 12.0pt;">P.O. BOX
1170</span></b><b><span style="color: #007600; font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #007600; font-size: 12.0pt;">New York,
NY 10018</span></b><b><span style="color: #007600; font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="ES" style="color: #007600; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">(212) 244 4778</span></b><b><span lang="ES" style="color: #007600; font-family: "Courier New"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><u><span style="color: #0000fa; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span lang="ES" style="color: #0000fa; mso-ansi-language: ES;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b><span lang="ES" style="color: #0000fa; font-family: "Courier New"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-48311332299804289962016-02-26T22:01:00.002-05:002016-02-26T22:01:35.490-05:00Homilía del Pap Francisco en Santa Marta 2-23-2016Homilía del papa Francisco en Santa Marta<br />
Martes, 23 de febrero de 2016<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXV_jIicQZ-kMPf6JBXERZYiGU1MsXjQ1sWZz2dAjz4Qrk0wM93mGrDQEQwtlZ7JwEZYBkzTIj2LfCqP8iDHhryvV5gGXf1yPpyFKlbM1eVMLOTQaeFRHe9FDvphp8azl4gjghRyhXIzLR/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXV_jIicQZ-kMPf6JBXERZYiGU1MsXjQ1sWZz2dAjz4Qrk0wM93mGrDQEQwtlZ7JwEZYBkzTIj2LfCqP8iDHhryvV5gGXf1yPpyFKlbM1eVMLOTQaeFRHe9FDvphp8azl4gjghRyhXIzLR/s200/1.jpg" /></a><br />
La vida cristiana es concreta; Dios es concreto. Pero hay muchos cristianos en apariencia, que hacen de la pertenencia a la Iglesia un estatus sin compromiso, una ocasión de prestigio en vez de una experiencia de servicio a los más pobres.<br />
<br />
En las lecturas de la Misa de hoy, del profeta Isaías (1,10.16-20) y de Mateo (23,1-12), podemos ver de nuevo la dialéctica evangélica entre “el decir y el hacer”. Las palabras de Jesús desenmascaran la hipocresía de escribas y fariseos, invitando a los discípulos y a la muchedumbre a observar lo que ellos enseñan pero a no comportarse como ellos actúan. El Señor nos enseña el camino del “hacer”. Pero cuántas veces encontramos gente —incluso nosotros— en la Iglesia que dice: —¡Yo soy muy católico! —Ah sí, ¿y qué haces? Cuántos padres se llaman católicos, pero nunca tienen tiempo para hablar con sus hijos, para jugar con ellos, para escucharles. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUvT8UDZK0A5pUDkV6koE17FVWuh7YR98F8OSCtPQCL7Dl7OTv0Od-QfaHgHI9xs2jf5XBL7VweIAaX_5YmGe-VVBUH4BWTN5Y9zKITq9dgp35dhnOvO4oNrybLQeNLidlcZBfBZP1YACe/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUvT8UDZK0A5pUDkV6koE17FVWuh7YR98F8OSCtPQCL7Dl7OTv0Od-QfaHgHI9xs2jf5XBL7VweIAaX_5YmGe-VVBUH4BWTN5Y9zKITq9dgp35dhnOvO4oNrybLQeNLidlcZBfBZP1YACe/s200/2.jpg" /></a>O cuántos hijos tienen a sus padres en una residencia, pero siempre están tan ocupados que no pueden ir a verlos, y los dejan abandonados. —¡Pero yo soy muy católico! Y pertenezco a tal asociación. Esa es la religión del “decir”: digo que soy así, pero hago lo mundano.<br />
<br />
Esto del “decir y no hacer” es un engaño. Las palabras de Isaías indican lo que Dios prefiere: Cesad de obrar mal, aprended a obrar bien (...) Enderezad al oprimido; defended al huérfano, proteged a la viuda. Y demuestran también otra cosa, la infinita misericordia de Dios que dice a la humanidad: Venid y discutamos. Aunque vuestros pecados sean como púrpura, blanquearán como nieve. La misericordia del Señor sale al encuentro de los que tienen el valor de discutir con Él, pero discutir sobre la verdad, sobre lo que hago o no hago, para corregirme. Y ese es el gran amor del Señor, en esta dialéctica entre “el decir y el hacer”. Ser cristiano significa “hacer”: hacer la voluntad de Dios. Y el último día —que a todos nos llegará—, ese día, ¿qué nos preguntará el Señor? ¿Acaso nos dirá: qué habéis “dicho” de mí? ¡No! Nos preguntará por lo que hemos “hecho”.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Mj57UgRV6Sih6v1opbVeGamhrVkQyHUAK0KzKae-ucn1nMv8qZBVRM0LovDk4NhI8WZCPAoCwsFpSW94wrJ2skhYPHb8nJ0HodRBwgRpImoQFck7PcISI-ShZirNtMMckhTLh0v7Kv1w/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Mj57UgRV6Sih6v1opbVeGamhrVkQyHUAK0KzKae-ucn1nMv8qZBVRM0LovDk4NhI8WZCPAoCwsFpSW94wrJ2skhYPHb8nJ0HodRBwgRpImoQFck7PcISI-ShZirNtMMckhTLh0v7Kv1w/s200/7.jpg" /></a> Lo encontramos en el capítulo 25 del Evangelio de San Mateo sobre el juicio final, cuando Dios pedirá cuentas al hombre acerca de lo que ha hecho con los hambrientos, los sedientos, los encarcelados, los extranjeros… Esa es la vida cristiana. En cambio, el “solo decir” nos lleva a la vanidad, a disimular ser cristiano. ¡Pero no, así no se es cristiano!<br />
Que el Señor nos dé esta sabiduría de entender bien dónde está la diferencia entre “el decir y el hacer”, que nos enseñe el camino del “hacer” y nos ayude a ir por ese camino, porque el camino del “decir” nos lleva a donde estaban esos doctores de la ley, aquellos clérigos a los que les gustaba vestirse y aparecer precisamente como si fuesen una majestad. ¡Y esa no es la realidad del Evangelio! Que el Señor nos enseñe ese camino.<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Courier New', Courier, mono; font-size: 16px;">
<span lang="ES" style="font-family: Algerian;">Descubriendo el Siglo 21<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Courier New', Courier, mono; font-size: 16px;">
<span lang="ES" style="font-family: Algerian;">Discovering 21century<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Courier New', Courier, mono; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: 'Bradley Hand ITC'; font-size: 14pt;">Fr Tomás Del Valle-Reyes</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Courier New', Courier, mono; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">330 West 38 Street suite 503</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Courier New', Courier, mono; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">New York, NY 10018</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Courier New', Courier, mono; font-size: 16px;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">(212) 244 4778</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Courier New', Courier, mono; font-size: 16px;">
<b style="font-size: 12pt;"><u><span style="color: blue; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;"><a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/" target="_blank"><span style="color: blue;">www.descubriendoelsiglo21.com/</span></a></span></u></b></div>
<br />Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-29839017517217376692016-02-14T18:23:00.003-05:002016-02-14T18:23:23.732-05:00SANTA MISA EN LA BASÍLICA DE GUADALUPE Feb 13, 2016<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/travels/2016/outside/documents/papa-francesco-messico-2016.html"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">VIAJE APOSTÓLICO DEL PAPA
FRANCISCO A MÉXICO </span></a></span><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
(12-18 DE FEBRERO DE 2016)</span><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">SANTA MISA EN LA BASÍLICA DE GUADALUPE</span></b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">HOMILÍA DEL SANTO PADRE</span></i></b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<i><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ciudad de México<br />
Sábado 13 de febrero de 2016</span></i><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="background: white; color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/events/event.dir.html/content/vaticanevents/es/2016/2/13/messicoguadalupe.html"><span style="color: black;">Multimedia</span></a>]</span></b><span style="background: white; color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 7.5pt; text-align: center;">
<span style="background: white; color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<hr align="center" noshade="" size="1" style="color: silver;" width="30%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSiyP99YCTlxgbB-q3wFKo84_sVT_7LV_WtDP1zrK8KhK5Pwvx4ZkCjczR7xgArg5GjjOxESmu44czvcyUAMZcrUKBrbnq3xcMx55QfdX7odHBp178EHFGilgwSJfTIRBSf_DbC9Bm6C1c/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSiyP99YCTlxgbB-q3wFKo84_sVT_7LV_WtDP1zrK8KhK5Pwvx4ZkCjczR7xgArg5GjjOxESmu44czvcyUAMZcrUKBrbnq3xcMx55QfdX7odHBp178EHFGilgwSJfTIRBSf_DbC9Bm6C1c/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Escuchamos
cómo María fue al encuentro de su prima Isabel. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Sin demoras, sin dudas, sin
lentitud va a acompañar a su pariente que estaba en los<b> </b>últimos
meses de embarazo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El
encuentro con el ángel a María no la detuvo, porque no se sintió privilegiada,
ni que tenía que apartarse de la vida de los suyos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Al contrario, reavivó y
puso en movimiento una actitud por la que María es y será reconocida<b> </b>siempre
como la mujer del «sí», un sí de entrega a Dios y, en el mismo momento, un sí
de entrega a sus hermanos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Es el sí que la puso en movimiento para dar lo mejor
de ella yendo en camino al encuentro con los demás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Escuchar
este pasaje evangélico en esta casa tiene un sabor especial. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">María, la mujer
del sí, también quiso visitar a los habitantes de estas tierras de América en
la persona del indio san Juan Diego. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhit9N093T77JQYlwQ-BpeobN_lxsrUeMzJ4mYi85EU4KwegveEJnfqeNcUZv13p2-jTkfLnhlIPJcbH0oYyFqEdBjjD-me1oa88WAlPSupoMbB-5uC4pZgEzljLV9kZ4wkqQS-O1D2bVWS/s1600/1aa.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhit9N093T77JQYlwQ-BpeobN_lxsrUeMzJ4mYi85EU4KwegveEJnfqeNcUZv13p2-jTkfLnhlIPJcbH0oYyFqEdBjjD-me1oa88WAlPSupoMbB-5uC4pZgEzljLV9kZ4wkqQS-O1D2bVWS/s200/1aa.png" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Así como se movió por los caminos de Judea
y Galilea, de la misma manera caminó al Tepeyac, con sus ropas, usando su
lengua, para servir a esta gran Nación. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Y, así como acompañó la gestación de
Isabel, ha acompañado y acompaña la gestación de esta bendita tierra mexicana. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Así como se hizo presente al pequeño Juanito, de esa misma manera se sigue
haciendo presente a todos nosotros; especialmente a aquellos que como él
sienten «que no valían nada» (cf. <i>Nican Mopohua</i>, 55). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Esta elección
particular, digamos preferencial, no fue en contra de nadie sino a favor de
todos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El pequeño indio Juan, que se llamaba a sí mismo como «mecapal,
cacaxtle, cola, ala, sometido a cargo ajeno» (cf. <i>ibíd</i>, 55), se
volvía «el embajador, muy digno de confianza».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En
aquel amanecer de diciembre de 1531 se producía el primer milagro que luego
será la memoria viva de todo lo que este Santuario custodia. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiiJ7aa97RzRPm3IvUvpmnB1TEDf2zePiNi_PO2RvncW7x11FP3151ZWQMm_2Kqs7IhpiLU9g3ez1KWbqBIyzfY0K7FXB-3ocgvwpS2gDUMq7Z4I4jQ6yTD_5IqUg3gpm5QeErpsbF3uAp/s1600/1a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiiJ7aa97RzRPm3IvUvpmnB1TEDf2zePiNi_PO2RvncW7x11FP3151ZWQMm_2Kqs7IhpiLU9g3ez1KWbqBIyzfY0K7FXB-3ocgvwpS2gDUMq7Z4I4jQ6yTD_5IqUg3gpm5QeErpsbF3uAp/s200/1a.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En ese amanecer,
en ese encuentro, Dios despertó la esperanza de su hijo Juan, la esperanza de
unpueblo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En ese amanecer, Dios despertó y despierta la esperanza de los
pequeños, de los sufrientes, de los desplazados y descartados, de todos
aquellos que sienten que no tienen un lugar digno en estas tierras. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En ese
amanecer, Dios se acercó y se acerca al corazón sufriente pero resistente de
tantas madres, padres, abuelos que han visto partir, perder o incluso
arrebatarles criminalmente a sus hijos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En
ese amanecer, Juancito<b> </b>experimenta en su propia vida lo que es la
esperanza, lo que es la misericordia de Dios. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Él es elegido para supervisar,
cuidar, custodiar e impulsar la construcción de este Santuario. En repetidas
ocasiones le dijo a la Virgen que él no era la persona adecuada, al contrario,
si quería llevar adelante esa obra tenía que elegir a otros, ya que él no era
ilustrado, letrado o perteneciente al grupo de los que podrían hacerlo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">María,
empecinada —con el empecinamiento que nace del corazón misericordioso del
Padre— le dice: no, que él sería su embajador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA2zDTKDRTHNfn4uRgQCqcsK1iQ8SBiMFXUMqlNP3tvU1yegVxXZux2xZQ_GPChmeCHQbH3xJHU542W3mwVHAiagVOBrydR4EYMOR7JjamCL4NOoeCRxdTfRm2n1maY6_IpvKkqWBoIhfC/s1600/2b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="109" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA2zDTKDRTHNfn4uRgQCqcsK1iQ8SBiMFXUMqlNP3tvU1yegVxXZux2xZQ_GPChmeCHQbH3xJHU542W3mwVHAiagVOBrydR4EYMOR7JjamCL4NOoeCRxdTfRm2n1maY6_IpvKkqWBoIhfC/s200/2b.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Así
logra despertar algo que él no sabía expresar, una verdadera bandera de amor y
de justicia: en la construcción de ese otro santuario, el de la vida, el de
nuestras comunidades, sociedades y culturas, nadie puede quedar afuera. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Todos
somos necesarios, especialmente aquellos que normalmente no cuentan por no
estar a la «altura de las circunstancias» o por no «aportar el capital
necesario» para la construcción de las mismas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El Santuario de Dios es la vida
de sus hijos, de todos y en todas sus condiciones, especialmente de los jóvenes
sin futuro expuestos a un sinfín de situaciones dolorosas, riesgosas, y la de
los ancianos sin reconocimiento, olvidados en tantos rincones. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El santuario de
Dios son nuestras familias que necesitan de los mínimos necesarios para poder
construirse y levantarse. El santuario de Dios es el rostro de tantos que salen
a nuestros caminos…</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcJG2qgXy61t4LMDSXJ8I2rH8JVEiWtkdD7JXc_5zGDA4lxC1LycEywj6854QCe7bqfqEjEYJoysIXiFgs5D0cIxyHVt5b5mnMhaUiFTSGqfJqrYf44U7A-mlb4hvlZe8LWUVmiWpwszgh/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcJG2qgXy61t4LMDSXJ8I2rH8JVEiWtkdD7JXc_5zGDA4lxC1LycEywj6854QCe7bqfqEjEYJoysIXiFgs5D0cIxyHVt5b5mnMhaUiFTSGqfJqrYf44U7A-mlb4hvlZe8LWUVmiWpwszgh/s200/3.jpg" width="200" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Al
venir a este Santuario nos puede pasar lo mismo que le pasó a Juan Diego. Mirar
a la Madre desde nuestros dolores, miedos, desesperaciones, tristezas, y
decirle: «Madre, ¿qué puedo aportar yo<b> </b>si no soy un letrado?». </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Miramos a la madre con ojos que dicen: son tantas las situaciones que nos
quitan la fuerza, que hacen sentir que no hay espacio para la esperanza, para
el cambio, para la transformación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Por
eso creo que hoy<b> </b>nos va a<b> </b>hacer bien un poco de
silencio, y mirarla a ella, mirarla mucho y calmamente, y decirle como lo hizo
aquel otro hijo que la quería mucho:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">«Mirarte
simplemente, Madre,<br />
dejar abierta sólo la mirada;<br />
mirarte toda sin decirte nada,<br />
decirte todo, mudo y reverente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">No
perturbar el viento de tu frente;<br />
sólo acunar mi soledad violada,<br />
en tus ojos de Madre enamorada<br />
y en tu nido de tierra trasparente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Las
horas se desploman; sacudidos,<br />
muerden los hombres necios la basura<br />
de la vida y de la muerte, con sus ruidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Mirarte,
Madre; contemplarte apenas,<br />
el corazón callado en tu ternura,<br />
en tu casto silencio de azucenas».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">(<i>Himno
litúrgico</i>)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJVwl7zTLElOQnM8glfzLXmxKjf4PKLjBYMQvRV6dPj0LIbR-HasiGHvur0A87JwJklPwosqQH84pG4FUhpp3JT91juoXIum27zr5-L9WpORcYy04Gd-ZzAfrbfOMaHp8H_acpwaS_R2Hi/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJVwl7zTLElOQnM8glfzLXmxKjf4PKLjBYMQvRV6dPj0LIbR-HasiGHvur0A87JwJklPwosqQH84pG4FUhpp3JT91juoXIum27zr5-L9WpORcYy04Gd-ZzAfrbfOMaHp8H_acpwaS_R2Hi/s200/4.jpg" width="200" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Y
en silencio, y en este estar mirándola, escuchar una vez más que nos vuelve a
decir: «¿Qué hay hijo mío el más pequeño?, ¿qué entristece tu corazón?» (cf. <i>Nican
Mopohua</i>, 107.118). «¿Acaso no estoy yo aquí, yo que tengo el honor de ser
tu madre?» (<i>ibíd</i>., 119).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Ella
nos dice que tiene el «honor» de ser nuestra madre. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Eso nos da la certeza de
que las lágrimas de los que sufren no son estériles. Son una oración silenciosa
que sube hasta el cielo y que en María encuentra siempre lugar en su manto. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En
ella y con ella, Dios se hace hermano y compañero de camino, carga con nosotros
las cruces para no quedar aplastados por nuestros dolores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">¿Acaso
no soy yo tu madre? ¿No estoy aquí? No te dejes vencer por tus dolores,
tristezas, nos dice. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Hoy nuevamente nos vuelve a enviar, como a Juanito; hoy
nuevamente nos vuelve a decir, sé mi embajador, sé mi enviado a construir
tantos y nuevos santuarios, acompañar tantas vidas, consolar tantas lágrimas. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmXs641_kmU-bTAzLznMMjevgKieMfMG4cAYtaE9naBgPy9Rj8A-v63HKUUGXk57cKv9peC92P5z20dY-arjEVR7JkRsP7oOSqOp3nmhQyH5l9OAESh03ZKLeEF4fF1OhwcNwNIplCuBt4/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmXs641_kmU-bTAzLznMMjevgKieMfMG4cAYtaE9naBgPy9Rj8A-v63HKUUGXk57cKv9peC92P5z20dY-arjEVR7JkRsP7oOSqOp3nmhQyH5l9OAESh03ZKLeEF4fF1OhwcNwNIplCuBt4/s200/8.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Tan sólo camina por los caminos de tu vecindario, de tu comunidad, de tu
parroquia como mi embajador, mi embajadora; levanta santuarios compartiendo la
alegría de saber que no estamos solos, que ella va con nosotros. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Sé mi
embajador, nos dice, dando de comer al hambriento, de beber al sediento, da
lugar al necesitado, viste al desnudo y visita al enfermo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Socorre al que está
preso,<b> </b>no lo dejes solo, perdona al que te lastimó, consuela al que
esta triste, ten paciencia con los demás y, especialmente, pide y ruega a
nuestro Dios. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Y, en silencio, le decimos lo que nos venga al corazón.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">¿Acaso
no soy yo<b> </b>tu madre? ¿Acaso no estoy yo aquí?, nos vuelve a decir
María. Anda a construir mi santuario, ayúdame a levantar la vida de mis hijos,<b> </b>que
son tus hermanos.<o:p></o:p></span></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-35800525500593583992016-02-14T17:45:00.001-05:002016-02-14T17:45:14.142-05:00ENCUENTRO CON LOS OBISPOS DE MÉXICO Feb 13-2016<div align="center" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"> </span><span style="color: #663300; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/travels/2016/outside/documents/papa-francesco-messico-2016.html"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">VIAJE APOSTÓLICO DEL PAPA FRANCISCO A MÉXICO </span></a></span><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt;"><br />
(12-18 DE FEBRERO DE 2016)</span><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ENCUENTRO CON LOS OBISPOS DE MÉXICO</span></b><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">DISCURSO DEL SANTO PADRE</span></i></b><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<i><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Catedral Metropolitana, Ciudad de México<br />
Sábado 13 de febrero de 2016</span></i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhTNEdyxfs_FY-xnHeV9BXteWt2gUfLEFTnH_vSPO_r05h8jGews17d5RKJZPmF9SIRkVBLLNn5pRkFr2kzifAKHYagpCzpGzlXKxYUrYfpHou_x0WuZJ039IgMLK8YCU8h0zmQmiCXiW/s1600/1aa.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhTNEdyxfs_FY-xnHeV9BXteWt2gUfLEFTnH_vSPO_r05h8jGews17d5RKJZPmF9SIRkVBLLNn5pRkFr2kzifAKHYagpCzpGzlXKxYUrYfpHou_x0WuZJ039IgMLK8YCU8h0zmQmiCXiW/s320/1aa.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: #663300; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/events/event.dir.html/content/vaticanevents/es/2016/2/13/messicovescovi.html"><span style="color: black;">Multimedia</span></a>]</span></b><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 7.5pt; text-align: center;">
<span style="color: #663300; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><br />
<hr align="center" noshade="" size="1" style="color: silver;" width="30%" />
<span style="color: #663300; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Queridos hermanos,</span></i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Estoy contento de poder encontrarlos al día siguiente de mi llegada a este País al cual, siguiendo los pasos de mis Predecesores, también he venido a visitar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No podía dejar de venir ¿Podría el Sucesor de Pedro, llamado del lejano sur latinoamericano, privarse de poder posar la propia mirada sobre la «Virgen Morenita»?.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Les agradezco que me reciban en esta Catedral, «casita», «casita» prolongada pero siempre «sagrada», que pidió la Virgen de Guadalupe, y por las amables palabras de acogida que me han dirigido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Porque sé que aquí se halla el corazón secreto de cada mexicano, entro con pasos suaves como corresponde entrar en la casa y en el alma de este pueblo y estoy profundamente agradecido por abrirme la puerta. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Sé que mirando los ojos de la Virgen alcanzo la mirada de vuestra gente que, en Ella, ha aprendido a manifestarse. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Sé que ninguna otra voz puede hablar así tan profundamente del corazón mexicano como me puede hablar la Virgen; Ella custodia sus más altos deseos sus más recónditas esperanzas; Ella recoge sus alegrías y sus lágrimas; Ella comprende sus numerosos idiomas y les responde con ternura de Madre porque son sus propios hijos.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicxEQRmmUGV_-xS1I8hj6HGhX-GLP6uOjZBY_nnHFtSxA7v5jDiPmIKc9NvBOecNFO2MEVC5QxEwtcZhdXiw4514T7UzTmuDmcIvH1FTgJfFiskw9wG9Eb2bzbnvqP8VjJKgqvKKTc4ERW/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicxEQRmmUGV_-xS1I8hj6HGhX-GLP6uOjZBY_nnHFtSxA7v5jDiPmIKc9NvBOecNFO2MEVC5QxEwtcZhdXiw4514T7UzTmuDmcIvH1FTgJfFiskw9wG9Eb2bzbnvqP8VjJKgqvKKTc4ERW/s200/1.jpg" width="200" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Estoy contento de estar con ustedes aquí, en las cercanías del «Cerro del Tepeyac», como en los albores de la evangelización de este Continente y, por favor, les pido que me consientan que todo cuanto les diga pueda hacerlo partiendo desde la Guadalupana. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Cuánto quisiera que fuese Ella misma quien les lleve, hasta lo profundo de sus almas de Pastores y, por medio de ustedes, a cada una de sus Iglesias particulares presentes en este vasto México, todo lo que fluye intensamente del corazón del Papa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Como hizo San Juan Diego, y lo hicieron las sucesivas generaciones de los hijos de la Guadalupana, también el Papa cultivaba desde hace tiempo el deseo de mirarla. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Más aún, quería yo mismo ser alcanzado por su mirada materna. He reflexionado mucho sobre el misterio de esta mirada y les ruego acojan cuanto brota de mi corazón de Pastor en este momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Una mirada de ternura</span></i></b><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Ante todo, la «Virgen Morenita» nos enseña que la única fuerza capaz de conquistar el corazón de los hombres es la ternura de Dios. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Aquello que encanta y atrae, aquello que doblega y vence, aquello que abre y desencadena no es la fuerza de los instrumentos o la dureza de la ley, sino la debilidad omnipotente del amor divino, que es la fuerza irresistible de su dulzura y la promesa irreversible de su misericordia.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGw-6r8-WmZ6rxkjMAo751KGeXCEbkkearRUf31r6HpLCz0hL1-XvLvudHXr6xfNHU2gI_v2qZR_ZLYuZfW_jvqV_tZtkiVBNHrCaIxQ2uuwRSfgW4-7oqEvv65Ta7ZRJuTNIE5HQj4qDM/s1600/1A.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGw-6r8-WmZ6rxkjMAo751KGeXCEbkkearRUf31r6HpLCz0hL1-XvLvudHXr6xfNHU2gI_v2qZR_ZLYuZfW_jvqV_tZtkiVBNHrCaIxQ2uuwRSfgW4-7oqEvv65Ta7ZRJuTNIE5HQj4qDM/s200/1A.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: tahoma, sans-serif; line-height: 15pt;">Un inquieto y notable literato de esta tierra dijo que en Guadalupe ya no se pide la abundancia de las cosechas o la fertilidad de la tierra, sino que se busca un regazo en el cual los hombres, siempre huérfanos y desheredados, están en la búsqueda de un resguardo, de un hogar.</span><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Transcurridos siglos del evento fundante de este País y de la evangelización del Continente, ¿acaso se ha diluido, se ha olvidado, la necesidad de regazo que anhela el corazón del pueblo que se les ha confiado a ustedes?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Conozco la larga y dolorosa historia que han atravesado, no sin derramar tanta sangre, no sin impetuosas y desgarradoras convulsiones, no sin violencia e incomprensiones. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Con razón mi venerado y santo Predecesor, que en México estaba como en su casa, ha querido recordar que «como ríos a veces ocultos y siempre caudalosos, tres realidades que unas veces se encuentran y otras revelan sus diferencias complementarias, sin jamás confundirse del todo: la antigua y rica sensibilidad de los pueblos indígenas que amaron Juan de Zumárraga y Vasco de Quiroga, a quienes muchos de estos pueblos siguen llamando padres; el cristianismo arraigado en el alma de los mexicanos; y la moderna racionalidad de corte europeo que tanto ha querido enaltecer la independencia y la libertad» (Juan Pablo II, </span><i><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/speeches/1999/january/documents/hf_jp-ii_spe_22011999_mexico-arrival.html"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Discurso en la ceremonia de bienvenida en México</span></a></span></i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, 22 enero 1999).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKxSI-LRJkrYKMYArh6Trc1tfixGI4JONEI6SEzUybNOfFMBTloU8CI_s9ZosT9otjdGf7GZYwR1Sohc4Nvw-dME38cpX5IhzkzVTWYIdOIbYkktajBqhaP2GGrAqu8wbiOt0DxEipvF33/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKxSI-LRJkrYKMYArh6Trc1tfixGI4JONEI6SEzUybNOfFMBTloU8CI_s9ZosT9otjdGf7GZYwR1Sohc4Nvw-dME38cpX5IhzkzVTWYIdOIbYkktajBqhaP2GGrAqu8wbiOt0DxEipvF33/s200/2.jpg" width="200" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Y en esta historia, el regazo materno que continuamente ha generado a México, aunque a veces pareciera una «red que recogía ciento cincuenta y tres peces» (<i>Jn</i> 21,11), no se demostró jamás infecundo, y las amenazantes fracturas se recompusieron siempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Por eso, les invito a partir nuevamente de esta necesidad de regazo que promana del alma de vuestro pueblo. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">El regazo de la fe cristiana es capaz de reconciliar el pasado, frecuentemente marcado por la soledad, el aislamiento y la marginación, con el futuro continuamente relegado a un mañana que se escabulle. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Sólo en aquel regazo se puede, sin renunciar a la propia identidad, «descubrir la profunda verdad de la nueva humanidad, en la cual todos están llamados a ser hijos de Dios» (Id.,</span><i><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/2002/documents/hf_jp-ii_hom_20020731_canonization-mexico.html"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Homilía en la Canonización de san Juan Diego</span></a></span></i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Reclínense pues, hermanos, con delicadeza y respeto, sobre el alma profunda de su gente, desciendan con atención y descifren su misterioso rostro. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Iku_QXlT69uUBci9piYmgAbTnOQKA9n2BxyyuKMt2IMt_EgqAy3llRAtOUSk4WpEr_kZA5-60fGEqHP__bnXcDNoiCNnpfuj9D5x57uLwYRDg-nV3ssk7uEJeAkXXm_0UjjO9s5aTg_1/s1600/1aa.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Iku_QXlT69uUBci9piYmgAbTnOQKA9n2BxyyuKMt2IMt_EgqAy3llRAtOUSk4WpEr_kZA5-60fGEqHP__bnXcDNoiCNnpfuj9D5x57uLwYRDg-nV3ssk7uEJeAkXXm_0UjjO9s5aTg_1/s200/1aa.png" width="200" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">El presente, frecuentemente disuelto en dispersión y fiesta, ¿acaso no es también propedéutico a Dios que es sólo y pleno presente? ¿La familiaridad con el dolor y la muerte no son formas de coraje y caminos hacia la esperanza? La percepción de que el mundo sea siempre y solamente para redimir, ¿no es antídoto a la autosuficiencia prepotente de cuantos creen poder prescindir de Dios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Naturalmente, por todo esto se necesita una mirada capaz de reflejar la ternura de Dios. Sean por lo tanto Obispos de mirada limpia, de alma trasparente, de rostro luminoso.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No le tengan miedo a la transparencia. La Iglesia no necesita de la oscuridad para trabajar. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Vigilen para que sus miradas no se cubran de las penumbras de la niebla de la mundanidad; no se dejen corromper por el materialismo trivial ni por las ilusiones seductoras de los acuerdos debajo de la mesa; no pongan su confianza en los «carros y caballos» de los faraones actuales, porque nuestra fuerza es la «columna de fuego» que rompe dividiendo en dos las marejadas del mar, sin hacer grande rumor (cf. <i>Ex</i> 14,24-25).</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhljHevoAcFn1zj-_x213bPzpNXi1JQ0O9UAUe0fZgzK8vVnKt19tDcPYgzaZpjByrxgiB3BFBfA9JYqcPC4jSAC33GZflSSrdxSJ2da3xkmqjoO2uYNgSg9q1Y_FD2JHipvvLIiAUG4BnT/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhljHevoAcFn1zj-_x213bPzpNXi1JQ0O9UAUe0fZgzK8vVnKt19tDcPYgzaZpjByrxgiB3BFBfA9JYqcPC4jSAC33GZflSSrdxSJ2da3xkmqjoO2uYNgSg9q1Y_FD2JHipvvLIiAUG4BnT/s200/3.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">El mundo en el cual el Señor nos llama a desarrollar nuestra misión se ha vuelto muy complejo. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Y aunque la prepotente idea del «<i>cogito</i>», que no negaba que hubiese al menos una roca sobre la arena del ser, hoy está dominada por una concepción de la vida, considerada por muchos, más que nunca, vacilante, errabunda y anómica, porque carece de sustrato sólido. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Las fronteras, tan intensamente invocadas y sostenidas, se han vuelto permeables a la novedad de un mundo en el cual la fuerza de algunos ya no puede sobrevivir sin la vulnerabilidad de otros. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">La irreversible hibridación de la tecnología hace cercano lo que está lejano pero, lamentablemente, hace distante lo que debería estar cerca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Y, precisamente en este mundo así, Dios les pide tener una mirada capaz de interceptar la pregunta que grita en el corazón de vuestra gente, la única que posee en el propio calendario una «fiesta del grito». </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">A ese grito es necesario responder que Dios existe y está cerca a través de Jesús. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Que sólo Dios es la realidad sobre la cual se puede construir, porque «Dios es la realidad fundante, no un Dios sólo pensado o hipotético, sino el Dios de rostro humano» (Benedicto XVI, </span><i><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/speeches/2007/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20070513_conference-aparecida.html"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Discurso inaugural de la V Conferencia General del CELAM</span></a></span></i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, 13 mayo 2007)<i>.</i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDTxNKR8VV6VTzLvlQNXPkV3yvxrRgoKn8ZeOVsjK1_YAtGRhrPWAT7Cr7n-dqTXlmh6OMmHCBFO6_N8uoYVmZgcNoUJZAWir9Owsrlq26zsVBHmLBSfgomjoUueXn-Dlw6kaP4Exw9FX5/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDTxNKR8VV6VTzLvlQNXPkV3yvxrRgoKn8ZeOVsjK1_YAtGRhrPWAT7Cr7n-dqTXlmh6OMmHCBFO6_N8uoYVmZgcNoUJZAWir9Owsrlq26zsVBHmLBSfgomjoUueXn-Dlw6kaP4Exw9FX5/s200/4.jpg" width="200" /></a></i></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">En las miradas de ustedes, el Pueblo mexicano tiene el derecho de encontrar las huellas de quienes «han visto al Señor» (cf.<i>Jn</i> 20,25), de quienes han estado con Dios. Esto es lo esencial. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No pierdan, entonces, tiempo y energías en las cosas secundarias, en las habladurías e intrigas, en los vanos proyectos de carrera, en los vacíos planes de hegemonía, en los infecundos clubs de intereses o de consorterías. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No se dejen arrastrar por las murmuraciones y las maledicencias. Introduzcan a sus sacerdotes en <s>esta</s> esa comprensión del sagrado ministerio. A nosotros, ministros de Dios, basta la gracia de «beber el cáliz del Señor», el don de custodiar la parte de su heredad que se nos ha confiado, aunque seamos inexpertos administradores. Dejemos al Padre asignarnos el puesto que nos tiene preparado (cf. <i>Mt</i> 20,20-28). ¿Acaso podemos estar de verdad ocupados en otras cosas si no en las del Padre? Fuera de las «cosas del Padre» (<i>Lc</i> 2,48-49) perdemos nuestra identidad y, culpablemente, hacemos vana su gracia.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim4fY38Qpm7rkaUoqg_mYe1rf2WHes6oxsJOMAcgdWldxmW-ERWtQR1YFRcw69cOvkWwqo76HhF1WBB-c4MIMYHzBF4M9aoVsDVkjCQLNynSgMKPrr5DAxy37e0pUsbLMvRsbEmU7Apten/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim4fY38Qpm7rkaUoqg_mYe1rf2WHes6oxsJOMAcgdWldxmW-ERWtQR1YFRcw69cOvkWwqo76HhF1WBB-c4MIMYHzBF4M9aoVsDVkjCQLNynSgMKPrr5DAxy37e0pUsbLMvRsbEmU7Apten/s200/1.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Si nuestra mirada no testimonia haber visto a Jesús, entonces las palabras que recordamos de Él resultan solamente figuras retóricas vacías. Quizás expresen la nostalgia de aquellos que no pueden olvidar al Señor, pero de todos modos son sólo el balbucear de huérfanos junto al sepulcro. Palabras finalmente incapaces de impedir que el mundo quede abandonado y reducido a la propia potencia desesperada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Pienso en la necesidad de ofrecer un regazo materno a los jóvenes. Que vuestras miradas sean capaces de cruzarse con las miradas de ellos, de amarlos y de captar lo que ellos buscan, con aquella fuerza con la que muchos como ellos han dejado barcas y redes sobre la otra orilla del mar (cf. <i>Mc</i> 1,17-18), han abandonado bancos de extorsiones con tal de seguir al Señor de la verdadera riqueza (cf. <i>Mt</i> 9,9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Me preocupan tantos que, seducidos por la potencia vacía del mundo, exaltan las quimeras y se revisten de sus macabros símbolos para comercializar la muerte en cambio de monedas que, al final, «la polilla y el óxido echan a perder, y por lo que los ladrones perforan muros y roban» (<i>Mt</i> 6,20). Les ruego no minusvalorar el desafío ético y anticívico que el narcotráfico representa para la juventud y para la entera sociedad mexicana, comprendida la Iglesia.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJa19Wgh3wKhKI6_fr7dzJDCN3fwwespSD_DhiHWKqxAeDyhYyzLv7QbYWyGSlG18QeNm3xq-8Pr00WWWxoUG1xTBsAjJKrAPxMXV4NGsA5iIYawjjlspF7QvOLjtS6rNFiYZc4bOMwdxY/s1600/1a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJa19Wgh3wKhKI6_fr7dzJDCN3fwwespSD_DhiHWKqxAeDyhYyzLv7QbYWyGSlG18QeNm3xq-8Pr00WWWxoUG1xTBsAjJKrAPxMXV4NGsA5iIYawjjlspF7QvOLjtS6rNFiYZc4bOMwdxY/s200/1a.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">La proporción del fenómeno, la complejidad de sus causas, la inmensidad de su extensión, como metástasis que devora, la gravedad de la violencia que disgrega y sus trastornadas conexiones, no nos consienten a nosotros, Pastores de la Iglesia, refugiarnos en condenas genéricas -formas de nominalismo- sino que exigen un coraje profético y un serio y cualificado proyecto pastoral para contribuir, gradualmente, a entretejer aquella delicada red humana, sin la cual todos seríamos desde el inicio derrotados por tal insidiosa amenaza. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Sólo comenzando por las familias; acercándonos y abrazando a la periferia humana y existencial de los territorios desolados de nuestras ciudades; involucrando las comunidades parroquiales, las escuelas, las instituciones comunitarias, la comunidades políticas, las estructuras de seguridad; sólo así se podrá liberar totalmente de las aguas en las cuales lamentablemente se ahogan tantas vidas, sea la vida de quien muere como víctima, sea la de quien delante de Dios tendrá siempre las manos manchadas de sangre, aunque tenga los bolsillos llenos de dinero sórdido y la conciencia anestesiada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Volviendo la mirada a María de Guadalupe diré una segunda cosa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Una mirada capaz de tejer</span></i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKIpmPNxBY9ohffZeYnjgcplaLcklDFdUtQXKb7s5nrrVedD7pLMWyixfPmZRRdadeIBOc5oHkk_n6_EAEUPFXwzyGFQQWzMFAXvR-yENcg5zNN1Q6w-vJ28qnbUKZakvJA0IxYATFBUP7/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKIpmPNxBY9ohffZeYnjgcplaLcklDFdUtQXKb7s5nrrVedD7pLMWyixfPmZRRdadeIBOc5oHkk_n6_EAEUPFXwzyGFQQWzMFAXvR-yENcg5zNN1Q6w-vJ28qnbUKZakvJA0IxYATFBUP7/s200/2.jpg" width="200" /></a></span></i></b></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">En el manto del alma mexicana Dios ha tejido, con el hilo de las huellas mestizas de su gente, el rostro de su manifestación en la «Morenita». Dios no necesita de colores apagados para diseñar su rostro. Los diseños de Dios no están condicionados por los colores y por los hilos, sino que están determinados por la irreversibilidad de su amor que quiere persistentemente imprimirse en nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Sean, por tanto, Obispos capaces de imitar esta libertad de Dios eligiendo cuanto es humilde para hacer visible la majestad de su rostro y de copiar esta paciencia divina en tejer, con el hilo fino de la humanidad que encuentren, aquel hombre nuevo que su país espera. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No se dejen llevar por la vana búsqueda de cambiar de pueblo, como si el amor de Dios no tuviese bastante fuerza para cambiarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Redescubran pues la sabia y humilde constancia con que los Padres de la fe de esta Patria han sabido introducir a las generaciones sucesivas en la semántica del misterio divino. Primero aprendiendo y, luego, enseñando la gramática necesaria para dialogar con aquel Dios, escondido en los siglos de su búsqueda y hecho cercano en la persona de su Hijo Jesús, que hoy tantos reconocen en la imagen ensangrentada y humillada, como figura del propio destino. Imiten su condescendencia y su capacidad de reclinarse. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu1P_w7mMt6PU3H1ZErsweXlJMRhGH7aIE6za24RvHRQZ-l1CQpDPXPQL7GZXLtXaBHq8CY0c3_mfb8thfp8R0Q_Naks8JAh0FuG3eP0ra6Ekenmxiu0CPBayaArsyrqjOvq6yqSG1hu-P/s1600/2a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu1P_w7mMt6PU3H1ZErsweXlJMRhGH7aIE6za24RvHRQZ-l1CQpDPXPQL7GZXLtXaBHq8CY0c3_mfb8thfp8R0Q_Naks8JAh0FuG3eP0ra6Ekenmxiu0CPBayaArsyrqjOvq6yqSG1hu-P/s200/2a.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No comprenderemos jamás bastante el hecho de que con los hilos mestizos de nuestra gente Dios entretejió el rostro con el cual se da a conocer. Nunca seremos suficientemente agradecidos a este inclinarse, a esta “sincatábasis”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Una mirada de singular delicadeza les pido para los pueblos indígenas, para ellos y sus fascinantes, y no pocas veces, masacradas culturas. México tiene necesidad de sus raíces amerindias para no quedarse en un enigma irresuelto. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Los indígenas de México aún esperan que se les reconozca efectivamente la riqueza de su contribución y la fecundidad de su presencia, para heredar aquella identidad que les convierte en una Nación única y no solamente una entre otras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Se ha hablado muchas veces del presunto destino incumplido de esta Nación, del «laberinto de la soledad» en el cual estaría aprisionada, de la geografía como destino que la entrampa. Para algunos, todo esto sería obstáculo para el diseño de un rostro unitario, de una identidad adulta, de una posición singular en el concierto de las naciones y de una misión compartida.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2dInVASX52DD8tOUmpuNl8AeGZtO0SZe7qLtFTFSYODF3gx7TLR7fK_kj04OZZ-ZBrrWT8shd6EI22MuwTyo__2BLiqN4PXXZ8QvMZ6jnM7TsWCuItftVx-1klAayYJSCWYPbvWi6iTBH/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2dInVASX52DD8tOUmpuNl8AeGZtO0SZe7qLtFTFSYODF3gx7TLR7fK_kj04OZZ-ZBrrWT8shd6EI22MuwTyo__2BLiqN4PXXZ8QvMZ6jnM7TsWCuItftVx-1klAayYJSCWYPbvWi6iTBH/s200/3.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Para otros, también la Iglesia en México estaría condenada a escoger entre sufrir la inferioridad en la cual fue relegada en algunos períodos de su historia, como cuando su voz fue silenciada y se buscó amputar su presencia, o aventurarse en los fundamentalismos para volver a tener certezas provisorias - como aquel «<i>cogito</i>» famoso - olvidándose de tener anidada en su corazón la sed de Absoluto y ser llamada en Cristo a reunir a todos y no sólo una parte (cf. </span><i><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Lumen gentium</span></a></span></i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">, 1, 1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No se cansen en cambio de recordarle a su Pueblo cuánto son potentes las raíces antiguas, que han permitido la viva síntesis cristiana de comunión humana, cultural y espiritual que se forjó aquí. Recuerden que las alas de su Pueblo ya se han desplegado varias veces por encima de no pocas vicisitudes. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Custodien la memoria del largo camino hasta ahora recorrido - sean <i>deuteronómicos</i> - y sepan suscitar la esperanza de nuevas metas, porque el mañana será una tierra «rica de frutos» aunque nos plantee desafíos no indiferentes (cf. <i>Nm</i> 13,27-28).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Que las miradas de ustedes, reposadas siempre y solamente en Cristo, sean capaces de contribuir a la unidad de su Pueblo; de favorecer la reconciliación de sus diferencias y la integración de sus diversidades; de promover la solución de sus problemas endógenos; de recordar la medida alta, que México puede alcanzar si aprende a pertenecerse a sí mismo antes que a otros; de ayudar a encontrar soluciones compartidas y sostenibles para sus miserias; de motivar a la entera Nación a no contentarse con menos de cuanto se espera del modo mexicano de habitar el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Una tercera reflexión:</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWDekeGSM5Zu7yiMXrxah1v1D4j6YKozysTKMzuzyxZWMNI4B5p7r4gErO9sa18-5Y93CoxcLayT7j5TS2yJ7OKQiJCfAGDDfYuZEYW4ezoF3FPmS_D6fweDw5X_VVeKDYDUNJhlO7pxd5/s1600/3a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWDekeGSM5Zu7yiMXrxah1v1D4j6YKozysTKMzuzyxZWMNI4B5p7r4gErO9sa18-5Y93CoxcLayT7j5TS2yJ7OKQiJCfAGDDfYuZEYW4ezoF3FPmS_D6fweDw5X_VVeKDYDUNJhlO7pxd5/s200/3a.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Una mirada atenta y cercana, no adormecida</span></i></b><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Les ruego no caer en la paralización de dar viejas respuestas a las nuevas demandas. Vuestro pasado es un pozo de riquezas donde excavar, que puede inspirar el presente e iluminar el futuro. ¡Ay de ustedes si se duermen en sus laureles! Es necesario no desperdiciar la herencia recibida, custodiándola con un trabajo constante. Están asentados sobre espaldas de gigantes: obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, fieles «hasta el final», que han ofrecido la vida para que la Iglesia pudiese cumplir la propia misión. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Desde lo alto de ese podio están llamados a lanzar una mirada amplia sobre el campo del Señor para planificar la siembra y esperar la cosecha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Los invito a cansarse, a cansarse sin miedo en la tarea de evangelizar y de profundizar la fe mediante una catequesis mistagógica que sepa atesorar la religiosidad popular de su gente. Nuestro tiempo requiere atención pastoral a las personas y a los grupos, que esperan poder salir al encuentro del Cristo vivo. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Solamente una valerosa conversión pastoral -y subrayo conversión pastoral- de nuestras comunidades puede buscar, generar y nutrir a los actuales discípulos de Jesús (cf.<i>Documento de Aparecida</i>, 226, 368, 370).</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7YfgTLhhwiDyt6wpxmABZ2cwZTg2CfaDS-yy4Yw1dey_vRt34gesTLcoPNjUB1c45AaqfDyY0wd1RSKlZ8cKi_0UytjdTomYsrsf-oQqoZZJwSDUniNIlwf5FO4xZSbyPHEspJhhrNa7T/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7YfgTLhhwiDyt6wpxmABZ2cwZTg2CfaDS-yy4Yw1dey_vRt34gesTLcoPNjUB1c45AaqfDyY0wd1RSKlZ8cKi_0UytjdTomYsrsf-oQqoZZJwSDUniNIlwf5FO4xZSbyPHEspJhhrNa7T/s200/5.jpg" width="200" /></a></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Por tanto, es necesario para nosotros, pastores, superar la tentación de la distancia -y dejo a cada uno de ustedes que haga el catálogo de las distancias que pueden existir en esta Conferencia Episcopal; no las conozco, pero superar la tentación de la distancia- y del clericalismo, de la frialdad y de la indiferencia, del comportamiento triunfal y de la autoreferencialidad. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Guadalupe nos enseña que Dios es familiar, cercano, en su rostro, que la proximidad y la condescendencia, ese agacharse y acercarse, pueden más que la fuerza, que cualquier tipo de fuerza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Como enseña la bella tradición guadalupana, la «Morenita» custodia las miradas de aquellos que la contemplan, refleja el rostro de aquellos que la encuentran. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Es necesario aprender que hay algo de irrepetible en cada uno de aquellos que nos miran en la búsqueda de Dios. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Toca a nosotros no volvernos impermeables a tales miradas. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Custodiar en nosotros a cada uno de ellos, conservarlos en el corazón, resguardarlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Sólo una Iglesia que sepa resguardar el rostro de los hombres que van a tocar a su puerta es capaz de hablarles de Dios. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Si no desciframos sus sufrimientos, si no nos damos cuenta de sus necesidades, nada podremos ofrecerles. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">La riqueza que tenemos fluye solamente cuando encontramos la poquedad de aquellos que mendigan y, precisamente, este encuentro se realiza en nuestro corazón de Pastores.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhTNEdyxfs_FY-xnHeV9BXteWt2gUfLEFTnH_vSPO_r05h8jGews17d5RKJZPmF9SIRkVBLLNn5pRkFr2kzifAKHYagpCzpGzlXKxYUrYfpHou_x0WuZJ039IgMLK8YCU8h0zmQmiCXiW/s1600/1aa.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVhTNEdyxfs_FY-xnHeV9BXteWt2gUfLEFTnH_vSPO_r05h8jGews17d5RKJZPmF9SIRkVBLLNn5pRkFr2kzifAKHYagpCzpGzlXKxYUrYfpHou_x0WuZJ039IgMLK8YCU8h0zmQmiCXiW/s200/1aa.png" width="200" /></a></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Y el primer rostro que les suplico custodien en su corazón es el de sus sacerdotes. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No los dejen expuestos a la soledad y al abandono, presa de la mundanidad que devora el corazón. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Estén atentos y aprendan a leer sus miradas para alegrarse con ellos cuando sientan el gozo de contar cuanto «han hecho y enseñado» (<i>Mc</i> 6,30), y también para no echarse atrás cuando se sienten un poco rebajados y no puedan hacer otra cosa que llorar porque «han negado al Señor» (cf. <i>Lc</i> 22,61-62), y también, por qué no, para sostener, en comunión con Cristo, cuando alguno, ya abatido, saldrá con Judas «en la noche» (<i>Jn</i>13,30). En estas situaciones, que nunca falte la paternidad de ustedes, Obispos, para con sus sacerdotes. Animen la comunión entre ellos; hagan perfeccionar sus dones; intégrenlos en las grandes causas, porque el corazón del apóstol no fue hecho para cosas pequeñas.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEqNdIHZa4YsHPM2ZKx5JLtz5vaZ75SfjLlQttjwz1zwwL9A61BHfiF6PEhQt2wQwpmpbubQ53LxZj5TdZQ8HJvmQqiqBLSgjL9wsKsIo4BlDkCgBqHqLhBvLMDzn1PZ2BJlZFGe9AhFoX/s1600/2a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEqNdIHZa4YsHPM2ZKx5JLtz5vaZ75SfjLlQttjwz1zwwL9A61BHfiF6PEhQt2wQwpmpbubQ53LxZj5TdZQ8HJvmQqiqBLSgjL9wsKsIo4BlDkCgBqHqLhBvLMDzn1PZ2BJlZFGe9AhFoX/s200/2a.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">La necesidad de familiaridad habita en el corazón de Dios. Nuestra Señora de Guadalupe pide, pues, únicamente una «casita sagrada». Nuestros pueblos latinoamericanos entienden bien el lenguaje diminutivo –una casita sagrada- y de muy buen grado lo usan. Quizá tienen necesidad del diminutivo porque de otra forma se sentirían perdidos. Se adaptaron a sentirse disminuidos y se acostumbraron a vivir en la modestia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">La Iglesia, cuando se congrega en una majestuosa Catedral, no podrá hacer menos que comprenderse como una «casita» en la cual sus hijos pueden sentirse a su propio gusto. Delante de Dios sólo se permanece si se es pequeño, si se es huérfano, si se es mendicante. El protagonista de la historia de salvación es el mendigo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">«Casita» familiar y al mismo tiempo «sagrada», porque la proximidad se llena de la grandeza omnipotente. Somos guardianes de este misterio. Tal vez hemos perdido este sentido de la humilde medida divina, y nos cansamos de ofrecer a los nuestros la «casita» en la cual se sienten íntimos con Dios. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Puede darse también que, habiendo descuidado un poco el sentido de su grandeza, se haya perdido parte del temor reverente hacia un tal amor. Donde Dios habita, el hombre no puede acceder sin ser admitido y entra solamente «quitándose las sandalias» (cf. <i>Ex</i> 3, 5) para confesar la propia insuficiencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Y este habernos olvidado de este «quitarse las sandalias» para entrar, ¿no está posiblemente en la raíz de la pérdida del sentido de la sacralidad de la vida humana, de la persona, de los valores esenciales, de la sabiduría acumulada a lo largo de los siglos, del respeto a la naturaleza? Sin rescatar, en la conciencia de los hombres y de la sociedad, estas raíces profundas, incluso al trabajo generoso en favor de los legítimos derechos humanos le faltará la savia vital que puede provenir sólo de un manantial que la humanidad no podrá darse jamás a sí misma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Y, siempre mirando a la Madre, para terminar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<b><i><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Una mirada de conjunto y de unidad</span></i></b><span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Sólo mirando a la «Morenita», México se comprende por completo. Por tanto, les invito a comprender que la misión que la Iglesia hoy les confía, y siempre les confió, requiere esta mirada que abarque la totalidad. Y esto no puede realizarse aisladamente, sino sólo en comunión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">La Guadalupana está ceñida de una cintura que anuncia su fecundidad. Es la Virgen que lleva ya en el vientre el Hijo esperado por los hombres. Es la Madre que ya gesta la humanidad del nuevo mundo naciente. </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Es la Esposa que prefigura la maternidad fecunda de la Iglesia de Cristo. Ustedes tienen la misión de ceñir toda la Nación mexicana con la fecundidad de Dios. Ningún pedazo de esta cinta puede ser despreciado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">El episcopado mexicano ha cumplido notables pasos en estos años conciliares; ha aumentado sus miembros; se ha promovido una permanente formación, continua y cualificada; el ambiente fraterno no faltó; el espíritu de colegialidad ha crecido; las intervenciones pastorales han influido sobre sus Iglesias y sobre la conciencia nacional; los trabajos pastorales compartidos han sido fructuosos en los campos esenciales de la misión eclesial como la familia, las vocaciones y la presencia social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Mientras nos alegramos por el camino de estos años, les pido que no se dejen desanimar por las dificultades y de no ahorrar todo esfuerzo posible por promover, entre ustedes y en sus diócesis, el celo misionero, sobre todo hacia las partes más necesitadas del único cuerpo de la Iglesia mexicana. Redescubrir que la Iglesia es misión es fundamental para su futuro, porque sólo el «entusiasmo, el estupor convencido» de los evangelizadores tiene la fuerza de arrastre. Les ruego especialmente cuidar la formación y la preparación de los laicos, superando toda forma de clericalismo e involucrándolos activamente en la misión de la Iglesia, sobre todo en el hacer presente, con el testimonio de la propia vida, el evangelio de Cristo en el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">A este Pueblo mexicano, le ayudará mucho un testimonio unificador de la síntesis cristiana y una visión compartida de la identidad y del destino de su gente. En este sentido, sería muy importante que la Pontificia Universidad de México esté cada vez más en el corazón de los esfuerzos eclesiales para asegurar aquella mirada de universalidad sin la cual la razón, resignada a módulos parciales, renuncia a su más alta aspiración de búsqueda de la verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">La misión es vasta y llevarla adelante requiere múltiples caminos. Y, con más viva insistencia, los exhorto a conservar la comunión y la unidad entre ustedes. Esto es esencial, hermanos. Esto no está en el texto pero me sale ahora. Si tienen que pelearse, peléense; si tienen que decirse cosas, se las digan; pero como hombres, en la cara, y como hombres de Dios que después van a rezar juntos, a discernir juntos. Y si se pasaron de la raya, a pedirse perdón, pero mantengan la unidad del cuerpo episcopal. Comunión y unidad entre ustedes. La comunión es la forma vital de la Iglesia y la unidad de sus Pastores da prueba de su veracidad. México, y su vasta y multiforme Iglesia, tienen necesidad de Obispos servidores y custodios de la unidad edificada sobre la Palabra del Señor, alimentada con su Cuerpo y guiada por su Espíritu, que es el aliento vital de la Iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No se necesitan «príncipes», sino una comunidad de testigos del Señor. Cristo es la única luz; es el manantial de agua viva; de su respiro sale el Espíritu, que despliega las velas de la barca eclesial. En Cristo glorificado, que la gente de este pueblo ama honrar como Rey, enciendan juntos la luz, cólmense de su presencia que no se extingue; respiren a pleno pulmón el aire bueno de su Espíritu. Toca a ustedes sembrar a Cristo sobre el territorio, tener encendida su luz humilde que clarifica sin ofuscar, asegurar que en sus aguas se colme la sed de su gente; extender las velas para que sea el soplo del Espíritu quien las despliegue y no encalle la barca de la Iglesia en México.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Recuerden que la <i>Esposa, </i>la <i>Esposa </i>de cada uno de ustedes, la Madre Iglesia, sabe bien que el Pastor amado (cf. <i>Ct</i> 1,7) será encontrado sólo donde los pastos son herbosos y los riachuelos cristalinos. La Esposa desconfía de los compañeros del Esposo que, alguna vez por desidia o incapacidad, conducen la grey por lugares áridos y llenos de peñascos. ¡Ay de nosotros pastores, compañeros del Supremo Pastor, si dejamos vagar a su <i>Esposa</i> porque en la tienda que nos hicimos el Esposo no se encuentra!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Permítanme una última palabra para expresar el aprecio del Papa por todo cuanto están haciendo para afrontar el desafío de nuestra época representada en las migraciones. Son millones los hijos de la Iglesia que hoy viven en la diáspora o en tránsito, peregrinando hacia el norte en búsqueda de nuevas oportunidades. Muchos de ellos dejan atrás las propias raíces para aventurarse, aun en la clandestinidad que implica todo tipo de riesgos, en búsqueda de la «luz verde» que juzgan como su esperanza. Tantas familias se dividen; y no siempre la integración en la presunta «tierra prometida» es tan fácil como se piensa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Hermanos, que sus corazones sean capaces de seguirlos y alcanzarlos más allá de las fronteras. Refuercen la comunión con sus hermanos del episcopado estadounidense, para que la presencia materna de la Iglesia mantenga viva las raíces de su fe, de la fe de ese pueblo, las razones de sus esperanzas y la fuerza de su caridad. Que no les suceda a ellos que, <i>colgando</i> sus cítaras, se <i>enmudezcan</i> sus alegrías, olvidándose de Jerusalén y convirtiéndose en «exilados de sí mismos» (<i>Sal</i> 136). Testimonien juntos que la Iglesia es custodia de una visión unitaria del hombre y no puede compartir que sea reducido a un mero «recurso» humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">No será vana la premura de sus diócesis en el echar el poco bálsamo que tienen en los pies heridos de quien atraviesa sus territorios y de gastar por ellos el dinero duramente colectado; el Samaritano divino, al final, enriquecerá a quien no pasó indiferente ante Él cuando estaba caído sobre el camino (cf. <i>Lc</i> 10,25-37).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: "tahoma" , sans-serif;">Queridos hermanos, el Papa está seguro de que México y su Iglesia llegarán a tiempo a la cita consigo mismos, con la historia, con Dios. Tal vez alguna piedra en el camino retrasa la marcha, y la fatiga del trayecto exigirá alguna parada, pero no será jamás bastante para hacer perder la meta. Porque, ¿puede llegar tarde quien tiene una Madre que lo espera? ¿Quien continuamente puede sentir resonar en el propio corazón «no estoy aquí, Yo, que soy tu Madre»? Gracias.<o:p></o:p></span></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-73175629306611834992016-02-14T16:54:00.002-05:002016-02-14T16:54:36.264-05:00Encuentro con las autoridades- Feb 13-2016<div style="background: white; border-bottom: solid #EEEEEE 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #EEEEEE .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0in 0in 4.0pt 0in;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; line-height: 18.75pt; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0in;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: 'Times New Roman', serif;">Viaje
apostólico: Encuentro con las autoridades,</span></b><b><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span></b></span><b><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;"><br />
la sociedad civil y el cuerpo diplomático</span><span style="font-size: 15pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUymA914hOjDmwe5E9N_iHuzfBe5wjwVEQd0H2U0-GKXIVmtD3RheM6heHjceDwpCWfkA516fWWkPjIRsva_NoeXyQsBrQMv_nlhwMZob4KVF4iPHv3364KvFmAFTyRfnjsAlB2Tsi48aJ/s1600/PapaMexico.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUymA914hOjDmwe5E9N_iHuzfBe5wjwVEQd0H2U0-GKXIVmtD3RheM6heHjceDwpCWfkA516fWWkPjIRsva_NoeXyQsBrQMv_nlhwMZob4KVF4iPHv3364KvFmAFTyRfnjsAlB2Tsi48aJ/s200/PapaMexico.jpg" width="200" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/travels/2016/outside/documents/papa-francesco-messico-2016.html"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">VIAJE APOSTÓLICO DEL PAPA
FRANCISCO A MÉXICO </span></a></span><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
(12-18 DE FEBRERO DE 2016)</span><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ENCUENTRO CON LAS AUTORIDADES, LA SOCIEDAD
CIVIL Y EL CUERPO DIPLOMÁTICO</span></b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><i><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">DISCURSO DEL SANTO PADRE</span></i></b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<i><span lang="ES" style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Palacio Nacional, Ciudad de México<br />
Sábado 13 de febrero de 2016</span></i><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">[<a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/events/event.dir.html/content/vaticanevents/es/2016/2/13/messicoautorita.html"><span style="color: black;">Multimedia</span></a>]</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 7.5pt; text-align: center;">
<span style="background: white; color: #663300; font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<hr align="center" noshade="" size="1" style="color: silver;" width="30%" />
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<i><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Señor
Presidente,<br />
Miembros del Gobierno de la República,<br />
Distinguidas Autoridades,<br />
Representantes de la sociedad civil,<br />
Hermanos en el Episcopado,<br />
Señoras y señores.</span></i><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Le
agradezco, señor Presidente, las palabras de bienvenida que me ha dirigido. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Es
motivo de alegría poder pisar esta tierra mexicana, que ocupa un lugar especial
en el corazón de las Américas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Hoy vengo como misionero de misericordia y paz
pero también como hijo que quiere rendir homenaje a su madre, la Virgen de
Guadalupe, y dejarse mirar por ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Buscando
ser buen hijo, siguiendo las huellas de la madre, quiero, a su vez, rendirle
homenaje a este pueblo y a esta tierra tan rica en culturas, historia y
diversidad. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">En su persona, Señor Presidente, quiero saludar y abrazar al pueblo
mexicano en sus múltiples expresiones y en las más diversas situaciones que le
toca vivir. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Gracias por recibirme hoy en su tierra.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWR-cAf_6VFQW2G6b0j-oTV_RxX6nOgCC-hCMDJjN_NYriuiTlcO7W0df11l0Yh2_RvFQ0A7aqd939w62QZuvGIoynqiMEYVf-1yqZsCBESMDFk_1eMwfTYYj0eyaiqzyFDMHfot8OpdBw/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWR-cAf_6VFQW2G6b0j-oTV_RxX6nOgCC-hCMDJjN_NYriuiTlcO7W0df11l0Yh2_RvFQ0A7aqd939w62QZuvGIoynqiMEYVf-1yqZsCBESMDFk_1eMwfTYYj0eyaiqzyFDMHfot8OpdBw/s200/1.jpg" width="200" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">México
es un gran País. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Bendecido con abundantes recursos naturales y una enorme
biodiversidad que se extiende a lo largo de todo su vasto territorio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Su
privilegiada ubicación geográfica lo convierte en un referente de América; y
sus culturas indígenas, mestizas y criollas, le dan una identidad propia, que
le posibilita una riqueza cultural no siempre fácil de encontrar y
especialmente valorar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La sabiduría ancestral que porta su multiculturalidad
es, por lejos, uno de sus mayores recursos biográficos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Una identidad que fue
aprendiendo a gestarse en la diversidad y, sin lugar a dudas, constituye un
patrimonio rico a valorar, estimular y cuidar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Pienso,
y me animo a decir, que la principal riqueza de México hoy tiene rostro joven;
sí, son sus jóvenes. Un poco más de la mitad de la población está en edad
juvenil. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Esto permite pensar y proyectar un futuro, un mañana, de esperanza y
proyección. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAmdN_BbdbW2zBbzoFmzvQlt58-HPjKc_o3xQil_vgIm_7aA7zTPOOkHQYJ0C90Z_ch1O4fmvPKNaYkZxFbXtfG7RkGlgTT4sNMqGvxPtpT2opfKOfXT15GfRZ6ZneHbsJHCpKmZlMv-T/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAmdN_BbdbW2zBbzoFmzvQlt58-HPjKc_o3xQil_vgIm_7aA7zTPOOkHQYJ0C90Z_ch1O4fmvPKNaYkZxFbXtfG7RkGlgTT4sNMqGvxPtpT2opfKOfXT15GfRZ6ZneHbsJHCpKmZlMv-T/s200/3.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Un pueblo con juventud es un pueblo capaz de renovarse,
transformarse; es una invitación a alzar con ilusión la mirada hacia el futuro
y, a su vez, nos desafía positivamente en el presente. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Esta realidad nos lleva
inevitablemente a reflexionar sobre la propia responsabilidad a la hora de
construir el México que queremos, el México que deseamos legar a las
generaciones venideras. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">También, a darnos cuenta de que un futuro esperanzador
se forja en un presente de hombres y mujeres justos, honestos, capaces de
empeñarse en el bien común, este «bien común» que en este siglo XXI no goza de
buen mercado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La experiencia nos demuestra que, cada vez que buscamos el camino
del privilegio o beneficio de unos pocos en detrimento del bien de todos, tarde
o temprano, la vida en sociedad se vuelve un terreno fértil para la corrupción,
el narcotráfico, la exclusión de las culturas diferentes, la violencia e
incluso el tráfico de personas, el secuestro y la muerte, causando sufrimiento
y frenando el desarrollo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El
pueblo mexicano afianza su esperanza en la identidad que ha sido forjada en
duros y difíciles momentos de su historia por grandes testimonios de ciudadanos
que han comprendido que, para poder superar las situaciones nacidas de la
cerrazón del individualismo, era necesario el acuerdo de las Instituciones
políticas, sociales y de mercado, y de todos los hombres y mujeres que se
comprometen en la búsqueda del bien común y en la promoción de la dignidad de
la persona.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdU8mJJrOKDVmZ_yBhP9POBllOCLlLW8sS-QyezsYDa-vm0_iXoTZYXHblxTvczLUu5RgnXPuo2Kq059WC_8LkoNbBiQf8KZi7Ye3HcUOn_mPjJGVmmBTVAbh9TKKnHEtujhEN2zPwCxVV/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdU8mJJrOKDVmZ_yBhP9POBllOCLlLW8sS-QyezsYDa-vm0_iXoTZYXHblxTvczLUu5RgnXPuo2Kq059WC_8LkoNbBiQf8KZi7Ye3HcUOn_mPjJGVmmBTVAbh9TKKnHEtujhEN2zPwCxVV/s200/2.jpg" width="200" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Una
cultura ancestral y un capital humano esperanzador, como el vuestro, tiene que
ser la fuente de estímulo para que encontremos nuevas formas de diálogo, de
negociación, de puentes capaces de guiarnos por la senda del compromiso
solidario. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Un compromiso en el que todos, comenzando por los que nos llamamos
cristianos, nos entreguemos a la construcción de «una política auténticamente
humana» (</span><i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><a href="http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html"><span lang="ES" style="color: black; mso-ansi-language: ES;">Gaudium et spes</span></a></span></i><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">, 73) y una sociedad en la que nadie se
sienta víctima de la cultura del descarte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">A
los dirigentes de la vida social, cultural y política, les corresponde de modo
especial trabajar para ofrecer a todos los ciudadanos la oportunidad de ser
dignos actores de su propio destino, en su familia y en todos los círculos en
los que se desarrolla la sociabilidad humana, ayudándoles a un acceso efectivo
a los bienes materiales y espirituales indispensables: vivienda adecuada,
trabajo digno, alimento, justicia real, seguridad efectiva, un ambiente sano y
de paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Esto
no es sólo un asunto de leyes que requieran de actualizaciones y mejoras
—siempre necesarias—, sino de una urgente formación de la responsabilidad
personal de cada uno, con pleno respeto del otro, como corresponsable en la
causa común de promover el desarrollo nacional. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Es una tarea que involucra a
todo el pueblo mexicano en las distintas instancias, tanto públicas como
privadas, tanto colectivas como individuales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgteEXmS4zcJo8GDWzYMpxVQoBwes5a5b6eMME6R16rq2Lg_i9-g2gZmsmJPg0e6GwZSPGC3HbQRU6KmikUfcD0WUhT_8Xv-ZhA8YbaNskdXWkwhIdF20oHiEA4oVF_7Qc-pAZCj383I-Za/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgteEXmS4zcJo8GDWzYMpxVQoBwes5a5b6eMME6R16rq2Lg_i9-g2gZmsmJPg0e6GwZSPGC3HbQRU6KmikUfcD0WUhT_8Xv-ZhA8YbaNskdXWkwhIdF20oHiEA4oVF_7Qc-pAZCj383I-Za/s200/4.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Le
aseguro señor Presidente que, en este esfuerzo, el Gobierno mexicano puede
contar con la colaboración de la Iglesia católica, que ha acompañado la vida de
esta Nación y que renueva su compromiso y voluntad de servicio a la gran causa
del hombre: la edificación de la civilización del amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Me
dispongo a recorrer este hermoso y gran País como misionero y peregrino que
quiere renovar con ustedes la experiencia de la misericordia, como un nuevo
horizonte de posibilidad que es inevitablemente portador de justicia y de paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Y
me pongo bajo la mirada de María, la Virgen de Guadalupe –le pido que me mire–
para que, por su intercesión, el Padre misericordioso nos conceda que estas
jornadas y el futuro de esta tierra sean una oportunidad de encuentro, de
comunión y de paz.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Muchas
gracias.<o:p></o:p></span></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-44071020361237688372016-01-22T15:56:00.002-05:002016-01-22T15:56:15.146-05:00Homilía Martes, 19 de enero de 2016<b><span style="color: #990000;">Homilía del papa Francisco en Santa Marta</span></b><br />
<b><span style="color: #990000;">Martes, 19 de enero de 2016</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoCtlp1ywSZymYeMrfC5TcWZYBtl1kP-KnMk-zaKWmkf4Hv4Km3GFpZZuBeAVaXpW70U92_W-Jvg66TsVUDnIYhlkXRFOnV98dsG8FhxPYhDHMBu6b_K7PR2IMRAFbNwFhKnATMqZWC_AD/s1600/ww.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoCtlp1ywSZymYeMrfC5TcWZYBtl1kP-KnMk-zaKWmkf4Hv4Km3GFpZZuBeAVaXpW70U92_W-Jvg66TsVUDnIYhlkXRFOnV98dsG8FhxPYhDHMBu6b_K7PR2IMRAFbNwFhKnATMqZWC_AD/s200/ww.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;">La primera lectura (1Sam 16,1-13) relata cómo fue elegido el rey David. Dios se dirigió a Samuel: </span><br />
<span style="color: #444444;"><b>¿Hasta cuándo vas a estar lamentándote por Saúl, si yo lo </b></span><br />
<span style="color: #444444;"><b>he rechazado como rey de Israel? </b></span><br />
<span style="color: #444444;">Llena la cuerna de aceite y vete. </span><br />
<span style="color: #444444;">El profeta intenta resistirse, temiendo la venganza de Saúl, pero el Señor le invita a ser astuto y </span><br />
<span style="color: #444444;">disimular un simple acto de culto, un sacrificio: lleva una novilla y ve.</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiNNp7DU9MvNI0SD4BLdGpuwif9-yjJQEWPcVKjCVcP3wHbVvHHfV4UvQX9TfS3q-pUhyVnA2Hs-qtvgaTgrKt-k5cloOGXMityO8nwOTdHW6y2iVNiLjWk9MNbWd_dnL9mNMbG44jNzUw/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiNNp7DU9MvNI0SD4BLdGpuwif9-yjJQEWPcVKjCVcP3wHbVvHHfV4UvQX9TfS3q-pUhyVnA2Hs-qtvgaTgrKt-k5cloOGXMityO8nwOTdHW6y2iVNiLjWk9MNbWd_dnL9mNMbG44jNzUw/s200/w.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Ahí inicia el relato de lo que fue el primer paso de la vida del rey David: la elección. </span><br />
<span style="color: #444444;">Una elección ajena a los criterios humanos, pues David era el más pequeño de los hijos de Jesé, un chiquillo. </span><br />
<span style="color: #444444;">Hemos leído que Jesé presenta a sus hijos y Samuel, ante el primero, dice: Seguro, el Señor tiene delante a su ungido. </span><br />
<span style="color: #444444;">Veía ante sí a un hombre formidable. </span><br />
<span style="color: #444444;">Pero el Señor replicó a Samuel: No te fijes en las </span><br />
<span style="color: #444444;">apariencias ni en su buena estatura. </span><br />
<span style="color: #444444;">Lo rechazo. Porque Dios no ve como los hombres, que ven la apariencia; el Señor ve el corazón. </span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_QObCcLQqPW9g6FzUSPbQow1bmbGcEwT0IARq5qdD9wsmSmnkGi9CJ5B8yu3ZwBJzQnY4aetvV9ZCBbpHmutde1lQhA84Q7VPD3caLD9MZb6PurDrswQtzLCpQ_rBCD0j8oJ6zQpYLFTs/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_QObCcLQqPW9g6FzUSPbQow1bmbGcEwT0IARq5qdD9wsmSmnkGi9CJ5B8yu3ZwBJzQnY4aetvV9ZCBbpHmutde1lQhA84Q7VPD3caLD9MZb6PurDrswQtzLCpQ_rBCD0j8oJ6zQpYLFTs/s200/w.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">He aquí la primera lección: muchas veces somos esclavos </span><br />
<span style="color: #444444;">de las apariencias, de las cosas que aparentan y nos </span><br />
<span style="color: #444444;">dejamos llevar por ellas: ‘Sí, este parece…’. </span><br />
<span style="color: #444444;">Pero el Señor sabe la verdad. </span><br />
<span style="color: #444444;">Igual que aquí: pasan los siete hijos de Jesé y el Señor </span><br />
<span style="color: #444444;">no elige a ninguno, los deja pasar. Samuel está un poco confundido y dice al padre: Tampoco a este lo ha elegido el Señor. </span><br />
<span style="color: #444444;">¿Se acabaron los muchachos? </span><br />
<span style="color: #444444;">Bueno, queda el pequeño —pero ese no cuenta—, que precisamente está cuidando las ovejas. A los ojos de los hombres ese chiquillo no contaba.</span><br />
<span style="color: #444444;">Al llegar el niño, el Señor dijo a Samuel: <b>Anda, úngelo</b>, porque es éste. </span><br />
<span style="color: #444444;">Era el más pequeño, el que a los ojos de su padre no contaba, y no porque el padre no lo amase, sino porque pensaba: ¿cómo Dios va a elegir a este pequeño? </span><br />
<span style="color: #444444;">No consideraba que el hombre ve la apariencia, pero el Señor ve el corazón.</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimlskVGDY0JbfaV2Kw9X9iYvaYsfrJe7CSP0nswHhENtPTNArOtnKVPK7KRLiy7JkpgLrcSvXRYMLBwaTs4ZfIZwpJna3ecH6OMCJAn02guJPn7-LI_6Vod93V0aDDwi_n-2dievzCIxhl/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimlskVGDY0JbfaV2Kw9X9iYvaYsfrJe7CSP0nswHhENtPTNArOtnKVPK7KRLiy7JkpgLrcSvXRYMLBwaTs4ZfIZwpJna3ecH6OMCJAn02guJPn7-LI_6Vod93V0aDDwi_n-2dievzCIxhl/s200/w.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Y entonces, Samuel tomó la cuerna de aceite y lo ungió </span><br />
<span style="color: #444444;">en medio de sus hermanos. </span><br />
<span style="color: #444444;">En aquel momento, invadió a David el espíritu del Señor, y </span><br />
<span style="color: #444444;">estuvo con él en adelante. </span><br />
<span style="color: #444444;">Toda su vida fue la vida de un hombre ungido por el Señor, </span><br />
<span style="color: #444444;">elegido por el Señor.</span><br />
<span style="color: #444444;">Nos podríamos preguntar: entonces, ¿el Señor lo hizo santo?</span><br />
<span style="color: #444444;"><b>¡No! </b>El rey David es el santo rey David, es verdad, </span><br />
<span style="color: #444444;">pero santo tras una larga vida marcada también por varios pecados. </span><br />
<span style="color: #444444;">David fue santo y pecador. </span><br />
<span style="color: #444444;">Fue un hombre que supo unir el Reino, y sacar adelante el </span><br />
<span style="color: #444444;">pueblo de Israel, pero también tenía sus tentaciones y cometió pecados. </span><br />
<span style="color: #444444;">David fue incluso un asesino que, para tapar su lujuria, el pecado de adulterio,</span><br />
<span style="color: #444444;"> mandó matar. Precisamente él.</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEeXRywCbFrKjfOkzW6VeKF5AimgxSmEsK1QEC-ddQm0q-EFUk08fKsnqQe8WAAnoAl2cDGuyMtAgfT6SqqkwF3KJlJwGUvpjlqw79ojW229kdxJvvuqvSeXHQ8XgABB6JCX116jrvNw1z/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEeXRywCbFrKjfOkzW6VeKF5AimgxSmEsK1QEC-ddQm0q-EFUk08fKsnqQe8WAAnoAl2cDGuyMtAgfT6SqqkwF3KJlJwGUvpjlqw79ojW229kdxJvvuqvSeXHQ8XgABB6JCX116jrvNw1z/s200/w.jpg" /></span></a><span style="color: #444444;"> Pero, ¿el santo Rey David ha matado? </span><br />
<span style="color: #444444;">Es verdad, pero también es verdad que cuando Dios le </span><br />
<span style="color: #444444;">envió al profeta Natán para hacerle ver esa realidad, pues </span><br />
<span style="color: #444444;">David no se había dado cuenta de la barbarie que había </span><br />
<span style="color: #444444;">ordenado, el mismo David reconoció: </span><br />
<span style="color: #444444;">He pecado, y pidió perdón.</span><br />
<span style="color: #444444;">Así avanzó su vida, llena de luces y sombras. </span><br />
<span style="color: #444444;">Sufrió en su carne la traición del hijo, pero </span><br />
<span style="color: #444444;">jamás usó a Dios para vencer una causa propia. Cuando David debió huir de Jerusalén, envía atrás el Arca y declara que no usará al Señor en su defensa. Y cuando lo insultaban, David en su corazón pensaba: Me lo merezco. </span><br />
<span style="color: #444444;">David conoció después la victoria y la gran magnanimidad que le llevó a no matar a </span><br />
<span style="color: #444444;">Saúl pudiéndolo hacer.</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvJggj1R5Ia_VJR7WVFJLALHyPanyoHcIEEZRnEmJGDH7d6V9WNW2g8y5c8h0ouY7deag6x8ZBAdz1YX2TVCAVETAD2w8vAnGNqKYHKPJ0_tZrjHhr7mQdHApw90zGRVJCSpP6a9FOHYN0/s1600/w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvJggj1R5Ia_VJR7WVFJLALHyPanyoHcIEEZRnEmJGDH7d6V9WNW2g8y5c8h0ouY7deag6x8ZBAdz1YX2TVCAVETAD2w8vAnGNqKYHKPJ0_tZrjHhr7mQdHApw90zGRVJCSpP6a9FOHYN0/s200/w.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">En definitiva, ¿este es el santo Rey David? </span><br />
<span style="color: #444444;">Sí, santo, elegido por el Señor, elegido por el pueblo de Dios, </span><br />
<span style="color: #444444;">fue también un gran pecador, pero pecador arrepentido. A mí me conmueve la vida de este hombre y me hace pensar en la nuestra. </span><br />
<span style="color: #444444;">Todos hemos sido elegidos por el <b>Señor en el Bautismo, </b>para </span><br />
<span style="color: #444444;">estar en su pueblo, para ser santos; hemos sido consagrados por el Señor, en este camino de la santidad. </span><br />
<span style="color: #444444;">Sin embargo, leyendo la historia de este hombre —un recorrido que comienza desde pequeño y llega hasta ser anciano— que hizo tantas cosas buenas y otras no tan buenas, pienso que en el camino cristiano, en el camino que el Señor invita a hacer, no hay ningún santo sin pasado, pero tampoco ningún pecador sin futuro.</span>Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-85447469810303911262016-01-16T22:44:00.000-05:002016-01-16T22:44:26.465-05:00DESCUBRIENDO EL ROSTRO DE JESUS EN EL AÑO DE LA MISERICORDIA<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><b><span style="color: #990000;">PROGRAMA DE RADIO LA TERTULIA </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><b><span style="color: #990000;">Empezando Enero 14-hasta Febrero 2016</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt;"><b><span style="color: #444444;">Todos estos temas se van a publicar en esta Página cada semana.</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #444444;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD_DDEgPox5AH4V9qlpen2vye8ixyxvTHPHyMbs2SOxwVV6d3DE6Vfe6tXLn-oS5B_FwZo9WXCB2EQ__NmSWWZOq3QRmj85jhQj1jubKVHH5Ful6xcCgXWapAlbAMoia8g7_Ky1VtD-e7y/s1600/DSC_1883.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD_DDEgPox5AH4V9qlpen2vye8ixyxvTHPHyMbs2SOxwVV6d3DE6Vfe6tXLn-oS5B_FwZo9WXCB2EQ__NmSWWZOq3QRmj85jhQj1jubKVHH5Ful6xcCgXWapAlbAMoia8g7_Ky1VtD-e7y/s200/DSC_1883.JPG" width="133" /></a></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Papa Francisco: Mensaje para el Jubileo de la Misericordia de los Jóvenes</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Preparando el viaje a México</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">La Navidad se fue. Síndrome post navideño</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 14pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><b><span lang="ES" style="font-size: 14pt;">Jesús de Nazaret</span></b><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">El Jesús de la Historia</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">El Jesús de la Fe</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">El Jesús de la Iglesia</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">El Mundo del Nuevo Testamento</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Roma y sus instituciones</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">El Mundo Judío en el primer siglo</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">La tierra que conoció Jesús</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">La Galilea</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Las ciudades del lago</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Jerusalén</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<b><span style="color: #990000;"><span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Situación político-cultural</span></span></b><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Helenismo</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Dominio de Roma</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Reinado de Herodes</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Los grupos religiosos</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Fariseos</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Saduceos</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Esenios</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Movimientos Populares y los resistentes</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Movimientos populares de tipo mesiánico</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Movimientos populares de tipo teocrático</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Movimientos populares de tipo profético</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Grupos de resistentes: los Zelotas</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">¿<b>Quién dice la gente que soy yo?</b></span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">El hijo de María</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Lugar de nacimiento</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Vida privada</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-indent: -0.25in;">
<span style="color: #990000;"><b><span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Itinerario predicación de Jesús</span></b></span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">1.</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Primera Fase: Región del Jordán (finales año 27 –mediados año 28)</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">2.</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Segunda Fase: Galilea (Cafarnaúm como centro9</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 2in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Mediados del año 28 a Pascua año 29)</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">3.</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Tercera Fase: Desplazamiento por Galilea y territorios próximos</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 2in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">(Pascua del 29- Tabernáculos del 29 )</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">4.</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Cuarta Fase: Perea-Judea-Jerusalén</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 2in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">(Tabernáculos del 29 –pre Pascua del 30)</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">5.</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Quinta fase: los últimos días en Jerusalén</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 2in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">(Pascua del 30)</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><b><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">La Fe de la Comunidad Primitiva</span></b><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">La palabra Evangelio</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Paso de la Tradición Oral a la Escrita</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">La Fuente Q</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Los evangelios de Marcos, Mateo, Lucas (sinópticos)</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Escritos de Juan</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Escritos de Pablo</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Testimonios sobre Jesús</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Fuentes Judías</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Fuentes romanas</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Escritos apócrifos</span><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 1in; text-indent: -0.25in;">
<span lang="ES" style="font-family: 'Courier New'; font-size: 12pt;">o</span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Grupos disidentes</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: 0.25in;">
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;"> También pueden encontrar en <b> mi <a href="http://radiosiglo21.blogspot.com/">Blog de Radio</a> o entrando en mi Página de Internet</b></span><br />
<b>en la <a href="http://www.descubriendoelsiglo21.com/programaderadio.html">sección de radio</a></b></div>
Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-8445878037439675452016-01-16T22:42:00.006-05:002016-01-16T22:42:53.377-05:00¿QUIÉN ES LA VIRGEN MARIA? Parte 4 de 4<span style="color: #990000;"><b>La María de la piedad de la Iglesia y de las Iglesias</b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyCd85VzIvcI_WpDF5bLuPJQodmjmf1Q3KvArjm6sveMnegrKJ8xliCXuBNdOboo5o22bCk8HrcGP0eUwArc7vz7mk_E6nBIntvIjLsgJ6ky7T4BQv9z6oVfdH4mdfSDinhGFmsP5xs-pD/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyCd85VzIvcI_WpDF5bLuPJQodmjmf1Q3KvArjm6sveMnegrKJ8xliCXuBNdOboo5o22bCk8HrcGP0eUwArc7vz7mk_E6nBIntvIjLsgJ6ky7T4BQv9z6oVfdH4mdfSDinhGFmsP5xs-pD/s200/15.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Si la María de la Historia es única y con reducidos años de </span><br />
<span style="color: #444444;">existencia durante el siglo 1, la María de la piedad de la Iglesia </span><br />
<span style="color: #444444;">y de las Iglesias Particulares es múltiple y diversificada, </span><br />
<span style="color: #444444;">con profundidad de siglos y con capacidad de multiplicarse</span><br />
<span style="color: #444444;">novedosamente con una nueva imagen, con una nueva advocación </span><br />
<span style="color: #444444;">o con una nueva devoción.</span><br />
<span style="color: #444444;">Cada María de la piedad de la Iglesia tiene su propia historia. </span><br />
<span style="color: #444444;">Con frecuencia es una historia larga, compleja y que promueve</span><br />
<span style="color: #444444;">una constelación específica de historias, como sucede con las advocaciones más tradicionales </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibof1WhMgvdYI0-xMusCMhRFP-H8YjvylCLxpRVtrVduRk7Pyg77zza6mf_wT8qRKySGFptvnk1ndmxIf_qbydA3lBecjDvQy1-xXaAvBOTNXtDg8RckEgwBc85R6gt_6UBJf74knrpoEG/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibof1WhMgvdYI0-xMusCMhRFP-H8YjvylCLxpRVtrVduRk7Pyg77zza6mf_wT8qRKySGFptvnk1ndmxIf_qbydA3lBecjDvQy1-xXaAvBOTNXtDg8RckEgwBc85R6gt_6UBJf74knrpoEG/s200/12.jpg" /></span></a><span style="color: #444444;">de Nuestra Señora del Carmen o de Nuestra Señora del Rosario, e incluso con advocaciones recientes, como son las de Lourdes y Fátima.</span><br />
<span style="color: #444444;">Cada una de estas Marías es una historia de la fe de los creyentes en María; pero, al mismo tiempo, siempre se expresa como una nueva historia de la María-Viva, que vive también en la fe de su pueblo.</span><br />
<span style="color: #444444;">Es fácil ahora comprobar la complejidad que se oculta detrás de ese nombre tan sencillo:</span><span style="color: #990000;"><b> «La Virgen María».</b></span><br />
<span style="color: #444444;">Por ese motivo queda justificada nuestra pregunta sobre </span><br />
<span style="color: #444444;">cuál de las Marías es la que subyace en la teología mariana </span><br />
<span style="color: #444444;">popular de nuestra América Latina.</span>Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1898763998562222181.post-91673294615085423062016-01-16T22:36:00.000-05:002016-01-16T22:36:09.317-05:00¿QUIÉN ES LA VIRGEN MARIA? Part 3 of 4<b><span style="color: #990000;">La María de la Iglesia Magisterial y Teológica</span></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVZRrO_KBnUb69ALkWltEJa8Z2OPZL_dwuklDrXtl8faw3C1ADDTzoUyRy4yL6np0I3Uj-eTaGlJLBY_hN5HV-4PMxCZuN7ZSno94vp-KZuEHZKgbsTL-yL4j-YXJtQGI9mi0WqbJMiUBW/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVZRrO_KBnUb69ALkWltEJa8Z2OPZL_dwuklDrXtl8faw3C1ADDTzoUyRy4yL6np0I3Uj-eTaGlJLBY_hN5HV-4PMxCZuN7ZSno94vp-KZuEHZKgbsTL-yL4j-YXJtQGI9mi0WqbJMiUBW/s200/1.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Las afirmaciones sobre la María Pascual en el </span><br />
<span style="color: #444444;">Nuevo Testamento se despliegan paulatinamente en amplitud y hondura en la fe católica de la Iglesia, originando los dogmas marianos que profundizan la </span><b><span style="color: #990000;">Maternidad Pascual de María,</span></b><span style="color: #444444;"> y colaboran incluso en la comprensión del ser y del poder del Cristo Salvador Resucitado, ya que maternidad pascual es la plenitud de la fe y de la salvación, dado el nuevo concepto de maternidad inaugurado por Cristo en la comunidad neotestamentaria.</span><br />
<span style="color: #444444;"><br /></span>
<span style="color: #444444;">Así la maternidad de Jesús y la maternidad de Cristo llegan a la cumbre de su comprensión cuando en el Concilio de Éfeso (a. 431) se define a María, contra el reduccionismo nestoriano, como Madre cíe Dios dejando definitivamente establecida en la fe de la Iglesia la unicidad de la persona divina de Cristo y la realidad de su ser histórico y humano contra todo tipo de docetismo ahistórico.</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg82cZ0grDh1VNEsW4ArVXtH2dbslS1iIiSL-DaQCqhakFKVGGo1wF_VZWF-kOLKLW4rj-e80J6vZtPXct3h9HmhaOiJ0mMIMDZXDoi0sdWVtE67678QrAft2WIqe_zP1TIVE2sitotpPtQ/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg82cZ0grDh1VNEsW4ArVXtH2dbslS1iIiSL-DaQCqhakFKVGGo1wF_VZWF-kOLKLW4rj-e80J6vZtPXct3h9HmhaOiJ0mMIMDZXDoi0sdWVtE67678QrAft2WIqe_zP1TIVE2sitotpPtQ/s200/7.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">Desde los mismos testimonios neotestamentarios, la maternidad pascual de María aparece vinculada con su virginidad, que desde el siglo IV en la confesión de fe de Epifanio se cualifica expresamente a María como la Siempre-Virgen (Dz. 13), que se desdoblará desde el Sínodo de Letrán (a. 649) en los tres momentos, </span><b><span style="color: #990000;">«antes, en y después del parto». </span></b><br />
<span style="color: #444444;">Independientemente de la dimensión histórica de la maternidad-virginal de María, la fe de la Iglesia en dicha virginidad implica una profundización en el misterio de la maternidad fiducial y pascual de María, ya que la virginidad, en el contexto pascual en el que escribe Pablo, se define como un exclusivo preocuparse de los asuntos del Señor, para dedicarse a El en cuerpo y alma (1 Cor. 7, 32-34). </span><br />
<span style="color: #444444;">Por eso María, en la fe de la Iglesia, es la Madre-Virgen, la Siempre-Virgen, o sencillamente la Virgen, </span><br />
<span style="color: #444444;">en la que el sentido pascual de la virginidad se realiza por eminencia en su fe maternal.</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiOT9mMZ_YHD3NjOaDhMYLczhikAzjZ75r_yYtpNxUjiNbej0gh2PE_cMPgBYJRyxL0JzS7421A1Lr80uDEjdABYOAbi5rIR8kh1CqGDnsGDraoMuMGhNgEziTp16tZNxdMB1jmf4GwdWO/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiOT9mMZ_YHD3NjOaDhMYLczhikAzjZ75r_yYtpNxUjiNbej0gh2PE_cMPgBYJRyxL0JzS7421A1Lr80uDEjdABYOAbi5rIR8kh1CqGDnsGDraoMuMGhNgEziTp16tZNxdMB1jmf4GwdWO/s200/10.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">• Con lentitud de siglos se abre en la Iglesia la conciencia de la Concepción Inmaculada de María —definida por Pío IX en 1854—, y de su Asunción corporal en la gloria celeste —solemnemente declarada como dogma por Pío XII en 1950—. </span><br />
<span style="color: #444444;">• Son dos dogmas que localizan integralmente la existencia de la </span><br />
<span style="color: #444444;">Virgen-Madre en el universo pascual del Cristo Resucitado, que permitirá posteriormente a Pablo VI proclamarla como Madre de la Iglesia, incorporada, sin duda, por su Hijo en la casa exclusivamente fundada por </span><br />
<span style="color: #444444;">El, pero aposentada en ella como la Madre del Cristo-Fundador y de todos los miembros de la nueva familia.</span><br />
<span style="color: #444444;">• La María de la fe de la Iglesia aparece, de esta manera, como el testigo cualificado de la actividad salvífica de Cristo en el mundo, transparencia evangelizadora del rostro</span><br />
<span style="color: #444444;">maternal-misericordioso de Dios tipo y modelo de la Iglesia y del cristiano, con la fuerza salvífica de quien, liberado por Cristo, continúa buscando con El a la oveja perdida, al mismo tiempo que </span><br />
<span style="color: #990000;"><b>• se preocupa eficazmente </b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjRziSyRcRt8v7dDNe9ugI1109Fn4e9msDMNeNSTB44sRzHYgU3TZ6P4VFM21XGjkiEDdtOencYlWCoGKsFEjSmGKiz9PLA7PQy1gPu6Kh-K4Ri2lhNeNZf-782xXnexnrRavYyTNHpwgv/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjRziSyRcRt8v7dDNe9ugI1109Fn4e9msDMNeNSTB44sRzHYgU3TZ6P4VFM21XGjkiEDdtOencYlWCoGKsFEjSmGKiz9PLA7PQy1gPu6Kh-K4Ri2lhNeNZf-782xXnexnrRavYyTNHpwgv/s200/8.jpg" /></span></a><br />
<span style="color: #444444;">- de los hambrientos, </span><br />
<span style="color: #444444;">- de los desnudos, </span><br />
<span style="color: #444444;">- de los encarcelados y </span><br />
<span style="color: #444444;">- de los enfermos, conforme a las exigencias del mismo Jesús expresadas en el capítulo 25 de San Mateo. </span><br />
<span style="color: #444444;">Pero, en la fe de la Iglesia, siempre hay una referencia fundamental a la </span><br />
<span style="color: #444444;">María-Viva junto al Cristo-Vivo como miembro privilegiado y glorioso de su Cuerpo.</span><br />
<span style="color: #444444;">Las corrientes teológicas en Mariología han sido múltiples a través de la historia, pero principalmente se pueden considerar desde tres perspectivas, que modelan diversas imágenes de María.</span><br />
<span style="color: #444444;">1. En primer lugar, existen unas Mariologías Cristológicas y otras Eclesiológicas, según que María sea estudiada acentuando y subrayando su relación con Cristo o con la Iglesia.</span><br />
<span style="color: #444444;">2. En segundo lugar, aparecen las Mariologías Maximalistas y las Minimalistas. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8uA1hWmmiAEUDHqpHRkgP8PpsRYjf6VG_ovtLyodBx1OxXKSPeN0dQc2alyZ737oAbSHaowvmKPbkIaDPrrCex5yXwmIb_dEInV2MmThZEibfqGsrBQKB0XE51b2VfpOjBXPeA0X2cmm_/s1600/38.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8uA1hWmmiAEUDHqpHRkgP8PpsRYjf6VG_ovtLyodBx1OxXKSPeN0dQc2alyZ737oAbSHaowvmKPbkIaDPrrCex5yXwmIb_dEInV2MmThZEibfqGsrBQKB0XE51b2VfpOjBXPeA0X2cmm_/s200/38.jpg" /></span></a></div>
<span style="color: #444444;">Las primeras se desarrollan bajo la fuerza del viejo adagio «de Maria numquam satis», mientras que las segundas, por diferentes motivos, quieren evitar la impresión de que «junto al camino, la obra y los títulos honoríficos de Jesucristo existen otro camino paralelo, otra obra y otros títulos honoríficos análogos propios de María», como decían los teólogos protestantes de la Universidad de Heidelberg en 1950, en su </span><b><span style="color: #990000;">«Juicio Evangélico acerca de la proclamación del dogma de la asunción corporal de María».</span></b><br />
<span style="color: #444444;">3. Por último, se han desarrollado la Mariología de los Privilegios y la Mariología de la Misión-Servicio. </span><br />
<span style="color: #444444;">La primera corriente ha encontrado su lugar propicio en contextos de Cristiandad y en ambientes socialmente dominados por la aristocracia.</span><br />
<span style="color: #444444;">La segunda corriente comienza a tomar su fuerza en un mundo pluralista en que la Iglesia, subrayando su original vocación de levadura misionera, se define a sí misma como «servidora» del mundo.</span><br />
<br />Padre Tomas Del Valle-Reyeshttp://www.blogger.com/profile/15642271997500678251noreply@blogger.com0