Columna del Padre Tomás



En la antigüedad se solían marcar los caminos con postes o pequeñas columnas. Eran los puntos de referencia para ir haciendo camino. A veces también se usaban las columnas para recordar hechos, personas, acontecimientos a no olvidar.

Las columnas del Padre Tomás del Valle son un poco ambas cosas. Piedras que marcan el camino que se va haciendo cada día, sin rutas, sin marcas. Y también Columnas que recuerdan hechos, personas, acontecimientos. En ambos casos no es otra cosa que un intento de trazar caminos en la aldea global.

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miércoles, 22 de marzo de 2017

LA SEMANA SANTA Y SU HISTORIA

Columna que será publicada en "Nuestra Voz" de Brooklyn.
El domingo 9 de abril da comienzo para la Iglesia 
Católica de rito latino, y para la mayoría de las 
Iglesias Reformadas, la Semana Santa, también llamada 
Semana Mayor.
Esta semana tiene su punto álgido en cuatro días: Domingo, Jueves, Viernes y Sábado Santo.
Domingo de Ramos.
El primer testimonio escrito que poseemos de la celebración de la entrada de 
Cristo en la ciudad de Jerusalén, es la crónica elaborada por Egeria, peregrina hispana
el siglo IV, la cual afirma que en tal día, la comunidad 
cristiana de la ciudad, presidida por su pastor, se 
disponía a recorrer una serie de templos y lugares de oración llamados estaciones. 
A partir del siglo VII comienzan a utilizarse ramas de olivo y de palmas datileras para acompañar esta procesión. 
A lo largo de la Edad Media se van añadiendo elementos folklóricos, como es el uso del burro con una imagen de Cristo encima, costumbre que se inicia en Alemania a partir del siglo X. 
Es en Francia, a comienzos del siglo XI, que se añade a la procesión el llevar a Cristo en forma eucarística. Según fue pasando el tiempo, fue enraizándose esta fiesta en el pueblo cristiano. 
Todo creyente va a llevar a su casa un ramo bendecido en este día, porque sabe que, a través del mismo, va a recibir las bendiciones del cielo y, a su vez, le va a servir como defensa contra los males espirituales. 
Dicho ramo se conserva y se mantiene como si fuera un amuleto de buena suerte.
El Jueves santo al anochecer se reúne la Comunidad para celebrar la llamada "Cena del Señor", momento en que se conmemora la institución de la Eucaristía y del Sacerdocio Cristiano. 
Los primeros recuerdos históricos, fuera de los evangelios canónicos, de esta celebración la ubican a finales del siglo IV y comienzos del V, cuando la fe cristiana empieza a ser primero tolerada y posteriormente legalizada en el Imperio Romano.
El Viernes Santo
La Iglesia no considera este día como de llanto y de luto, sino como día de contemplación de los últimos momentos de la vida de Jesús. Este es, sin lugar a dudas, el día sagrado más enraizado en la cultura y en la mentalidad hispana.
Consta de tres partes,
1. Lectura de la Palabra de Dios
2. Adoración de la Cruz
3. Distribución de la eucaristía consagrada el día anterior.
Prima en este día el ayuno, el silencio y la oración.
El Sábado Santo fue, desde el siglo II, dedicado fundamentalmente al ayuno, como preparación al gran acontecimiento de la Resurrección.  
Todos son recuerdos y añoranzas. 
Este día sin misa y sin adornos en la Iglesia nos llevan a la celebración de la Vigilia Pascual. 
Con esta celebración estamos asistiendo a la fiesta más importante del calendario cristiano.
Esta celebración va a constar de cuatro partes:
1. El Lucernario o Rito del Fuego, en que recordamos a Cristo como la Luz del Mundo.
2. La Liturgia de la Palabra, en la cual, a través de una serie de lecturas tanto de la Biblia Judía como de la Biblia Cristiana , vamos viendo las diversas etapas de la historia de la Humanidad y de la respuesta de Dios a los interrogantes planteados, culminando con la resurrección de Cristo.
3. Liturgia Bautismal, como consecuencia de esa Resurrección y de esos interrogantes planteados por la Palabra de Dios. Y como consecuencia de todo lo anterior,
4. La renovación del sacrificio eucarístico.
Con estas celebraciones culmina la Semana Santa, la Semana Mayor de la fe cristiana, dando paso al Tiempo Pascual, periodo de siete semanas dentro del ciclo litúrgico. 
Durante este Tiempo los tres primeros domingos se leen las diversas narraciones de la resurrección. Se relee y medita igualmente sobre el nacimiento de la primera comunidad nacida en torno al sepulcro vacío. El libro de los Hechos de los Apóstoles nos muestra estos testimonios.

Descubriendo el Siglo 21
Discovering 21century
Fr Tomás Del Valle-Reyes
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