Columna del Padre Tomás



En la antigüedad se solían marcar los caminos con postes o pequeñas columnas. Eran los puntos de referencia para ir haciendo camino. A veces también se usaban las columnas para recordar hechos, personas, acontecimientos a no olvidar.

Las columnas del Padre Tomás del Valle son un poco ambas cosas. Piedras que marcan el camino que se va haciendo cada día, sin rutas, sin marcas. Y también Columnas que recuerdan hechos, personas, acontecimientos. En ambos casos no es otra cosa que un intento de trazar caminos en la aldea global.

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miércoles, 30 de diciembre de 2009

Del One Nueve al Nueve Once

Columna del Padre Tomas Nov 11, 2009

sábado, 19 de diciembre de 2009

NO TE DEPRIMAS EN NAVIDAD

Por Padre Carlos A. Mullins

"Navidad que vuelve, tradición del año, unos van alegres y otros van llorando".
Al acercarse la tradicional fiesta de Navidad, volvemos a escuchar los versos de este popular villancico puertorriqueño.
En pocas y simples palabras sintetiza la dramática ambivalencia de la Navidad.
Para unos, la celebración del nacimiento del niño Jesús es motivo de gozo, de paz y de amor.
Para otros, en especial para los inmigrantes, esta festividad encierra la posibilidad de una trágica experiencia.
Un inmigrante es un ser humano trasplantado de su suelo natal y destinado a vivir en un entorno cultural al cual tal vez nunca logre adaptarse.
La nostalgia es la compañera inseparable de quien, por libre determinación o impelido por causas ajenas a su querer, un día tomó la dura determinación de abandonar el suelo patrio para iniciar la aventura del exilio.
Unos lograron adaptarse al nuevo ambiente y se sienten felices y realizados.
Otros, en cambio, padecen la inquietante tortura de no saber si el sacrificio de dejar la patria, la familia, los amigos, fue un acto racional o una gran equivocación.
Al sentimiento de nostalgia se une ahora el remordimiento y, tal vez, la desesperación al comprobar que el paso dado es irreversible.
Ciertas circunstancias hacen imposible el retorno a la patria y mantienen alejados para siempre de realizar el sueño final de todo inmigrante, que es volver algún día al suelo donde comenzó su existencia.
La Navidad, en estas circunstancias, deja de ser una celebración feliz para convertirse en una peligrosa experiencia.
Muchas veces se escuchan frases como estas: “quisiera que nunca llegara la Navidad”, “me da miedo la llegada de la Navidad”, “en Navidad me encierro en mi cuarto y pienso que es un día como cualquier otro”.
En Nueva York la Navidad se celebra al comienzo del invierno.
En el Caribe y en Sud América la Noche Buena y la Navidad tienen lugar en el tiempo del verano y el clima cálido hace posible la cena al aire libre, seguida por las parrandas o las serenatas hasta la salida del sol.
El frío del hemisferio norte obliga a encerrarse en los hogares para la cena de Noche Buena y luego de la Misa del Gallo, a la medianoche, todos corren a sus casas para protegerse del frío y apenas hay tiempo para intercambiar un breve “Feliz Navidad”.

Los psicólogos han estudiado todas estas circunstancias y han advertido sobre el peligro de caer en lo que ellos denominan “la depresión de Navidad”.

Ya no es la nostalgia el sentimiento dominante, sino un peligroso estado de ánimo que sumerge a quienes lo padecen en un temible pozo depresivo.

Las estadísticas revelan que en el tiempo de Navidad se acrecientan los intentos de suicidio.

Las personas que viven solas, las que no hallaron lo que soñaron encontrar en el extranjero, las que no ven un futuro promisorio en sus vidas, son las que están más vulnerables a ser víctimas de la temible depresión de Navidad.

Existe la posibilidad de superar este peligro y lograr una celebración feliz de la Navidad?
El evitar la soledad y lograr el encuentro con personas amigas, capaces de abrir sus corazones y sus hogares a quienes carecen de compañía es el mejor medio para superar ese peligroso estado emocional.

Por eso la consigna en Navidad para todo ser humano, en especial para los inmigrantes, tiene que ser ésta: “no estés solo o sola en Navidad”.

En este sentido, las iglesias, los grupos religiosos, las organizaciones comunitarias ejercen un valioso aporte humanitario al evitar que alguien pueda padecer este temible estado de ánimo.

Por todo esto cuánta razón tiene la estrofa de un villancico que es, al mismo tiempo, una invitación a compartir la fiesta de Navidad y que dice:

“si cada día es Navidad, si cada día nace Dios, nace la paz al corazón que sabe abrirse a los demás. Cuando acompañas al amigo, que marcha solo en esta vida, tu corazón florecerá en una nueva Navidad

jueves, 10 de diciembre de 2009

SEIS PALABRAS PARA UNAS FIESTAS

Cuando llega esta época
del año en el mundo llamado cristiano solemos celebrar y recordar el nacimiento de un judío marginal que vivió en el siglo I de la era actual. Su doctrina y ejemplo han llegado más o menos hasta nosotros Cuando sus seguidores, establecidos en Roma, casi tres siglos despues, vieron la conveniencia de celebrar su nacimiento en una fecha determinada, decidieron que esta fuera la del 25 de diciembre. En el mundo cristiano oriental, prefirieron la fecha del 6 de enero como la más apropiada para celebrar tal nacimiento. Desde entonces hasta el día de hoy se han dado una serie de versiones y se han adornado estas celebraciones con diversos personajes y objetos. Veamos algunos de ellos.
NAVIDAD, abreviación del vocablo NATIVIDAD, el cual significa nacimiento, y indica el día del nacimiento de Jesús de Nazaret
BELEN, es la traducción castellana de BEITLEHEM. Aldea cercana a Jerusalén. Significa Casa del Pan, o Panadería. Dicho lugar es famoso en el mundo religioso judío ya que allí nació David.
TRES SANTOS REYES. Misteriosos personajes que, siguiendo las profecías y unos signos extraños en el firmamento, llegaron a Jerusalén en busca del llamado Rey de los Judíos. No sabemos ni cuántos eran ni sus nombres ni de donde vinieron ni a donde iban. Tan sólo San Mateo nos cuenta de su existencia y nos dice que ofrecieron tres regalos, de ahí que Beda el Venerable en la Edad Media supuso que eran tres.
ARBOL DE NAVIDAD Tradición centroeuropea que recuerda el árbol del paraíso terrenal, en el cual según aparece en el primer libro de la Biblia, el demonio tentó a Eva. De un árbol vino la perdición, de un árbol adornado por la estrella de los Reyes y el ángel, nos viene la salvación llevada a cabo por el nacimiento de Cristo.
VILLANCICOS. Coplas populares cantadas por los villanos, los habitantes de villas y aldeas. Diversos los temas que se cantan. Los más conocidos son los dedicados al nacimiento e infancia de Jesús. Se cantan fundamentalmente en esta etapa del año, quedando asociado su nombre a la navidad.
SANTA CLAUS-PAPA NOEL-SANTA- Personaje grotesco grasoso, gordo y ridículo que, tomando como base al obispo San Nicolás, lleva regalos a los niños. Esta tradición holandesa de honrar a los menores el 6 de diciembre fue traía a los Estados Unidos por los colonizadores y comerciantes holandeses, quienes la popularizaron en la ciudad de Nueva Ámsterdam, ciudad que posteriormente cambiaría su nombre por el de Nueva York. Originalmente iba vestido de azul. En el siglo pasado, en unas fiestas navideñas unos grandes almacenes neoyorquinos lo vistieron de rojo, ya que un conocido refresco tenía pintadas sus latas y botellas de ese color. Desde entonces todos los años vemos como se ridiculiza a los ancianos, se engaña a los niños y se invita al consumismo salvaje y desenfrenado en unas fechas en las cuales el mensaje auténtico del nacimiento de Cristo se relega al olvido.
Hay muchas más, como parrandas, "asaltos" posadas, comidas, etc. Basta con estos para hacernos una idea
Al fin y al cabo navidad es cualquier día del año en que nos acercamos a un ser humano y lo tratamos como ser humano, con toda la dignidad que se merece.

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lunes, 7 de diciembre de 2009

domingo, 6 de diciembre de 2009

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De esta forma nos ayuda a seguir llevando la Palabra de Dios a muchas personas necesitadas.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Del Once Nueve
Al Nueve Once

El mes de noviembre suele traernos recuerdos de muerte al igual que de vida. Lo comenzamos con las fiestas de halloween y los difuntos. Lo concluimos con la de Acción de Gracias. Este año debemos añadir también que noviembre es el mes del recuerdo y de la libertad. El 9 de noviembre de 1989, hace ahora 20 años, cayó el Muro de Berlín, símbolo de la opresión, el totalitarismo y la muerte. Fue un 11/9.
El pueblo norteamericano tuvo otro 11/9 hace 8 años, pero nosotros lo conocemos como el 9/11 Tal fecha marca el momento histórico quizás más triste en la corta existencia de este país.
Fue el día que se acabó un modelo de sociedad, de costumbres, de vida. Los símbolos del poder económico y militar fueron destruidos por unos fanáticos religiosos. América perdió su inocencia y su libertad ese día. Se nos metió el miedo en el cuerpo. Sembró de cadáveres muchas familias. Nos hizo ver al otro, al de distinta piel, distinto lenguaje, distintas creencias como un enemigo. El mundo no ha vuelto a ser el mismo desde entonces.
Para el continente europeo, y para el pueblo alemán en concreto, el 11/9 marcó también el final de un modelo de sociedad, de costumbres, de vida. En tal fecha cayó el Muro de Berlín, ese muro que fue símbolo de la opresión, de un modelo totalitarista de la sociedad, de una guerra fría. Fueron muchos los cadáveres que hubo que enterrar antes de destruir el Muro. Fueron muchas las familias divididas. Fue demasiado el sudor, la sangre, las lágrimas. Ese muro demostró que una ideología, un modelo político no puede secuestrar las ansias de libertad, de paz, de fraternidad de un pueblo, en este caso el pueblo alemán, que asistió al final de la opresión comunista con alegría y con el esfuerzo de toda una comunidad. La guerra, finalmente, se había acabado y empezaba un largo caminar hacia la libertad y la paz total. Y junto a los alemanes empezaron a vivir los polacos, los húngaros, los checos, en definitiva todos los que estaban arropados por el Telón de Acero. Empezaron a construir un mundo mejor del que habían recibido Fue un 11/9
Para el pueblo americano la caía de las Torres supuso también el levantar un nuevo Muro. No sabemos si de vergüenza como el de Berlín, o una nueva Muralla China, anacrónica en el tiempo y en la eficacia. Desde ese 9/11 hemos levantado muros. Unos físicos y otros psicológicos. Pretendemos que no entre nadie que nos contamine ni con sus ideas religiosas, ni con sus formas de vida, ni con sus olores, colores y sabores. Miles de kilómetros de muro para impedir que entren terroristas o emigrantes sin papeles (a veces no queremos distinguir unos de otros) que nos alteren la vida. Total, la puerta principal de entrada de los emigrantes potenciales terroristas está en las salas de partos de nuestros hospitales. Los nacimientos de hijos de emigrantes indocumentados superan con mucho a los de los ciudadanos del país.
Los Muros hemos visto a lo largo de la historia han retrasado el progreso y la libertad, pero no han impedido que el ser humano sea libre. El 11/9 nos lo demostró.

Tertuliasiglo21@aol.com

martes, 24 de noviembre de 2009

Thanksgiving

Con este pequeño video, les quiero desear a todos y cada uno de ustedes un Feliz Día de Acción de Gracia. Demos gracias a Dios por lo que tenemos y por que nos hace falta.

P. Tomas

martes, 10 de noviembre de 2009

OTRO ESPACIO, OTRA VIDA

Tiberiades, noviembre 2009
(foto: Nov. 12, 2009 Muro de los Lamentos, Israel)
Es difícil para el estilo de vida que llevamos en las modernas ciudades, el sacar tiempo para mirar hacia atrás. Pensamos que no hay nada más viejo que el periódico de ayer. Las personas y las cosas son útiles sólo hoy. La vida la hemos convertido en un correr, en un no mirar atrás.
Me encuentro una vez más recorriendo unos lugares donde la vida tiene un ritmo distinto. Un sentir distinto. Un sabor distinto. Donde se guarda el recuerdo del pasado para, desde el presente, proyectar el futuro.
Estoy escribiendo desde las orillas del lago de Tiberiades, en medio de Israel, o si se prefiere, en medio de la antigua provincia romana de la Galilea.
En esta tierra que vemos y distinguimos como peligrosa, incierta, sin futuro o con un futuro preñado de sangre sudor y lágrimas, la vida y sus ritmos son distintos. Violencia, intolerancia, fanatismos son los primeros pensamientos que tenemos ante las noticias que recibimos. Nada más falso. La violencia de la ciudad de New York por citar un ejemplo, es superior al promedio de todo el territorio ocupado por el Estado de Israel y el futuro Estado Palestino. La intolerancia a la que asistimos en la vida e instituciones americanas supera con creces a la existente en esta zona del mundo. Fanáticos los tenemos en ambas partes, siendo difícil el saber dónde, cómo y porqué de este fenómeno degradante, símbolo de la impotencia, la intolerancia y la capacidad de vivir respetando la realidad del otro ser humano.
La vida en esta parte del mundo está llena de ilusión. De amargas ilusiones pero ilusiones y esperanzas. Es cierto que intereses políticos y religiosos externos empapan de sangre muchas manos y vidas. Es cierto también que la corrupción de los políticos israelíes está llenando las cárceles y colapsando el sistema jurídico del país.
Es cierto que la crisis económica ha mordido la vida de millones de personas. Todo eso es cierto. Pero también es cierto que la vida aquí tanto en los territorios palestinos como en los israelitas tiene un sentido, un deseo de superación, de búsqueda de paz que no la vemos ni sentimos ni en los países europeos, cansados y viejos, ni en los Estados Unidos. Aquí las cosas y la vida se viven y sienten de otra manera. Hay una ilusión por la paz y la vida que no encontramos en otras latitudes. No se vive ni mejor ni peor. Se vive distinto, pero se vive. Cada día que amanece se nota que es una apuesta por la vida, aunque amanezca con nubarrones sombríos, pero amanece. Después de recorrer durante muchos años estas tierras y de convivir y conversar con unos y otros, con palestinos e israelíes, se llegan a varias conclusiones.
Primera de todas que ambos pueblos desean la paz y la tranquilidad.
Segundo que los israelíes necesitan a los palestinos y los palestinos a los israelíes.
Tercero que preferirían ambos pueblos vivir sin recibir las influencias y los dictados de gente extraña y externa.
Esta es su tierra y ellos la quieren controlar.
Cuarta, si se pudieran sentar en una mesa sólo palestinos y sólo israelíes, la paz pasaría de una posibilidad a una realidad permanente. Ambos pueblos están condenados a entenderse.
Tertuliasiglo21@aol.com

jueves, 22 de octubre de 2009

YO TAMPOCO CREO EN DIOS

En días recientes hemos visto en las calles y transportes públicos una serie de anuncios indicándonos
que algunos ciudadanos habían logrado la felicidad sin necesidad de creer en Dios. Felicidad y Dios no necesariamente están interconectados. Las reacciones no se han dejado esperar. Desde la extrañeza a la indiferencia, pasando por la rabia y el malestar.
La Ilustración y la Revolución Francesa nos brindaron dos dioses: la Razón y la Libertad. Junto con ellos nació una religiosidad, una visión providencialista, oscura y fanática. Nada se movía si no era por el deseo, la voluntad e incluso el capricho de Dios. Y Dios y su nombre fueron colocados en todos los aspectos de la vida. Dios como omnipresente, malhumorado y caprichoso.
Se llegó a poner el nombre de Dios en los billetes de dólar, si bien es verdad que se le sacó de las Escuelas y de los Hospitales. Se llegó a cantar y a pedir que bendijera a América. En su nombre se destruyeron naciones, pueblos, culturas.
Se llegó a expresar que Dios hizo libres a los seres humanos, pero siempre que sean jóvenes, trabajadores, consumidores, saludables. Si van a nacer con problemas de salud o no son deseados mejor no los dejamos nacer. Si son viejos, consumen y no producen, llenan los hospitales y colapsan los servicios sociales, salimos de ellos lo antes posible. Se ha llegado a afirmar que si se inmola una persona masacrando a decenas en nombre de Dios, será recompensado en la vida eterna con 70 vírgenes en un paraíso inimaginable.
Parece cínico pero ese es un poco el Dios que la sociedad actual ha creado. No es extraño por tanto que este grupo de personas haya decidido gritarnos que se puede ser feliz sin necesidad de ese Dios. Empezaron en Londres, después se anunciaron en varias ciudades europeas. Ahora han saltado a América. Y les deseo que triunfen, que nos sigan diciendo que no creen Dios. Pero esas manifestaciones deben interrogarnos profundamente en qué Dios creemos.
El Dios en quien yo creo es el que aprendí de un judío marginal del siglo I. Fue un aldeano trabajador que no tuvo reparo en convertir el agua en vino para que la fiesta siguiera en todo su apogeo, porque pensaba que la vida es compartir y alegrarse.
Para él Dios era alguien cercano, lento a la ira, rico en misericordia, que está pendiente cuando reconocemos que nos equivocamos para darnos un abrazo y alegrarse. Que nos respeta tanto que nos da el pan de cada día sólo si se lo pedimos. Que se preocupa de que a los pájaros no les falte algo de comer, de que las flores luzcan lindas. Que nos recuerda que vamos a ser realmente felices el día que demos la mano, compartamos el pan y la vida, acojamos al emigrante, visitemos al enfermo, no olvidemos al encarcelado, sepamos disfrutar del mejor regalo que nos ha dado, que no es otra cosa que la vida. Ese Dios muchas veces no coincide con el que enseñan instituciones, organizaciones o grupos amargados que les gusta mirar hacia atrás. De tanto mirar al pasado se han convertido en estatuas de sal. Si queremos verlo basta que miremos el rostro del que está junto a uno mismo.

Tertuliasiglo21@aol.com

domingo, 11 de octubre de 2009

LAS MENTIRAS CONVERTIDAS
EN VERDADES

Photos: Discovering 21 Century- Fr. Tomas Del Valle-Reyes

Una de las primeras cosas que se aprende en publicidad es aquello que explotó Goebbels, el ministro de propaganda nazi: "Miente de tal manera que al final la mentira todo el mundo se crea que es verdad"
Y no andaba muy equivocado.
Veamos algunos ejemplos.
Se ha repetido hasta el infinito que la Reina de Castilla empeñó sus joyas para que un desconocido navegante pudiera abrir una nueva ruta hacia el país de Cipango. Ni la Reina empeñó joyas, ni la nueva ruta apareció.
La verdad simple y llana fue que los Pinzón, con su prestigio su dinero y su avaricia, fueron los que hicieron posible el viaje, que concluiría a mitad de camino descubriendo un nuevo continente.

Se ha dicho muchas veces que la tripulación del primer viaje de Colón.
Aquellos castellano-aragoneses tenían la mala costumbre de anotarlo todo, y se ha conservado la lista y antecedentes de las tripulaciones de las tres naves. De entre todos tan solo uno había pasado por la cárcel y fue por un delito de sodomía.
Se puede consultar tales listas en el Museo de las Casas Reales de Santo Domingo y, sobre todo, en el Archivo General de Indias de Sevilla.
Supuestamente existe un acuerdo para repartirse el poder del mundo por parte de los judíos. Ellos controlarían las finanzas, las artes, la guerra, en definitiva todo. Este acuerdo se conoce con el nombre de los Protocolos de los Sabios de Sión.
Su primera publicación está fechada en 1903, en la Rusia zarista.
No era otra cosa que un intento de justificación de los pogromos, los cuasi campos de concentración en que el gobierno había encerrado a los judíos rusos.
Este documento es la publicación antisemita más famosa y ampliamente distribuida de la época contemporánea. Sus falsas afirmaciones acerca de los judíos continúan circulando hasta hoy.

Sadam Hussein, el dictador iraquí que masacró y humilló a su pueblo, guardaba un arsenal de armas químicas y nucleares capaces de llevar la destrucción y la muerte a millones de personas. Después de dos guerras, asolar un país y poner a la Humanidad al borde del abismo, todavía no se han encontrado tales arsenales. Pero muchos se lo siguen creyendo.
Se nos metido el miedo en el cuerpo a todos los habitantes de este mundo con una supuesta plaga apocalíptica que va a diezmar la población. Se trata de la gripe A (H1A1)conocida como la Fiebre del Cerdo. La Organización Mundial de la Salud ha declarado estado de Pandemia para una gripe que lleva contabilizadas hasta el 15 de septiembre, 3,559 muertes.
Las gripes que nos dan todos los años, suelen causar entre 40 mil y 220 mil víctimas anuales, y no es una pandemia.
Ahora nos quieren meter por ojos, nariz y orejas la conveniencia de una vacuna que los expertos nos dicen que sus efectos secundarios son tres veces más peligrosos que la misma enfermedad.
Las empresas farmacéuticas fabricantes de las vacunas están exigiendo a los Estados que firmen acuerdos de inmunidad para que en caso de que las vacunas tengan más efectos secundarios de los previstos, la industria quede exenta de toda responsabilidad.
¿Quién miente a quién y por qué? Good question

viernes, 25 de septiembre de 2009

YOM KIPPUR:
UNA LLAMADA A LA REFLEXION

(pictures: by Father Tomas del Valle-Reyes)
El ser humano, desde los comienzos de la Historia de la Humanidad, ha utilizado los astros para marcar los momentos importantes de su vida, incluyendo su relación con la divinidad, no importa la que sea.
En estas últimas semanas del mes de septiembre estamos celebrando dos de las más importantes en el calendario judío, las cuales son Rosh Hashaná y Yom Kippur.
La primera es la ocasión para que el judío se juzgue a sí mismo. Es el momento de un gran examen de conciencia. Este año ha sido el 17 de septiembre. Le siguen 10 días aptos para el arrepentimiento. Son días de penitencia recordando el pecado de idolatría, símbolo de todos los pecados, cuando el pueblo adoró al becerro de oro en el desierto, negando al único Dios verdadero. Esos “días terribles” se piensa que el mundo entero compadece ante Yavhe para pedirle perdón por los pecados cometidos especialmente contra el prójimo.
Rosh Hashaná viene a ser el preludio de Yom Kippur. La fiesta representa el momento culmen y final de los diez días penitenciales. Para los seguidores de la fe de Abrahán el Yom Kippur es el Día del Gran Perdón, el llamado Sábado de los Sábados o, simplemente, el DIA. Es la jornada en que la comunidad entera se siente purificada de todas sus faltas. Se basan en escritos del profeta Isaías para apoyar estas afirmaciones. Pero se trata de un perdón que a la vez es expiación. Y es obra de Dios, quien renueva su promesa de creación y alianza sin tener en cuenta la infidelidad del pueblo. Gracias a ese perdón el proyecto de creación no puede considerarse nunca fracasado, pues constantemente se ofrece la posibilidad de romper las cadenas de la fatalidad para comenzar de nuevo.
En el "Shul´han Aruj, la recopilación de las leyes prácticas y sus comentarios hasta los sabios contemporáneos según la tradición sefaradí," recogidas por el Rabí Yosef Caro a finales del Medievo, nos dice "… Cada hijo de Israel, descendiente de Jacob…posee una centella de la verdad de la Torá…Aunque por sus múltiples faltas haya podido ahogar en sí esa centella sagrada, jamás podrá extinguirse completamente. En el día de Kipur, un soplo nos llega de las más altas esferas espirituales iluminando nuestro espíritu y ayudándonos a rechazar las seducciones de una vida "libre" de las exigencias del Judaísmo, sin el freno moral que nos impone"
En un mundo globalizado, secularizado y desacralizado como el que vivimos, los organismos supranacionales como las Naciones Unidas están ocupando el lugar de la llamada a la reflexión que en el pasado tenían sinagogas, iglesias, mezquitas o escuelas. Si bien es cierto que estas instituciones tienen mucho de burocrático y de cinismo, como lo hemos comprobado los que hemos laborado en ellas, sin embargo siguen siendo instituciones válidas. Deberían ser sus Asambleas una llamada a un Yom Kipur generalizado, universal. En un mundo globalizado, una reflexión globalizada organizada por estos organismos supranacionales y globalizadores.
En estos días de festividades judías aprendamos a reflexionar sobre nuestros errores para poder construir un futuro mejor.
A la comunidad creyente judía nuestros respetos en estas fiestas grandes de su fe. Ellos son para nosotros los cristianos, los hermanos mayores en la fe. Como afirmaba Pio XI los cristianos espiritualmente somos semitas.
http://columnadelpadretomas.blogspot.com/

sábado, 12 de septiembre de 2009

Padre Tomas del Valle 25 Aniversario

Diciembre 04, 2004. Palabras del Obispo Auxiliar de la Arquidiocesis de New York Josu Iriondo en la celebracióon de la misa por el Padre Tomas del Valle-Reyes en Holy Cross Church, West 42 Street, NYC 10036

jueves, 10 de septiembre de 2009

Que Solos se quedan
los muertos

Sigue siendo actual Jorge Manrique: "Recuerde el alma dormida"
Hace ocho años el mundo, esa aldea grande donde todos vivimos, por poco se nos vino abajo.
Unos fanáticos, al menos así nos dijeron, en nombre de un Dios y de una Religión de Paz, nos metieron la guerra, el odio y la destrucción en la casa, en el cuerpo, en el corazón y, lo que es peor, en el alma.
Pasamos de la sorpresa al rencor. Nos sorprendió tanta barbarie y tanto odio. Nos tumbaron las Torres del Dinero y nos destruyeron el Castillo de las Armas. Nos vimos desprotegidos, solos, abandonados.
Y, estrujándonos el corazón, removimos los escombros para empezar de nuevo.
Ya han pasado ocho años de aquella tragedia.
Hace tiempo se disiparon el humo, el polvo y, casi, el recuerdo de las víctimas. Con la distancia que dan los años podemos pensar quizás un poco más serenamente.
Aquellos atentados fatídicos ocurrieron en el noveno mes del nuevo milenio. En el noveno mes del año 2001.
Parece como si la Humanidad hubiera estado preñada y hubiera dado a luz. Cuando una mujer pare, la criatura sale llorando, rasgando, embadurnada en sangre y todo es dolor y lágrimas para la madre y para el bebé.
Desde el momento que ocurre un nuevo nacimiento se le cambia la vida por completo a la familia. Pues pensemos que el 11 de septiembre del 2001 fue el día del nacimiento del siglo XXI.
El siglo XX lo llenamos de guerras, odios, destrucciones, divisiones, holocaustos, dictaduras, totalitarismos.
Y el Siglo XXI nació destruyendo los símbolos del poder económico, del poder militar, de las seguridades, de las cosas materiales, de todo aquello que caracterizó el siglo XX.
El 11 de Septiembre de 2001 se nos cambió la vida a todos.
A lo largo de los últimos ocho años lo que ha producido siglo XXI han sido tres guerras (Irak, Afganistán, Terrorismo) represión, violencia, odio al emigrante, pérdida de ilusiones y sueños. Hemos continuando destruyendo el medio ambiente.
Nos hemos vuelto más intolerantes, molestos, radicales, fanáticos. Las voces de la comprensión, la paz, y el amor han brillado por su ausencia.
Tal parecería que el siglo XX no hubiera acabado.
Tal parecería como si hubiéramos dado a luz un gemelo, un clon, una repetición del siglo anterior.
Tal parecería que desconocemos la historia y estamos empeñados en repetir los mismos errores. Mientras tanto, los muertos del siglo XXI se quedaron en el recuerdo, en la soledad de un cementerio, de una duna del desierto, de un montón de polvo y escombros de unas Torres derrumbadas.
De unas visitas de turistas, de un recuerdo anual cada vez más vacío y frio. Qué solos se han quedado.
Dicen que existe un Dios, al que cantamos que bendiga América, del que decimos que es amor, lento a la ira y rico en piedad, del que un judío marginal del siglo I nos dijo que era Padre. Ojalá ese Dios nos ilumine, nos guíe, no se olvide de nuestros muertos, tenga piedad de nuestro pueblo que, muchas veces se muere de nada, y nos ayude a construir un mundo mejor del que hemos recibido de nuestros mayores.

Tertuliasiglo21@aol.com

sábado, 29 de agosto de 2009

NADA HUMANO ME ES AJENO

Con el fallecimiento del senador Edward Kennedy desaparece el único sobreviviente de una controvertida familia de origen irlandés.
El alcohol, Hollywood y la Política fueron los campos donde Joseph Kennedy forjó fortuna y fama, continuadas por sus cuatro hijos varones, todos ellos, excepto Ted, fallecidos en circunstancias trágicas y extrañas.
Aún se discute entre los historiadores qué pasó con el avión en que viajaba Joseph Jr durante la II Guerra Mundial en el momento de desaparecer.
Era la estrella del clan y el elegido para ser Presidente .
Al fallecer será John F. Kennedy quien ocupe su lugar y lleve a cabo el sueño del viejo patriarca de que uno de los suyos ocupara el sillón de la Casa Blanca.
Un francotirador solitario y extraño acabó con la vida de JFK.
Quizás algún día sepamos qué pasó realmente y quien estaba detrás del magnicidio de Dallas. Su hermano Robert asumió la responsabilidad de JFK, la de ilusionar a toda una generación y hacer realidad el sueño americano de libertad y progreso. Pero Robert se encontró con la muerte en el camino. Y al igual que la de su hermano, este crimen aún sigue esperando respuestas claras.
Edward tomó el liderazgo de la familia. Fue el León Audaz, el Patrón de causas justas y libertadoras. El Quijote de sueños imposibles. Acaba de fallecer como los viejos héroes del Oeste, con las botas puestas.
Pero toda obra de arte tiene luces y sombras para poderla apreciar en su totalidad. Sabemos de algunas de las luces de los Kennedy. También hubo sombras.
Durante la Ley Seca estaba prohibido el comercio de alcohol, pero no el de medicinas. Y algunos astutos comerciantes lograban comercializar el whisky como medicamentos. Joseph Kennedy fue uno de ellos.
El primogénito de la familia, Joseph, el héroe de la aviación americana, se había distanciado de su padre por el amor de una mujer con la cual estaba dispuesto a casarse en contra de la familia. Desapareció. Nunca se supo el cómo y el por qué
John fue un encantador de serpientes que ilusionó a toda una generación de americanos. Pero, ¿qué pasó con Bahía de Cochinos en el último momento? Por qué se envolvió en Viet Nam como lo hizo? ¿Cuán limpias fueron las elecciones que lo hicieron presidente? Y su relación con Marilyn Monroe? Y su activa vida sexual extramarital?
De Robert, Fiscal General de la Nación, siempre se dijo que sus amistades con elementos del bajo mundo y de las uniones obreras no eran muy limpias. ¿Por qué y por quién fue asesinado?
Edward se ha llevado a la tumba el misterio de una noche de verano en que murió una secretaria junto a la cual volvía de una fiesta. Sus infidelidades matrimoniales eran conocidas por todos. En la escuela fue un tramposo. Siendo estudiante universitario tuvo que tomar una clase de español. Cuando llegó el momento del examen final pagó a otra persona para que lo hiciera por él. La trampa se descubrió y tuvo un merecido castigo.
El país se benefició de los Kennedy, y ellos contribuyeron al bien del país. Los Kennedy nos recuerdan lo del poeta romano: “Nada humano me es ajeno”

viernes, 14 de agosto de 2009

ASI QUE PASEN
CUARENTA AÑOS:

En el antiguo Medio Oriente se creía que el número cuarenta marcaba el final de todo un proceso y de toda una generación. Tuvieron que transcurrir cuarenta días y cuarenta noches bajo agua para que apareciera un arco iris, un símbolo de diversidad y paz, al igual que otros cuarenta años hasta llegar a un espacio de libertad y sueño.
En estos meses extraños de un verano sin mucho calor, abundante en lluvias y tristezas por trabajos perdidos, economías inciertas, políticas extrañas, guerras sin fin y sin sentido, hemos asistido a celebraciones cuadragésimas.
Nos ha venido a la mente una década prodigiosa, la de los sesenta.
En aquella década tuvimos profetas, villanos y soñadores.
Fue la década en la que un viejo campesino italiano abrió las puertas y ventanas de la Iglesia Católica. Entró un vendaval que desempolvó la milenaria institución y la preparó para el futuro. Llenó de ilusión y esperanza a millones de personas. Su nombre era Giuseppe Roncalli. La historia lo recuerda como Juan XXI.
Fue la década en que un joven político, hijo de una rica familia irlandesa, trajo ilusión y deseos de cambios a la sociedad americana. El "no preguntes lo que tu país puede hacer por ti, sino lo que tú puedes hacer por él" sigue teniendo validez.
Fue la década en la cual estuvimos al borde de una hecatombe nuclear debido a unos misiles instalados a pocas millas de La Florida. Pero tres hombres audaces, Roncalli, Kennedy y Kruschev cambiaron el rumbo de la Historia y evitaron un holocausto nuclear.
Fue la década en la que llegamos a la Luna.
Fue la década también en la que empapamos toda nuestra América con sangre de líderes y soñadores. Los hermanos Kennedy, el Reverendo Martin Luther King, Ernesto Che Guevara, los estudiantes en la Plaza de Tlatelolco, los campesinos y ciudadanos anónimos víctimas de doctrinas de seguridades nacionales.
Fue la década en la que lo mejor de la sociedad norteamericana empapó con su sangre las junglas del Sudeste Asiático. Cuarenta años después esas muertes siguen sin tener sentido.
Fue la década también de las protestas estudiantiles. Aquellos hijos de la sociedad renacida de las cenizas de un mundo arrasado por la guerra, se volvieron exigentes. Organizaron huelgas. Gritaron cambios.
Alteraron el mundo. Mayo del 68 ha pasado a la historia como el año decisivo de dicha década. Entre los que tiraban piedras, quemaban gomas de auto, fumaban marihuana, se emborraban con vino barato, hacían el amor en cualquier lugar propicio, arreglaban el mundo con sus teorías descabelladas, figuraban norteamericanos con apellido Clinton, ingleses con apellido Maior, alemanes apellidados Schroeder, franceses conocidos como Sarkozy. Eran de los jóvenes melenudos que gritaban: "Seamos consecuentes, pidamos lo imposible".
Fue la década en la que cuatro músicos procedentes de un mundo marginal de Liverpool marcaron con su ritmo y su música el mundo.
Y fue un día el 15 de agosto de 1969 en que todos esos locos, marihuaneros, pacifistas, soñadores se juntaron durante tres días para hacer el amor, cantar a la paz, soñar con un mundo nuevo. Eso fue hace cuarenta años en Woodstock.
¿Dónde están los soñadores, los villanos, los profetas, los cantantes, los poetas de los próximos cuarenta años? Los necesitamos.

Tertuliasiglo21@aol.com

miércoles, 29 de julio de 2009

EL LABERINTO CHINO

(Will be published on el Diario La Prensa August 2-2009)
(Pictures by Fr. Tomas del Valle-Reyes)


Cuando se habla de China en la mayoría de las tertulias y conversaciones que solemos tener siempre abundan los mismos tópicos. Los chinos son muchos. Los chinos están dominando el mundo. Los chinos son complicados. Los chinos son… eso, chinos. Y nuestra ignorancia sobre el tema es tan grande como la propia China...

Un país cuya población está formada por cincuenta y seis minorías distintas, no es nada fácil de entender y simplificar. Su idioma, su cultura, su forma de ser han hecho que el mundo occidental los haya visto como algo desconocido y complicado.
A lo largo de su milenaria historia la Revolución de Mao no hizo sino complicar la complejidad de China. Se pretendió unificar y simplificar la vida del chino y lo único aparentemente conseguido ha sido la destrucción de grandes riquezas culturales, la ruptura y desaparición de grandes valores nacionales como la familia y el respeto de los antepasados. Grandes tradiciones orales que se conservaban y transmitían a través de las familias numerosas y extendidas han ido desapareciendo. Desde ese marxismo rancio y trasnochado del siglo XIX Mao quiso crear un chino nuevo, el que no tenía creencias, pasados y recuerdos.

En la China actual todas las tradiciones religiosas están experimentando un período de resurgimiento y de incremento en el número de sus fieles. Hace escasamente una treintena de años el mundo religioso chino parecía un desierto. Actualmente ese desierto se ha transformado en una selva virgen. Además de las Iglesias reconocidas por el estado hay muchas otras que viven en la clandestinidad. Destacan entre estas el movimiento denominado "Retorno a Jerusalén" un grupo milenarista que afirman que Dios ha dado a la Iglesia China la misión de conquistar la tierra que hay entre Pekín y Jerusalén.
No se conoce con exactitud el número de los cristianos en China. Un estudio reciente llevado a cabo por la East Asian Normal University presenta como resultado la existencia de 300 millones de creyentes en el país, de los cuales serían cristianos, unos 36 millones.
El Cristianismo ha vivido tres intentos de enraizamiento en la vida y la cultura chinas. El primero se remonta al siglo VII en que un grupo de monjes iraníes seguidores de las doctrinas de Nestorio Tuvieron una amplia acogida y se les encuentra en lugares tan distantes como Mongolia y Beijing.

El segundo lo lleva a cabo una comunidad de franciscanos dirigidos por Juan de Montecorvino, quien establecería unas comunidades cristianas muy fuertes. Sus crónicas llevaron al Papa a establecer una primera jerarquía china, siendo el propio Montecorvino el primer arzobispo con plenitud de poderes.
El tercero, es la capitaneada por los jesuitas Ruggieri y Ricci. Este último va a ser uno de los personajes más importantes e interesantes en las relaciones de China y Occidente. Sus consejos y advertencias no fueron aceptados en la Corte Pontificia y ello retrasó el avance del cristianismo en China por cerca de cuatro siglos. Aún hoy en día el gobierno chino se refiere al P. Matteo Ricci con gran respeto.
En estos momentos a pesar de los estrictos controles gubernamentales, China es uno de los lugares donde más está creciendo el cristianismo. El por qué y las causas, quien sabe.
Tertuliasiglo21@aol.com

jueves, 16 de julio de 2009

CARIDAD EN LA VERDAD

(To be published on July 19-2009 El Diario)

La encíclica "Caritas in veritate" (Caridad en la verdad) es la tercera del papa Benedicto XVI en sus cuatro años de pontificado, después de "Deus caritas est" (Dios es amor), de 2006, y "Spe salvi" (Salvados gracias a la esperanza), de 2007.
Las encíclicas son documentos en forma de cartas sobre asuntos de la Iglesia o determinados puntos de la doctrina católica dirigidas por el Papa a las autoridades y fieles católicos de todo el mundo.
Algunos historiadores han querido ver su origen en las cartas que aparecen en la Biblia Cristiana y se consideran como el documento más importante que escribe un Papa. Suelen estar redactadas en latín y posteriormente sons traducida a las principales lenguas. Su título se toma de las primeras palabras del documento.
Históricamente se considera que la primera encíclica fue escrita por el papa Benedicto XIV en 1766. El Papa que más encíclicas escribió fue León XIII que escribió 86. Pío X redactó 16 y Benedicto XV. Pío XI escribió 30, Pío XII 41 y Juan XXIII ocho. Pablo VI redactó siete En sus casi 27 años de pontificado Juan Pablo II elaboró 14, comenzado con la "Redemptor hominis", del 4 de marzo de 1979, apenas cinco meses después de su elección como Pontífice, en la que trazó los principios de su ministerio papal. La última encíclica fue "Ecclesia de Eucaristía", publicada en abril de 2003, en la que trató sobre la Eucaristía.
Benedicto XVI publicó el 25 de enero de 2006, a los diez meses de ser elegido Papa, su primera encíclica, "Deus caritas est" (Dios es amor), sobre el amor y la caridad. El 30 de noviembre de 2007 firmó "Spe salvi" (Salvados en la esperanza), que contiene el pensamiento del Pontífice y trata sobre la esperanza cristiana y con fecha del 29 de junio de 2009, ha sido presentada su primera encíclica de carácter social.
Esta encíclica es un compendio y actualización de los elementos más importantes de la Doctrina Social de la Iglesia. Toma como base la Encíclica de Pablo VI "El Progreso de los Pueblos" redactada en 1967. Se dedica a lo largo de los seis capítulos a desarrollar lo que dijera Pablo VI y a ponerlo en relación con las peculiaridades de nuestro tiempo.
En la Introducción el Papa recuerda que la caridad es "la vía maestra de la doctrina social de la Iglesia". Por otra parte, dado el "riesgo de ser mal entendida o excluida de la ética vivida" advierte de que "un cristianismo de caridad sin verdad se puede confundir fácilmente con una reserva de buenos sentimientos, provechosos para la convivencia social, pero marginales".
El primer capítulo está dedicado al "Mensaje de la “Populorum progressio" de Pablo VI que "reafirmó la importancia imprescindible del Evangelio para la construcción de la sociedad según libertad y justicia. El desarrollo humano en nuestro tiempo" es el tema del segundo capítulo. "El objetivo exclusivo del beneficio, cuando es obtenido mal y sin el bien común como fin último - reitera el Papa - corre el riesgo de destruir riqueza y crear problemas" En el cuarto capítulo, la Encíclica trata el tema del "Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes" "Pobreza Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil” es el tema del tercer capítulo.
"La colaboración de la familia humana" es el corazón del quinto capítulo, en el que Benedicto XVI pone de relieve que "el desarrollo de los pueblos depende sobre todo del reconocimiento de ser una sola familia".
El sexto y último capítulo está centrado en el tema del "Desarrollo de los pueblos y la técnica". En la Conclusión de la Encíclica, Benedicto XVI subraya que el desarrollo "tiene necesidad de cristianos con los brazos elevados hacia Dios en gesto de oración", de "amor y de perdón, de renuncia a sí mismos, de acogida al prójimo, de justicia y de paz".
Este documento nos presenta el inédito rostro social de Benedicto XVI

Tertuliasiglo21@aol.com

domingo, 5 de julio de 2009

EL CUATRO DE JULIO
233 AÑOS DESPUES

(Fotos & Texto are property of Father Tomas del Valle-Reyes)
Dicen que los navegantes de los transbordadores espaciales, cuando contemplan la tierra desde el espacio, durante la primera semana miran sólo su propio país; durante la segunda semana, se identifican con su continente, y que al partir de la tercera semana, sienten que pertenecen a un único planeta.
Tal vez en ellos se dé en forma condensada el proceso de la humanidad: desde el instinto tribal, cuyo sentimiento de pertenencia a un grupo suele ser excluyente de los demás, hacia una progresiva ampliación del horizonte de fraternidad mundial y globalización.

Esta reflexión viene a cuento cuando celebramos los 233 años de la Independencia de los Estados Unidos. Durante gran parte de su joven historia el país ha vivido un poco como los astronautas su primera semana.
Han estado encerrados tan en sí mismo que apenas han notado que existían otros pueblos, otras naciones, otras realidades, otras culturas, otras creencias.
La historia reciente nos lleva a pensar que están concluyendo la segunda semana de su historia. El preocuparse de los demás miembros del continente, (para bien o para mal, eso es ya otra historia) con sus intervencionismos, sus políticas de "América para los americanos" sus invasiones militares en Santo Domingo, Panamá, Puerto Rico, etc podrían darnos esa impresión.
Añadamos a ello las intervenciones en el Medio Oriente y en Afganistán, Quizás estemos siendo testigos del nacimiento de una conciencia universal, globalizada y globalizadora.
Los valores sobre los que se construyó esta república deberían ayudar a cumplir esta misión. Pero cabe preguntarse cuáles fueron dichos valores?.
Volvamos la vista atrás por unos momentos.
La república que conocemos como los Estados Unidos de Norteamérica nace como una necesidad grande de espacios para la libertad. Libertad sobre todo para rezar, para expresar las creencias sin prohibiciones o mandatos de índole alguna.
Aquel barco de peregrinos venía buscando un lugar nuevo, una promesa cumplida, un cielo nuevo y una tierra nueva. Y lo encontraron. Y pusieron a Dios como base de sus vidas. Y el Decálogo como norma legal. Y la Biblia como libro de referencia. Bien es cierto que se olvidaron de la tolerancia, pero eso no entraba en el guión Y con estos elementos comenzaron una aventura, la construcción de un mundo nuevo. Dios tuvo cabida en la Constitución, en las Cortes, en el Congreso, en los templos, hasta en los billetes de dólar. Desgraciadamente no tuvo sitio en las Escuelas, donde no se puede rezar porque se viola el derecho del otro que cree distinto de mí.
Ni en los actos públicos, como puede ser el simple juego de pelota de la Escuela, porque vulnera los derechos del otro que no cree como creo yo. No digamos de los hospitales. Es probablemente donde menos sitio le hemos dejado a Dios. Podemos conocer ya el plano del genoma humano, pero legalmente podemos matar una vida en sus comienzos. La obra de Dios, que es la vida, la utilizamos a nuestro arbitrio basado muchas veces en conveniencias económicas. Llegamos a esquizofrenias como protestar por abortos pero aplaudimos la pena de muerte y la guerra preventiva. Nos llenamos la boca con la palabra libertad, pero no hay reparos en invadir otros pueblos que piensan y rezan distintos de nosotros. A los pocos años del nacimiento de esta república tuvo lugar en Francia su Revolución. En tal ocasión se derribaron muchos mitos y se levantaron otros. Uno de ellos fue la diosa Libertad. Tal diosa, cual nuevo becerro de oro, fue el detonante para muchas aberraciones y barbaridades hasta convertirse en libertinaje.
En la nueva república formada originalmente por las trece colonias, se necesitaba una diosa. Libertad fue su nombre. Y se sustituyó el Dios de la Biblia, el de los peregrinos, por la diosa Libertad. En nombre de la libertad de expresión, de creencia, de disponer del propio cuerpo, de la propia mente, del propio actuar, infinidad de veces hemos atentado contra la auténtica libertad, aquella que nace del respeto mutuo. En nombre de la libertad se ha pretendido imponer nuevos modelos de sociedad, de estilos de vida. Para ello no ha habido reparo en invadir países, inventar excusas. El principio de que el fin justifica los medios se ha hecho doctrina inamovible.
Pero una de las grandes cosas que tiene este país, es su capacidad de análisis y examen de conciencia. Es capaz de analizar su pasado y reconocer sus errores para tratar de corregirlos. Ojalá pueda comenzar su tercera semana de historia, aquella que le lleve a ampliar sus horizontes a niveles de fraternidad mundial basada en los valores de los padres fundadores, los valores de la libertad auténtica, el respeto a Dios, al ser humano como imagen divina, al medio ambiente como lugar de encuentro.